宜提倡“治理腐败”

柳鲲鹏

2007-3-7

反对激烈的反腐... 1

人为什么会腐败... 1

人为什么可以不腐败... 2

提倡治理腐败... 2

陈良宇为什么想外逃... 3

破除唯生产力的迷信，改善社会风气... 4

反对激烈的反腐

首先声明，我反对任何激烈形式的反腐作法。激烈的反腐，不会取得预期的效果，反而会适得其反：会出现很多的跳船逃跑的后果。当初那些苏联的政府官员，不顾人们的意愿把苏联解体，很大程度就是为了逃避人们对腐败问题的追究。采取激烈的方式，虽然不会有同样的结果，但是肯定无法达到我们的目的。

人为什么会腐败

人为什么会腐败？因为人的自私呗！几乎所有的人都会这么回答。这个答案正确么？也正确也不正确：正确的方面不用说了，是一个原因；不正确的意思，就是这种说法只是说出了一个原因，但是对于为什么，实际上没有回答。

从查出的案件来看，腐败分子所占有的钱财，有的都挥霍了，不过大多数占有的钱财超过了其消耗，以至于出现家里藏有大量钞票的现象。这种现象用自私是不能解释的，只能用贪婪来解释。这也体现了“贪污”一词的准确。

仅仅用自私、贪婪，还是不能说明全部的问题。为什么呢？虽然贪婪是没有限度的，不过人是有理性的，并不会仅仅钱财而钱财。也就是说，到现在为止，都说的是腐败的心理条件，但是并没有说清楚腐败的目的。只具备心理条件，并不能一定导致腐败，因为腐败不仅要冒巨大的风险，还要突破自己的道德约束。而钱财，只是达到腐败的目的的手段，而不是腐败的目的本身。只有搞清楚了目的，我们才能找到真正的解决办法。那么目的是什么呢？回答是，攀比。腐败分子在看到社会上有钱人的奢侈和阔绰，再看看自己的现状，心理上产生极大的不平衡——这就成了腐败的动力。人的贪婪，很大程度成了自己的某种借口，掩盖的却是攀比对象的不断变化。

腐败是为了攀比，为了炫耀。由于这种心理，解决越大的案子有时反而会引起更严重更广泛的后果：提供了以前没有的更大的攀比对象；提供了自己抬高腐败心理上限的理由。而社会上的奢侈浪费，如果不能有效引导管理，也不断的成为一些官员的攀比对象。也就是说，如果不解决攀比心理的问题，那么这个恶性循环会不断下去，直到崩溃。

说到这里，有人可能对这个分析产生不满，认为是故意给腐败分子开脱，变相的反对中央的反腐行动。实际上，只要认真思考腐败的目的，自然会得出这个结论。虽然说人的欲望是无限的，挣更多的钱的目的却是为了证明自己的价值。这个说法也是公认的。同样的，腐败分子的价值观出了问题，认为作为一个官员，也应该同样的通过更多的钱财来实现或证明自己的价值。正确的价值观应该是：首先官员的价值不在于钱财的数量，而在于为人民服务；其次证明价值不能通过腐败的错误方法来实现的。

搞明白了腐败的真正原因，那么，人是不是也有不腐败的心理因素？

人为什么可以不腐败

首先，我承认人是自私的，也就是利己的。不过同时，我又认为人是利他的。这个利他，是因为人是社会性的。这就是说，人天生就是利己和利他的矛盾统一体。从某种意义上说，利他的部分，是人类内在的行动约束，就是人类的良心和道德。而让这两个矛盾的哪个方面占上风，完全是由外界环境和个人经历所影响决定的（如果没有先天的因素的话）。

为什么说人类的内心有利他的部分？在进化史上，由于人本身在生理上的限制，是不可能敌得过猛兽毒蛇的。唯一的办法就是集合众人的力量和智慧。在这个过程中，那些只知道利己的人被淘汰了，同时也培养和巩固了人的利他，也就是人的社会性。这样的结果，就导致现在人天生就有利他的部分。

人有了利他主义，对于自己生活的追求，自然大大不同于普通动物了。在利己方面，人自然想满足自己的欲望；而利他方面，则决定了人不仅为了他人的利益，同时还有人所独有的文化道德等精神现象。表现就是在一个集体中，个人总是希望自己得到他人的承认。我们虽然不能断言人是一定会尽量利他的，但是总是要维持起码的道德。于是对于人来说，首先追求的是一个有意义有道德的生活。

只要有可能，人总是希望自己活得高尚一些，有尊严一些。

提倡治理腐败

腐败的恶劣影响和毒害，无须多说，所以去年中央加大了反腐败的力度，博得了大众的一致称赞和拥护。同大家一样，我也对腐败深恶痛绝；同大家一样，我也对腐败分子恨之入骨，也有过逮住就杀的极端想法；同大家一样，也希望腐败能够有效的解决。其实大家都明白，反腐不是我们的目的，消除乃至根除腐败才是我们的真正目的。解决腐败问题是一项宏大的系统工程，反腐仅仅是其中的一项，其他的工作，也不能被我们忽略。其他的工作有哪些呢？

如果人得了病，就要治病，这听起来天经地义，可是如果我们能够不得病不是更好吗？中医就强调养生锻炼以达到强身健体来防范疾病的目的，也就是尽可能不得病。同样的，病治好了也不是就万事大吉，还要注意保养。如果把腐败问题看成国家的疾病，同样的最好办法那也是首先是防范，其次才是治理，最后还要巩固效果才行。也就是说，解决腐败问题包括三个部分：防腐，反腐，巩固。所以，我们平常说的“反腐”提法最好改为“治腐”，即治理腐败。

要防腐，首先就要搞明白官员腐败的理由。根据经验，可以总结为如下几种：

1.         单纯的就是为了钱财。这种人数量极少，一心就是想腐败的。

2.         看到别人钱多而腐败。攀比心理的作用。

3.         看到别人腐败而腐败。因为别人腐败，所以自己找到了理由。

4.         不情愿的被拉下水，包括为了保住自己的已有利益而不得不腐败。

分析这些有用么？他们不都是一样的腐败么？当然不同。因为除了第一种之外，其他都是有可能避免腐败的。这也是我们工作改进的可能。

解决的办法，很多人首先就想到监督。监督是很有效果，应该坚持，不过监督本身也有怎样防腐的问题。比如媒体监督，效果的确显著，却不够理想，不少媒体本身就存在问题；又如设置反腐败机构，怎样保证其官员是清白的？还有动员群众，也是一个办法。监督问题讨论的比较多，这里就不过多的讨论了。这里讨论的策略就是，针对腐败的目的，能够引导人内心的利他主义，保证官员有正确的价值观，起码不会有通过腐败的手段来实现自己的价值。办法就是改善社会风气，后方再详细讨论。

反腐也要在“治腐”的统一规划下进行，不能只考虑眼前的问题。反腐也是有重点、有层次、有计划的。对重大案件、人命案、影响社会的问题首先重视并解决。对腐败分子，一方面我们要使其有所畏惧；另一方面，我们也要能够根据其表现给予表扬和出路，防止出现跳船的情况。这其中有官官相互的情形，也有迫不得已的情形，也有同流合污的情形，也有随波逐流的情形。这都要我们认真处理，不能简单化的一刀切。

一个腐败案例结束后，人们就草草收场，使每个案例成为孤立的成果。实际上，如果能够对一个腐败案例进行全面深入的总结，并吸取教训形成一个有效防范措施，其成绩远远超过100个新的案例。而在这方面我们显然作得太少，甚至流于形式。仅仅满足于案件的发现和解决，无法达到我们的目的。一个人病好也以后如果不能注意保养，容易复发。同样，我们应该对每个腐败案例进行深入总结，找到问题的根源，并制定相应的可执行的措施，防止类似腐败事件的再次发生。我们还应该对同类案例进行交流，能够不断的完善这些措施。

陈良宇为什么想外逃

在陈良宇案发以后，发现他有多种护照。人们往往注意到其想逃到国外的表面，却没有更深入的思考。这个情况，说明了两个问题：一个是他清楚的知道自己是腐败的，是错误的；另一方面他也清楚的知道自己失败的命运，不可能安然无恙，因而做好了跳船的准备。在这种清醒的心理状态下，他为什么还要在这条注定毁灭的路走下去？是什么力量操纵了他？是侥幸的心理？是贪婪的无度？是权力的野心？是毁灭的疯狂？是势力的挟制？我相信，这些成分都有。不过我认为，还有一种力量不能忽略，那就是绝望，对自己，对社会，乃至对国家。他为什么会绝望？

那些痛恨陈良宇的人们，看看现在多少人天天盼望出国啊（而且绝大多数还是那些有学历的）。如果有官职，他们不就是另外的陈良宇么？请看看我们的社会风气吧，崇洋媚外、一切向钱看、一切看眼前成了每个人的信条——而且是从上到下全面的道德崩溃，包括那些本来最朴实最安分的农民。如果不是这样，为什么那么多的人想出国而且准备一去不返？

如果我们有一个良好的社会风气，那些腐败程度不同的陈良宇们，会不会还非要想尽办法出国？我相信是不会的。也许，那个陈良宇，就可能不会沿着毁灭的路走下去，也可能不想跳船。

究竟是什么，把我们本来良好的社会风气给破坏成这个样子？是一切向钱看的信条，让钱成了一切的衡量标准。而造成这个问题的根源，是唯生产力的迷信。看看各种宣传吧，只有钱多了（也就是经济的GDP数字增长了）才算成绩。试问在这种情况下，怎么可能不出现一切向钱看的念头？怎么可能不破坏我们的社会风气？人们的利己怎么会不膨胀？官员们怎么可能不蠢蠢欲动？他们跟普通人的想法一样，只是手中多了腐败的可能。

要想改善社会风气，要想治腐取得根本的好转，破除唯生产力的迷信，是首要的任务。

破除唯生产力的迷信，改善社会风气

也可能是穷怕了，不知道从什么时候开始，人们拼命的抬高生产力的地位，几乎成了国家、社会、个人发展的唯一指标——也就是用钱来衡量一切。为此是不惜任何代价，看看我们的土地、环境、资源、血汗工厂就明白了。整个社会，只知道挣钱，文化、道德、友情乃至亲情，都可以换钱。在这种本来从良好愿望出发的想法下，整个社会的道德风气迅速崩溃，而且是从上到下的全面崩溃。

本人同样是主张发展生产力的。不过，生产力的发展，毕竟是发展的一部分，不是全部。不仅不能取代精神生活的发展，而且必须为精神生活服务——也就是说，发展生产力，归根结底是为了人的综合发展（参看本人写的《中国人有可能过上“中等发达国家水平”的生活吗》）。我们必须旗帜鲜明的主张，生产力的发展，是为综合发展服务的。

我们经常听到一些动人的故事人，比如省吃俭用资助别人上大学的白芳礼。很多人在感动的时候，却忽略一个事实：在白芳礼们努力克服困难奉献自己的时候，请问社会和国家在哪里？为什么发展对他们来说成了遥远的事情？难道发展的目的，就是为了出现更多的这种所谓动人的故事吗？这不是太荒谬了么？我们发展的结果又在哪里？我个人认为，这种故事越少以至消失，才是我们的成就。发展经济不是目的，是手段，必须为人的综合发展服务。

破除唯生产力的迷信，首先抛弃那种只有经济发展（实际成GDP数字的增长）才是成绩的观点，改为以人的综合发展为指标，比如教育、医疗、文化等等。让经济发展为人的综合发展服务。比如报道就不要老是以GDP数字增长了多少为主题，改用人和社会的各种进步来说明社会和国家的发展，这样也更有信服力。

有破有立。破除唯生产力的迷信，我们还要立什么？树立什么样的社会风气？

改善社会风气，就是解决以什么为荣的问题。而解决这个问题，仅仅靠提倡一些东西是不够的，必须把提倡的东西作为中心工作，否则总会被当作不重要的东西给冷落了。这就要求改变唯生产力的做法，围绕人的综合发展进行工作，发展经济仅仅是其中的一部分。只要能够以人的综合发展为中心，发展经济也是自然的事情，而且会变得更合理、更适宜，效果会更好。

美德本身就是人的综合发展的一部分。中国文化源远流长，博大精深，有很多美德可以宣扬。结合时代的变化，也需要提倡一些新的美德，比如以追求知识和技术、奉献、热爱集体等美德。

我相信，只要破除了唯生产力的迷信，以综合发展为中心，树立了良好的社会风气，那么一切都会变好，包括我们都深恶痛绝的腐败。