在贵网发了一篇不成熟的文章《为毛主席正名更要为自己正名》，引来不少前辈来指正和批评，对于指正和批评我是虚心接受，由于我并未出生在那个年代，了解那个时代只是通过书籍，网络上芸芸众生的言语，既包括左派，也包括右派的。所以，看法不成熟是肯定的，但这并不妨碍我继续向各位前辈请教，毛主席说过，有错误就改还是好同志哈！

     有人形容如今的网络是三十年前文革的翻版，从表面上看如此，引网友探索的话来说:互联网成为推动社会进步的重要力量，在治理腐败中独具风格。网民通过网络，揭露了许多阴暗面，反映了群众心声，已经帮助党和政府挖出了许多的贪官，主持了许多正义，扩大了反腐的社会效应，壮大了反腐势力，消弱了腐败生存空间。让“权威”甚至部分部门和地方的“绝对权威”，处在人民的监督之下。从最牛书记张志国、海事局长林嘉祥、“九五至尊”周久耕，到领导干部别墅群、公务员出国考察清单等，凸显了“互联网文革”的作用，贪官等“党内资产阶级”怕得要命.　　

     然而，网络也是一把双刃剑，在为政府挖出贪官，为百姓伸张正义，为国家出谋献策的同时，也让网络本身陷入了一个是非之地，更重要的是目前这把剑还不锋利，不能对利益集团的所作所为形成有效的遏制，而且有进一步被利益集团所操纵的可能。　　

从网络的“邓玉娇事件”，“　70码　事件”，“上海钓鱼事件”，“三鹿奶粉”，“许霆案”，让我们略感到欣慰的是，邓玉娇事件可以让邓玉娇安全的生存下来， 　70码　可以谭宇的家人有了物质依靠，钓鱼事件让受害者得到暂时的心理安慰，三鹿奶粉可以让有病的孩子得到护理，但伤害邓玉娇的帮凶依然逍遥法外，　70码　的肇事者通过钱的关系，依然逍遥法外，杭州的交通事故依然让它成为通往天堂的捷径，“许霆案”，许霆多取17万被判无期，而广州的一个银行行长贪污4亿却只判12年！难道真的是刑不上大夫？另外，还有那么多的像邓玉娇，谭宇，被钓鱼者，吃奶粉受害者，若网络没照顾到他们，当上访者被称为是精神病患者，再来一个“跨省追捕”的时候，他们又能出找谁诉说呢？当网民们揪出一个又一个贪污犯的时候，利益集团的贪污腐败照旧，卖国投敌依旧，可称为前仆后继。“公务员个人财产申报”在网民的监督下，依然没有成功，“湖北三个大学生英勇救人而牺牲”成了利益集团的遮羞布，而直接导致三人牺牲的政府机关则不受任何处罚。汶川地震引起全国人民的大悲痛，但却对当初建造劣质的学校建筑的负责人不采取任何惩罚，于是一篇和谐声音中，高房价也成了政府救市拉GDP的直接动机，房奴也成为我们80后一代永远说不完的话题。　　

当然，时代在进步，同前十年相比，我们进步了很多，毕竟我们有了自己说话的一个平台，机会要靠自己争取，也要靠自己努力，有人说，网络是面镜子，能把形形色色的人照出本来面目来，既照出阳光的一面，也照出阴暗的一面，周易说，万物由阴阳组成，阴阳调和万物生，我觉得网络的两面性很好，能让人客观的认知一个世界，也客观的认识自己。在网络上，不能因为不同观点就给予批判，给予教导，甚至争吵不罢休以达到骂人的地步。同样，在网络的价值观的碰撞是常有的，从不同角度思考得出不同的结论，甚至是相反的结论也是可能的，但我们不能因为意见不同而忘记求同存异的大原则，因为我们讨论是要达成一个共识，然后再去把他宣传，放大，而不是用暴力，极端的方式极力批判一个观点来达到完全赞扬另一个观点。　　

网络有几个事件可以说明价值观的碰撞的情况，一个是“范跑跑现象”，就出现两种不同的观点，一部分人认为，这是违背中华民族传统美德，利己主义至上，违背师德的一个不合格的教师，而另一部分人则认为在如今挂羊头卖狗肉的社会主义下，那些为官者披着“人民公仆”和“道德”外衣对人民进行剥削和压迫，D的喉舌只讲假话不讲真话，让人们只敢讲假话，不敢讲真话的社会，他们推崇范跑跑则是他是一个敢讲真话，实话的人！从两种论据来看，都有道理，一个是从教师的本职出发，一个是从当前的社会形态出发，但却形成两种截然不同的观点，所以我们不能说谁是对的，谁是错的。只能说，在这个特色社会主义形态里，不同的人借助这个话题，表达出自己的话语愿望和对现实不满的控诉。当然本人赞成前者的观点。　　

还有一个事件就是“杨元元之死”，目前还在热烈讨论，一部分人认为，学校及校方管理人员应负起主要责任，体现学校的冷漠和社会的无情从而逼死了杨元元，而另一方则认为学校负次要责任，而家庭应负主要责任，理由如下：杨元元30岁读书时既要负担债务，又要赡养母亲，同母亲同起同居，而弟弟则继续读博，费用不用愁，曾带着女朋友去三亚旅游。试想，如今是什么社会，为什么重男轻女的思想还这么严重，可以肯定的是杨元元的母亲对其的家庭教育严重失职！！如今，此讨论依然继续，但结果肯定是，两种观点依然会碰撞，争吵，甚至成骂贴。就如同各大论坛的左友，右友一样，双方水火不容，各不相让，貌似双方都是掌握了真理的审判者。　　

 虽说网络能让社会进步，但也有可能让社会倒退，请看“南京老太”事件，本来助人为乐是中华民族的传统美德，但这个事件经过网络放大之后，街上的老人跌倒了，没有人敢扶了，呵呵，法制进步了，可社会却倒退了，为什么没有人质疑那个法官的判断此案的法律标准呢?　　

综上所叙，如今的网络的发展速度太快，网络的舆论民情也是热沸朝天，但仅凭一个是非标准判断难免会出差错，而且最重要，网民还没有团结起来，能够影响中国社会的发展方向还欠火候，敢伤及利益集团的皮毛却不敢批斗其实质，敢批个人却不敢批政府利益集团，敢批腐败却不敢批其滋生的腐败政策，制度，敢维护自己的权利却不敢维护宪法，敢批人大代表却不敢批人大代表的选举制度。当然，这也可能与政府的愚民政策和喉舌宣传有关，如今封建时代的那一套剥削人的制度又搬上银屏了，充斥各大媒体不是明星的轶事，就是封建王朝的复古讲解，以至，在政府利益集团宣传下，中华民族的传统劣根性在这个时代表露的十分显眼！！　　

再回过头来看三十年前的文革，很明显，文革是毛主席发动的，自上而下的群众运动，那时的群众是盲目的，是被动的，我认为这是文革失败的主要原因，当然直接原因是上层领导人为利用此次事件进行夺权运动，进而歪曲毛主席本意而阻碍文革顺利进行，不惜扩大范围和目标，进而造成局部混乱的局面。试想，若毛主席在发动前，若向广大群众征求意见后再执行，会是什么个情况？　　

我觉得文革失败还有一个重要的原因，就是新中国成立起来，没有建立一套完整的民主，法律制度，以至靠毛的个人威望来管制这个国家，靠宣传把老百姓培养成GCD的忠实的支持者，以至只要是组织，领导的意见就坚决服从。在浮夸风，大跃进中造成人员死亡情况也可以说明，我是信阳地区的人，听我的父亲说他们的父辈们在那个时代饿死了很多人，很多村的人都死的只剩下几个人，有人统计说就信阳地区有饿死50万人左右，后来，听到有关官员的忏悔录，说自己如何的不该，说当时的老百姓太老实，明知道粮库里有粮食，宁愿饿死也不去抢，看到这里，我看不下去了，老百姓是在是太善良了，可那些政府官员却干什么呢，只为一个虚名，一个能提高自己政绩，去用50万人的性命来买，这到底为什么？？？我觉得，不能仅仅只怪当时政府官员，更要怪的是我们老百姓，为什么他们没有自己的意识，为什么不反抗，毛主席不是也说造反有理吗？由此可以从另一个侧面来看当时的愚民政策有多么的严重，到现在，D还在要求教育培养又红又专的社会主义接班人，难道就是培养这样的只听话，没有自己意识的木偶？？？？　　

 毛主席是伟大的，伟大在他能看到别人看不到的地方，伟大在他能做别人做不到的事情，然而，他是人而不是神，在发动文革的目的上，他想好了，但他却没对发动的方式和方法上下功夫，他太相信他下面的人了， 相信他们能办好，但阶级斗争是残酷的，是不能仅靠相信二字就能办成事的，得需要一个强大的监督力量和一个完善的大众法律的管制。　　

三十年前，老百姓的自我意识还没觉醒过来，三十年后，老百姓的自我意识逐渐的恢复，但力量还不够，还需要广大左派人士的大声呼喊，同时要警惕到，当今的利益集团们正把旧社会那一套思维意识价值观一步步传输给老百姓。只要左派人士站在老百姓的一边，为他们呼喊助威，一旦民智觉醒，中华民族就有再次腾飞的希望！！