人权与主权

（三评利比亚之战）　　

当利比亚人民在西方国家人权高于主权的幌子下，遭受十几个西方国家极其附庸国狂轰滥炸下，中国人民在沉思，是人权高于主权吗？还是主权高于人权。当然，中国人无一例外的分成三派，1、主权高于人权；2、人权高于主权；3、不知道谁更重要。　　

现阶段有个伟大的中国人，他说人权高于主权，于是长篇累牍的宣传人权，以至于我们许多中国人也在谈论人权了。当然这个伟大的中国人在那里呢？在我们右派脑子里，在我们的一些无良文人的嘴巴里面，也在我们一些汉奸的文字里面，当然也在我们一些普通人的心中。那么我们的心中是否也有这个伟大的中国人呢？　　

我们不知道什么是人权，我们通过字面的意思理解吧。所谓人权，就是区别于动物的权利，那么人权究极是什么呢？那么我们先看看动物有什么权利吧。一个动物，肯定是活着的，一个死了的动物，叫动物吗？我们觉得不应该叫，因为它再也不能动了。所以动物的首要权利是什么呢？生存权。其次，动物成年后，要有自己的配偶，即要有性欲权。有了配偶，还要生育，所以要有生育权。有了生育权，还有哺育权。但是动物要赢得这些权利，必须要斗争。比如猴王，比如狮王等等，都是通过斗争才能获得分配权，生育权，或者哺育权。即便生存权也是通过斗争，即通过抵抗疾病，抵抗其他动物的伤害等等。可见没有斗争，就没有动物的权利。　　

那么我们在看看人吧。人也是动物，那么人也应该有动物权，那么人权就应该区别动物权，即人权高于动物权。但是不论是什么权利，最最基本的权利，是生存权。　　

当人类解决了动物权利后，他就要追求人权了。人权是什么，人权就是参与权，所谓参与权，就是参与社会的权利。比如选举和被选举，就是参与管理社会，和监督社会的权利。言论，罢工，结社等都是管理社会和监督社会的一种具体形式之一。　　

为此我们假设一个人生活在世界之中，他就没有选举权和被选举权，没有荣誉权。也就是说人权是社会赋予的，没有社会，就没有人权。由此我们看到，脱离社会的个体只有生存权。　　

那么社会就有一个共同的价值体系，这个体系，我们称之为社会权，就是由人类共同构建的，他是整个个体之间的相互妥协的结果，也就是说是相互斗争的结果。那么每个小的群体，就构成一个小团体，就构成一个小社会，一个个小社会，就形成大的社会，那么整个大社会，就是天然产生了主权。所谓主权，就是要维护这个社会的存在，细化到维护到每个小社会，小团体。也就是说社会权就是主权，就是维护团体存在的权利。　　

只有维护了社会的存在，那么个体才有所谓的人权，即参与社会的权利，社会都没有了，人权也就没有了。　　

而一个社会，细化到一定团体，就是一个国家，一个阶级。那么一个国家的存在权利，就是这个国家的主权。单看个人，有荣誉权，选取和被选举权。那么一个国家的权利，就是维护国家的存在，在阶级社会里，就是维护阶级的存在。　　

如何维护国家的生存权呢？一方面就是通过国家暴力机器，另一方面，就是通过文化来维持，通过宗教，信仰来维持，或者是通过血缘关系来维持。具体的就是通过法律，通过战争。在文化上，就是宣传自己的历史，让每个公民有认同感，有为这个国家或者献身的思想。　　

所以，一个国家的历史教育，总是由自己的优秀儿女的个人事迹构成。比如美国的历史，就是由一些总统构成，由一些科学家，文学家构成。英国的历史，就是有牛顿，莎士比亚等人士构成，而我们中国的历史，就是有岳飞，文天祥，毛泽东，周恩来，詹天佑，祖冲之等构成。选择这些人来构成历史教科书的目的就是向自己的国民宣传个体必须为社会做贡献，为社会做出一定的牺牲，没有牺牲的人，是无法构成历史的。它的真正用意就是想让社会形成强有力的个体认同感，当这个社会形成强势的时候，那么个人的权利才能得到保证。　　

而那些不愿意牺牲的人，总是会做出肢解社会的行为，那么他们就没有道德标准，就没有善良的高度，当然也没有法的精神，于是这些人就定义为内奸，就会被批判，就会被后人清算，所以韩国人要清算韩奸。因为清算的目的，就是要维护自己所在社会的稳定。只有稳定的时候，才能为个人提供人权的。　　

而一旦，一个独裁，自私，转制的社会就无法提供真正的人权，所以在阶级社会里，是无法提供完全的人权，于是暴力革命就产生了。那么暴力革命的的目的，就是想消灭自私，不愿意牺牲的人，从而构建社会，因为社会的基石就是要牺牲，才能构成社会。　　

那么西方国家宣传人权高于主权的，动机，就是在肢解他国的社会，一旦社会没有了，那么这个国民的选举权也就没有，这个国家就会面临耻辱。于是这个国家或者社会的法律，国家暴力机器，或者政府官员都是非法的了，那么他们的文化就是野蛮文化，他们的宗教就是邪教，他们的信仰就是愚昧，那么这个国家的历史就是黑暗的历史。　　

所以，西方国家总是向腐蚀他国人员，总是支持哪些自私的人员，比如美国支持蒋介石。因为让自私的人员统治这个国家或者民族，那么这个国家或者社会的实质就不存在了，那么这个国家或者社会就依附于侵略者，那么这个国家或者社会的人民，就没有人权了。　　

为此我们看到，为什么许多国家的人民，愿意牺牲去抵抗侵略，而不愿意臣服于外民族，其目的就是想构建自己的社会。　　

总之，只有主权存在了，那么人权才存在，没有主权，就没有人权，没有主权，个体就沦落为动物了，即争权生存权了，所以，许多国家一旦遇到战争，就产生了难民了，那么此时的难民，就没有人权，只有了生存权。所以，那些欢迎外国人，或者借助于外国人的人，虽然破坏了主权，但最终必然会破坏人权。而那些借口保护他国人权的国家，侵略别国的实质其实是破坏人权。　　

　2011年4月1日　四川广元新观镇