原创：无尽倾诉115

 兄弟多应该感到强大感到温暖感到幸福才对呀，可是，孤儿一样的我，一个兄弟就是一个仇人，多几个兄弟就是多几个仇人！我有5个兄弟我就有5个仇人。亲戚多应该感到强大感到温暖感到幸福才对呀，我的亲戚和我的兄弟一样，我身上有利用价值，就找上门来粘我，我身上没有可利用价值，我就是若瑟夫的叔叔于勒。

我这位于勒叔叔一到那里就做上了不知什么买卖，不久就写信来说，他赚了点钱，并且希望能够赔偿我父亲的损失。这封信使我们家里人深切感动。于勒，大家都认为分文不值的于勒，一下子成了正直的人，有良心的人。

因为菲利普家里穷，两个女儿就成了嫁不出去的姑娘，这是资本主义国家最民主的公民们的婚姻观，“终于有一个看中二姐的人上门来了。他是公务员，没有什么钱，但是诚实可靠。我总认为这个青年之所以不再迟疑而下决心求婚，是因为有一天晚上我们给他看了于勒叔叔的信。”资本主义国家诚实可靠的没有什么钱公务员他看了于勒叔叔的信不再迟疑而下决心求婚，我们联想一下，资本主义国家普通不诚实可靠的公民们又将是怎么一个德性呢？

这封信成了我们家里的福音书，有机会就要拿出来念，见人就拿出来给他看。

果然，10年之久，于勒叔叔没再来信。可是父亲的希望却与日俱增。母亲也常常说：“只要这个好心的于勒一回来，我们的境况就不同了。他可真算得一个有办法的人。”菲利普及菲利普的妻子都是普通的公民，普通的资本主义国家公民，从于勒来信中做了上述反映。菲利普去找船长验证船上卖牡蛎的疑似弟弟于勒老头的底细，“船长本已不耐烦我父亲那番谈话，就冷冷地回答说："他是个法国老流氓，去年我在美洲碰到他，就把他带回祖国。据说他在哈佛尔还有亲属，不过他不愿回到他们身边，因为他欠了他们的钱。他叫于勒......姓达尔芒司，--也不知还是达尔汪司，总之是跟这差不多的那么一个姓。听说他在那边阔绰过一个时期，可是您看他今天已经落到什么田地！”于勒的菲利普和妻子不是上前去和手情兄弟抱头痛哭,以叙手足离别多年的想念之情，而是：

父亲突然很狼狈，低声嘟哝着："出大乱子了！"母亲突然很暴怒起来，说："我就知道这个贼是不会有出息的，早晚会回来重新拖累我们的。现在把钱交给若瑟夫，叫他去把牡蛎钱付清。已经够倒楣的了，要是被那个讨饭的认出来，这船上可就热闹了。咱们到那头去，注意别叫那人挨近我们！"

菲利普的妻子叫若瑟夫去付买牡蛎的钱，少年若瑟夫想到这是离散多年的叔叔，就多给了他10个铜子的小费，若瑟夫的母亲吓了一跳，直望着若瑟夫说："你简直是疯了！拿10个铜子给这个人，给这个流氓！"她没再往下说，因为父亲指着女婿对她使了个眼色。

若瑟夫的叔叔于勒有利用价值的时候，在兄弟眼里是一个有办法的正直的人、有良心的人。若瑟夫的叔叔于勒没有利用价值的时候，在兄弟眼里是一个讨饭的流氓！

若瑟夫的叔叔于勒在兄弟这里前后不同的待遇我都已经享受了，并且还要享受下去！改革开放的特色社会主义中国和若瑟夫的叔叔于勒时代有什么本质上的差别吗？没有，我从西方批判现实主义文学作品中，和改革开放的特色社会主义中国进行了比较，改革开放的特色社会主义中国其实已沦为资本主义国家，因为历史的原因，又不完全是纯粹的资本主义国家，特色社会主义中国混杂奴隶制度、封建制度，是什么制度都杂糅其中的四像四不像的怪兽制度，在这个怪兽制度的特色社会主义中国，我的遭遇就是若瑟夫的叔叔于勒的遭遇，纯洁的亲情不复存在。一个家庭是一个国家的缩影，广大网友在阅读我的这部长篇自传体小说《无尽倾诉》时，做出可笑的判断，认为我的个人遭遇与我的家庭关系是我个人的，而不是全国性的，那里知道，我是听了鲁迅论创作技巧：

“所写的事迹，大抵有一点见过或听到过的缘由，但决不全用这事实，只是采取一端，加以改造，或生发开去，到足以几乎完全发表我的意思为止。人物的模特儿也一样，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的脚色。有人说，我的那一篇是骂谁，某一篇又是骂谁，那是完全胡说的。
不过这样的写法，有一种困难，就是令人难以放下笔。一气写下去，这人物就逐渐活动起来，尽了他的任务。

我想，如果专用一个人做骨干，就可以没有这弊病的，但自己没有试验过。”

在《无尽倾诉》各种角色中，我采用了鲁迅先生“专用一个人做骨干”和“没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的脚色。”这两种手法进行描叙，“专用一个人做骨干”中有“没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的脚色。”，比如写黄仁，现实中的黄仁从来没有中过奖更别说离婚了，既便这样，现实中的黄仁在读我《无尽倾诉》后，挟天子以令诸侯，不惜让我母亲气愤到要心脏病复发，迫使我不要再写了。

黄仁这种人的邪恶与愚昧可见一斑。黄仁是我综合科班出身崇奉普世价值的这一族类，在此，欢迎对号入座，也欢迎对簿公堂。

曲笔的魅力闪耀着作者高超的智慧之光，往往比直书更具有震撼人心的战斗力。

我对陆婧说，我来长沙打拚，是执行一个逃字的命令！

我的前半生的写照就是一个字：逃！

我不要生活在亲情黑洞中，我只有不断地逃。逃即是因为恐惧，又是因为新生！

2007年的农历二月二十五上午，我和陆婧从长沙市开福区西长街一间叫辉煌的旅社走出来，沿湘江中路往南经杜甫江阁没有明确目的地的走。

天气很好，早春二月的长沙，阳光灿烂，我们把厚厚的冬衣留在旅社，着春秋装在温和的风中一路行走，这一路是湘江风光带，早开的不知名的花吐出浓浓的芳香，不同朝代的建筑物与我一路同行，我没有好心情，陆婧也是阴沉着灰白泛黄的瘦巴巴的脸。我们在长沙能不能找到门面？找到门面以后的生意能不能做下去？前面的路无法先知先觉，我是一个反复无常的人，有时候，遭遇不顺的时候，我有世界末日的恐怖感，由这种恐怖感而生发暴怒。记得在马克传中有对马克思的描述，恨的时候，暴跳如雷，爱的时候，如醉如痴。我也是这样，更多的时候，我比马克思的性格更复杂多变。同样在处于遭遇不顺的时候，我不完全是有世界末日的恐怖感，由这种恐怖感而生发暴怒。此时此地此情此景，也算是我处于遭遇不顺的时候，我却并无恐怖感而生发暴怒，反而平和，平和到明天一定能找到一个门面，快餐店一开张，生意就红红火火，不年，我就发达了，在长沙买房，买车，从此享受荣华富贵。

而陆婧郁郁不乐。

我仰望杜甫江阁，我对长沙的执政者由杜甫江阁的建设而表示鄙夷不屑。杜甫江阁是为纪念伟大爱国诗人而建设，杜甫的诗“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，对两极分化表示了极大的愤慨与批判，长沙人两极分化的现象中就有朱门酒肉臭、路有冻死骨的事而发生而层出不穷！把建设杜甫江阁的巨资用在消灭路有冻死骨现象才不失对杜甫最切实的纪念！

走到南湖路碧沙湖这一带，找了一天，无功而返。回到西长街，第一件事就是要吃饭，我想，两个人每一餐都要去饭馆吃饭，饭馆是不卫生的，花钱又多。

陆婧说，那就买方便面到旅社泡起吃？

我说，这是我每次外出的基本生活办法。这一次不是来旅游的，是来找门面的，身体很重要，不能只是吃方便面。

陆婧说，你还想吃饭吃肉？

我说，西长街有几家五金店，昨天下午我一个人在街上转了转，看到五金店有电热杯，买一只电热杯不就想吃饭吃肉就可以吃饭吃肉了吗？看毛主席传，看红军长征，看多了，生活上的挫折就不是挫折了。

陆婧说，你就爱乱来！我们在住旅社，怎么能自己做饭自己炒菜？出了事旅社老板放过你吗？

我说，旅社房间有插座，插座不是用来做摆设的，出了事我担着，你回怀化享福去，我到长沙把牢底坐穿，这总可以了吧。

我习惯了她凡事先不管好歹否定后再在我解释之后执行的毛病。我在前面走，她必定跟上来，她在购买电热杯时，问五金店老板要了两双筷子，她拿着两双筷子，从西长街经如意街到盐道坪猪肉店买猪肉的路上一直兴奋地絮絮叨叨，我说：溆浦有句俗话，叫叫化子捡了一包盐，兴奋地絮絮叨叨两三年！兴奋地絮絮叨叨两三年这后半句是我改的，专门针对陆婧。

陆婧在猪肉店买猪肉的时候，我见前面买肉的顾客叫女屠夫把肉切细了，不用回去再切了，就用溆浦土话叫陆婧也这么要求。

女屠夫一面切一面说，你们是怎么居家过日子的？家里连菜刀都没有？

我说：家里菜刀有好几把，只是我命苦，碰到了一个懒婆娘！

女屠夫说，你好福气，你堂客不懒，是帮你挣钱下班下晚了。

陆婧说，还是你了解我。我男人一辈子不了解我，我变牛变马给他挣钱，他从来没有一句好话给我。谢谢老板娘！

在旅社，吃了电热杯煮的肉和白米饭，心情因为享了口福而分外的好，只是太懒，一吃完饭就上了床，人一到床上就进入了甜甜的梦乡。

第二天找了一天,无功而返。

第三天,我就改变路线,不再往南,就近在西长街以北去找。

在自力巷口子上,我意外地看见第二个门面上写着本店转让的广告。我的眼睛不由一亮,我叫陆婧去了解情况，我则在这个附近去观察。西长街与中山路交叉这一带,从农村来的民工极多,一打听,原来长沙劳务市场在这里。流动人口极多,当地人又极稠密，这是开快餐店最佳地方。

和陆婧会合后,陆婧说，这是一个发廊，发廊老板娘怀孕了,要回乡下老家生孩子去,转让费一万八,本店是长沙市面粉厂的,一个月租金8百。

我说,这完全符合我的要求。不用去别处找门面了,早中晚在吃饭的时候，我们悄悄观察3天,如果发廊前面和后面的两个浏阳蒸菜馆和快餐店生意好的话,我们就要马上出手。

我们就在早中晚在吃饭的时候，悄悄观察，一到吃饭时间,所有餐馆忙的搞不赢手脚。天天爆满。

我们就接手过来,开了快餐店。

待续2015-8-4