我们到底该怎样回报父母

我们到底该怎样回报父母　　

卢书民　　

谈到回报父母的养育之恩，人人都说将来应该孝敬父母，将来应该回报父母的养育之恩。但到底怎样做才是真正的回报父母？恐怕没有几个人认真思考过这个看似简单实则不易的问题。　　

君子必有立即回报父母之行为，仅用口头承诺，不用能力、行动回报；仅有“将来”，没有“现在”立即回报的人，无异于小人一个。感恩、回报不应该仅仅是承诺，也不应该是“将来”，而是一种立竿见影的行为，是一种能力，更是一种高尚、美德。　　

为什么要倡导“感恩”，说明人们的“感恩”、“回报”之心已经淡漠到令人忧虑的地步。记得青海某农民靠卖血四年供孩子读完大学，孩子毕业后在西安找到一份比较体面的工作。当年冬天，父亲冒着严寒去看望他，他却在火车站给父亲买了一碗面条，当即赶走了千里之外来看望自己的父亲。多么残忍的一幕！　　

这还算“好”的，总算给父亲还买了一碗面条。如果像西安音乐学院大三学生药家鑫那样残忍杀人，自绝于人民和社会，父母连他的一碗面条都没来得及吃上啊！　　

回报，不完全等于感恩，但一定是感动。感谢才是感恩。　　

感恩是什么？是被别人施与的恩惠或者好处感染后表现出来的、外在的、无意识的、不自觉的答谢语言或行为。至于这种外在状态是否与施与的恩惠相等，并不确定。例如，学生对父母的感恩，具体表现在学习结果上。这种学习结果可能小于父母给自己的付出，也可能等于付出，也可能高于付出，并不确定。　　

回报则不同。回报是在自觉彻悟的心理状态下，主动要给予大于父母所施之养育之恩的外在酬谢行为及其结果。至于所回报的大于父母当年付出的多少倍，完全根据回报者的意识和能力决定。和感动相同的是，结果一定是处于最佳状态。例如，父母为了孩子的学业，曾经花费几十万，孩子就不能简单用加法来计算回报行为和结果。　　

因此，对父母只能是“回报”（也可以说是“孝敬”，孝心之下的敬重行为。“敬”是动词，自然应有行动），而不仅仅是“感恩”。因为父母对子女曾经的付出是无法用数量评估的。　　

我们应感恩、回报眼前的一切，哪怕在某些人看来是一场非人的磨难。磨难毕竟能历练人的意志和性格。　　

现在，某些人回报能力之所以差，原因很多，有历史的、现实的、社会的、教育的、家庭的和自己的。　　

概括起来无非是：　　

传统伦理教育不到位；功利主义蔓延；市场经济转型期的必然现象；家长溺爱的本能导致孩子的索取与付出失衡；家庭教育和学校教育方向迷茫；懒惰的人生劣性致使个人不负责任；心理负担和社会负担太重，等等。　　

那么，我们到底该怎样回报父母，才不枉来人间一次呢？　　

回报父母的方式很多，我们为什么一定要等到“将来”（子女欲孝而父母不待）呢？最主要的回报方式有以下十点。　　

第一、物质帮助。很简单，就是在父母不缺钱用的时候，经常买一点父母需要的物品，填补空缺。哪怕是一斤大葱，一斤菠菜，不能总是张着血盆大口吃“空响”！　　

第二、精神慰籍。父母经常把伤感之事深埋心田，宁愿自己承受莫大痛苦，也不愿儿女分担。儿女如果没有观察能力、注意能力、洞察能力（不能混淆这三种能力的区别），不学会给父母一点精神安慰，怎能算是孝敬呢？　　

第三、金钱支持。父母看病、买房、购置较大急需物品，子女应尽最大努力给予支持，自己没有都应该寻求朋友帮助，而不是为了一点财产的继承和父母翻脸，甚至走上法庭。　　

第四、体力照顾。父母年老力衰，很希望子女的体力照顾。有些子女时常不回家，一年半载回一次家，眼看着母亲洗衣，父亲劈柴，只顾自己找同学玩的痛快，能说懂得回报父母？　　

第五、经常沟通。有些子女只顾自己和朋友、同事、同学、战友、儿时伙伴交流沟通，从不和父母交流感情，不懂父母的某种寂寞，不会传递“幸福感”给父母，除非为了消费向父母要钱时，或者父母有一官半职，眼下还有求于父母，才不得不交流一些话题。　　

第六、顺其自愿。子女应该记住，父母永远都没有错，不要动不动就像训斥孩子一样教训父母。父母即使做什么事情不合时宜，子女可以直接做好，无关紧要之事，尽管由着父母，就是一种回报。　　

第七、照顾饮食起居。父母一旦身体不适，或者年老气衰，子女间不要推诿扯皮，更不要以工作忙为名推给社会或者其他外人。而且，这种照顾还要经得起长时间的考验。万事孝为先，做不到这一点，没有资格给别人宣讲什么，更没有资格说对别人有多好。　　

第八、知冷暖解危难。婴儿并不会用语言表达冷暖饥饱，并不知道什么事情安全、危险，但父母就是能十分准确地感知到。子女长大成人，凡事总要父母说了才去做，甚至说了以后还做不好，不能算是对父母的回报。　　

第九，能干好手头工作。父母养儿育女，无不为了子女成才，只要有才，就一定有能力干好手头工作，如此，父母必然会流露出自豪的微笑。如果连自己手头的工作都做不好，总是让别人瞧不起，总是在被动活着的人群里爬行，父母肯定会失望，尽管由于血缘亲情不会批评自己，但这种无奈也是一种痛苦。让父母产生哪怕丁点失望和痛苦，怎么算是对父母的回报？　　

第十，不堕落为人民的罪人。药家鑫、文强……堕落为人民的罪人，自己不仅会踏上黄泉之路，而且父母也倍感蒙耻。让白发人为黑发人送行，或者说黑发人撇下白发人不管，只顾自己去极乐世界享“清福”，是对父母回报的极大羞辱！　　

以上十点，缺少任何一点都不能成为君子式回报父母。一个没有回报父母的行为的人，谁敢与他相交笃厚？　　

                                  　2010年4月24日