简述中国的毛派-左派—右派

简述中国的毛派—左派—右派　　

毛泽东说凡有人群的地方皆有左中右，也就是有进步，中间，落后三方，一个党一个组织皆然。一万年以后还会是这样，领导左，争取中间，孤立右这是毛泽东的统一战线基础。毛泽东一生均具有“两面作战”（既反“左”也反右）的思想，就是既反对“左”，也反对右，许多人都认为“‘左’比右好”，也有不少人说“右“比‘左’好”，但毛泽东认为对于革命事业的损失来说左比右并没有什么好，认为左右皆为害无分高下，左右皆应坚决改正，也就是说有左则反左，有右则反右。毛共就是在反左和反右中发展壮大乃至夺取大陆政权和巩固政权。毛泽东一九二五年十二月一日写的《中国社会各阶级的分析》就是最好的既反左又反右的范文，当时共党内以陈独秀为代表，只注意同国民党合作，忘记了农民，抛弃了农民这个最主要的同盟军，毛泽东认为这是右倾机会主义的一种倾向；而以张国焘为代表，只注意工人运动，同样忘记了农民，同样抛弃了农民这个最主要的同盟军。毛泽东认为这是“左”倾机会主义的另一种倾向。这两种机会主义都感觉自己力量不足，而不知道到何处去寻找力量，到何处去取得广大的同盟军。毛泽东指出中国无产阶级的最广大和最忠实的同盟军是农民，这样就解决了中国革命中的最主要的同盟军问题。毛泽东并且预见到当时的民族资产阶级是一个动摇的阶级，他们在革命高涨时将要分化，其右翼将要跑到帝国主义方面去。一九二七年所发生的“四一二”屠杀事变，就证明了年轻的毛泽东既反左又反右的正确性。毛泽东通过调查研究，用掌握的马克思主义阶级观点立体地而不是平面地看中国农村。发现原来农村不是平面的，而是有富的，有贫的，也有最贫的，有雇农、贫农、中农、富农、地主之分。从此就解决了“谁是我们的敌人，谁是我们的朋友”这个中国革命的首要问题，进而组成了“团结我们的真正的朋友，以攻击我们的真正的敌人”这个战无不胜的自始至终贯穿毛泽东的革命与建设一生的统一战线。　　

十年土地革命内战时期，以瞿秋白、李立三、王明为代表的三次“左”倾机会主义路线，给中共带来了很大的损失，特别是王明“左”倾机会主义路线，把中共在农村中的大部分根据地搞垮了。抗日战争时期。日倭打进中国，中共同蒋国民党停战，同日倭开仗。这个时候，中共可以公开到蒋国民党地区的城市里去。原来犯“左”倾机会主义路线错误的王明又犯了右倾机会主义路线的错误。他先是执行了共产国际的最“左”的方针，这时他又执行了最右的方针。在“延安整风”中毛共清算了这些“左右”的错误路线，才真正找到了把马克思列宁主义的普遍真理和中国的具体情况相结合的毛派之路。因此，毛派或毛共才在第二次国共内战蒋进攻毛共的时候，把蒋国民党打倒，建立中华人民共和国。　　

无产阶级可以分为无产阶级左派（简称无左）和无产阶级右派（即党内的修正主义）（简称无右），所谓“无左”就是超过时代，超过当前实际的情况，在方针政策上、在行动上冒进，在斗争的问题上、在发生争论的问题上乱斗，例如在文革时期，毛泽东主张要文斗而不要斗，但正如他老人家所说“这个文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说“要文斗不要武斗”，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我啊？他又说，我没有踢啊，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴的，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解收军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛。解除武装了嘛，不论是士兵还是军官，是大军官还是小军官，解除了武装嘛，你为什么还要虐待啊？我们历来就立了这个规矩的。所以许多的兵士在我们的感化下，一个星期就过来了，一个星期就参加我们的队伍打仗了。”　　

所谓“无右”就是落在时代的后面，落在当前实际情况的后面，缺乏斗争性。“无右”否定阶级斗争学说，否定党内有资产阶级思想存在，否定无产阶级专政下继续革命，害怕大民主，怕群众上街，怕工人罢工，主张社会主义暂时不适合中国，取消“四大”，退回到新民主主义革命这个资产阶级革命阶段。毛泽东说修正主义思想是否认报纸的党性和阶级性，他们混同无产阶级新闻事业与资产阶级新闻事业的原则区别，他们混同反映社会主义国家集体经济的新闻事业与反映资本主义国家无政府状态和集团竞争的经济的新闻事业。他们欣赏资产阶级自由主义，反对党的领导。他们赞成民主，反对集中。他们反对为了实现计划经济所必需的对于文化教育事业（包括新闻事业在内的）必要的但不是过分集中的领导、计划和控制。他们跟社会上的右翼知识分子互相呼应，联成一起，亲如弟兄。三十年改革开放证明了毛泽东的预见，“无右”变成了资产阶级左派（简称资左）。中共内不但有喜欢“左”的，也有不少喜欢右的，或者中间偏右。而毛派就是既反对“无左”，也反对“无右”而不是所谓中国只要警惕“右”但主要是防止左”的修正主义，因为历史证明“左右”皆可以葬送社会主义。

资产阶级可以分为资产阶级左派（简称资左）和资产阶级右派（简称资右），所谓资右一就是全面否定毛共的社会主义建设三十年，将这三十年的抓革命说成是极左年代，而把促生产得来的成果说成是反抓革命而得（反毛），二就是要照搬西方的普世阶值观全面走资本主义道路（反公），三就是要拱倒共产党（反共），只有倒共才能全面做到第一条和第二条。所以“资右”与蒋国民党有天然的亲近感，他们必然是反毛反公反共的逢毛必反的“三反”人物，也就是人们常说的极右人物，这些极右派有些是五七年反右时的右派后来摘帽了就变成穷凶极恶的极右，因为毛共的三十年社会主义建设是以工农兵和左派的知识分子为主，而右派的知识分子只有改过自新的份儿，所以这些极右极尽羞化社会主义建设三十年就不足为奇。茅以轼就是代表，他们对毛泽东特别憎恨，恨不得在其余生便将毛泽东置于死地而后快，这些人物现在应该还是占少数。而所谓“资左”就是“三不”人物，他们部分是从“无右”的修政主义者转化而来，也就是从中共这个所谓既得利益当权者转化而来，也就是毛泽东在社会主义革命时期要预防的走资本主义道路的当权派，他们表面不反毛不反公不反共，在现有制度下，希望共产党自律反腐，做到公平公正，还公平于民众，这样的人可以说占了大部分，因为只有这样才能适者生存。如果形势转变，他们一部分就会变成“资右”。　　

而“极右”将凡是为毛泽东说话或不反毛者都当成毛左，也就是将毛派无左无右资左统统打成毛左，这样这些极右就变成了孤家寡人，失去了同盟军，也就是它们至今也成不了大气候的根本原因，尽管它们打着民主自由人权这些所谓普世价值旗号。正如毛泽东所说，党内党外的右派都不懂辩证法，不懂中国自古就有的一阴一阳谓之道之道统，也就是今天的两点论或矛盾论，中国的东西也好，外国的东西也好，都是有好的，有不好的。每个人都是一样，有成绩，有缺点。毛泽东也是一样总是有两点，有优点，有缺点，不是只有一点。不能打倒一切，否定一切。