从人性的角度看共产主义实现的必然性

有人从人性自私的角度试图“证明”共产主义理想的不现实，可恩格斯早就说过从自私的角度就不得不得出共产主义必将实现。这是为什么呢？套用一句马克思主义哲学的话：“运动是绝对的，静止是相对的。”其实自私也是绝对的，无私也是相对的。人的欲望的本质，就是人对幸福感的追求。
人性自私不假，自私就是对欲望的无限制追逐也不假，可这种欲望难道就是金钱或者物质利益吗？不然，我认为欲望的内涵是很丰富的，换个词就可以定义为需求。
根据马斯洛的需求层次理论，人类的需求是分层次的，由低到高是： 生理需求，安全需求，社交需求，尊重需求和自我实现的需求。
在一个人身上会同时潜藏这五种需求，但在不同时期表现出来的各种需求的迫切程度是不同的。也就是说，人的价值观是可以变化的。
衣食这种实体的稀缺的物质，是不可分享的。对一个快饿死的人，表现出来的第一需求是食物这种生理需求，在没有满足温饱的人与人之间是会产生激烈争夺的。如果人类的无限制的需求就局限在这种低层次的需求上，显然每个人都会与他们产生剧烈的不可调和的矛盾，这是人与人之间矛盾的最大化。
幸好人类的需求是会从量变到质变的，吃饱肚子的人还无限制地进食根本就是神经病，肯定要撑死。于是人们就进入了更高一层：对安全的需求，这一层造成的人与人之间的矛盾虽不像生理需求那样剧烈，但有种说法叫“他人即地狱”。人心是看不透的，人为了追求绝对安全依然会对他人产生怀疑，甚至消灭他人，从而发生矛盾。而国家之间的军备竞赛，乃至核武器竞赛，算是这种安全需求的极端形式。
而当人们衣食无忧之后，再在相对安全的环境下，所谓“仓禀实而知礼仪”，人类的需求又进入更高层次了：社交需求，或者叫爱与归属的需求。有这么一种说法：“爱是自私的”，可见到了这一层依然能看出人的自私性来。
再高一层：尊重的需求，包括自尊与他尊，乃至权力欲！在这一层，人们就有可能和谐相处了，因为“尊重他人就是尊重自己”，人们之间可以做到相互尊重。但权力是很难分享的，别说像西方的虚伪的金钱挂帅的民主制了，即使是社会主义的民主制依然有每个人之间权力大小的不同。
最后是自我实现，就是要最充分地发挥自己的能力，包括创造力。这就是劳动成为人的第一需要的阶段，这一步即对自己有利，能满足自己的成就感，更对他人有利，能促进社会发展。
因此，我认为从低级需求到高级需求的进化过程，就是个人与他人之间对立和矛盾越来越弱，越来越趋于一致和融合的过程。
马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中说：“共产主义者既不以利己主义反对自我牺牲，也不拿自我牺牲反对利己主义。”“无论利己主义还是自我牺牲，都是一定条件下个人自我实现的一种必要形式。”“共产主义者根本不进行道德说教。”即使不从物质根源的角度看，而从资产阶级思想家们最提倡的人性的角度看，这几句话也能得到解释。
也许有人要说，我只是从个人的需求进化角度来说明，如果从人类社会的整体来看，事情就未必如我所说了。正如西方经济学必须分类为微观经济学和宏观经济学，这二者难以互相解释。
可我认为，一个科学体系必然是不会自我矛盾的，那些自我矛盾的如经典力学早就被相对论力学取代了。所以唯一的解释就是西方经济学是不科学的，例如其“理性人假设”就是片面地强调人对物质利益的追求，忽略了人对自我实现的追求。西方经济学没能把人的全部需求体现出来，自然在一个错误的基础上自然得出奇形怪状的推论。
那么我就来说明一下，我的人性论无论从个人的微观角度，还是从全社会的宏观角度看，都是能自圆其说的。
据马斯洛说，生物进化使得低级需求逐渐减弱，高级需求逐渐增强，我认为人类社会的进化也遵循这一规律。
原始社会人们几乎全部精力都放在争取生存和安全上，表现最强烈的是低级的需求。只有很少的岩画，骨质项链等说明原始社会的人也有对艺术的追求，也有高级需求。
从奴隶社会到封建社会，5000年的文明史就是一部人类不断由满足低级需求，向满足高级需求的过程，这是生产力发展的必然结果。
资本主义社会人类对物质利益的追求达到巅峰，随着垄断的出现，资本主义也走到了他的末日。列宁曾经这么预言过，有人说这种预言已经过时了，但我认为不但没有过时，反而越来越体现出其价值来。
在市场经济条件下，西方的垄断表现为对资本的垄断，中国的垄断表现为对权力的垄断。而实质是一样的，都是在市场竞争中把垄断作为资源，造成竞争的不公，都是反动的，阻碍生产力发展的。所以西方国家要积极地进行反垄断，所以中国要在反腐败中搞权力制约，实际上都是治标不治本，甚至连标都治不了的。
有的天真者问：“该怎么解决垄断的问题呢？”这种问题是伪问题，因为垄断是社会经济发展的必然，是解决不了的，更是阻止不了的。
既然如此，难道人类社会就要停滞在这一步吗？当然不是，我们只要学了点辩证法，就知道看问题不要眼光局限和僵化。既然垄断在市场竞争中是反动的，既然市场竞争被垄断阻住了去路，那么我们从二者中选择谁就成了下一步必须解决的问题。人们由于思维的定势，把先于垄断出现的市场竞争当成了亘古不变，永存世间的，现在我们必须解放思想，实事求是了：我们必须放弃市场竞争，只要垄断了！
当然这个取消市场，保留垄断的过程并不是那么简单，首先这个垄断的形式就必须变化，必须从西方的资本垄断和中国的权力垄断变为国家垄断，也就是全民垄断，也就是所谓的全民所有制。
当前中国和世界的最大问题就是计划经济混合市场经济，这种经济形式由于垄断造成的竞争不公，会成为生产力发展的障碍，既发挥不出市场经济的优点，也发挥不出计划经济的优点，是一种弊病百出，1+1小于2的怪胎。
有的认不清形势的人们以为市场经济依然有存在的价值，但实际上由于垄断的必然出现市场经济已经发展到尽头了，是必然要被淘汰的了。
计划经济被右派经济学家们贬得一钱不值，甚至至今还在积极寻求解决“计划经济的弊端”。但实际上他们应该解决的不是“计划经济的弊端”，而是计划经济混合市场经济这种过渡阶段经济形式的弊端。
计划经济是人类发展到今天的必然选择，也是使生产力大发展的必然选择。归根结底，是资本主义已经把物质利益的追求推向巅峰了，人们的需求已经由量变到质变，人们的价值观也必然要优化的结果。
有的“竞争论者”认为，竞争是人类发展的动力，没有竞争就没有发展。这话其实很对，因为根据马克思主义哲学的矛盾观点也能得出这样的结论。但问题是这些“竞争论者”把市场竞争当成了竞争的唯一形式，把对物质利益的追求当成了人类唯一的追求。而我们知道，人不光有对物质利益的追求，也有对尊重的需求，有对真善美的追求，有对自我实现的追求。
实际上在市场竞争的条件下，只有很少数人能从事科学艺术等追求真善美的创造性劳动。为什么呢？大多数人在做什么呢？根据需求层次理论，人们正在为较低层次的生理啦，安全啦，社交啦等需求而努力呢，不首先满足这些，是不会有多少精力花在对真善美和自我实现的争取上的。即使是在高福利的社会，人们衣食无忧，但精力依然要大部分放在为经济地位的提高而努力上，从而满足尊重的需求而努力。
共产主义社会不是取消竞争，而是优化了竞争，把资本竞争，恶性竞争，转变为人的才能的竞争，良性竞争。
还有人大力鼓吹市场经济那“看不见的手”的资源优化配置，其实是很可笑的。在自由经济阶段，市场的配置作用自然起到积极作用。但在垄断阶段，这只“看不见的手”早就被垄断者看得清清楚楚，甚至就是他们自己的手了。就像你跟我玩牌，我来制定规则，当你手里拿着一张大王自以为胜券在握时，我却制定了大王最小的规则，你还想赢牌吗？
当今的市场经济中，资源浪费和滥用数不胜数。例如小小一个县政府，甚至是贫困县，都可以浪费大量人民血汗，建筑美仑美奂奢侈无比的办公大楼。在医疗界，高官们可以因为一点小病长期霸占医院的宝贵资源，而老百姓往往根本看不起病。谁让人家有权力这种资源呢？他们拥有权力但生不带来死不带去，根据人性自私原理，又由于市场经济条件下他们价值观的普遍低下，自然是要无限制地最大化满足自己的欲望了。
市场经济与计划经济的区别之中，有一条是是分散和集中的区别。有些被洗脑者闻集中色变，而不做独立思考。其实经济分散与集中的优缺点是辩证的，在社会低级阶段，自然是分散较为有利。而到了高级阶段就非集中不可了，这是社会化大生产所决定的。
人类社会从原始社会发展到今天，就像是动物从单细胞动物发展到猿，都是从分散到集中，从低效到高效，从低等到高等的发展。能不能进化成人，就看最后一步了。