关于“治本”……
经常看见一些“大明白”貌似专家、学者、文人、大师之类，好象啥都十分明白，其不知大多是装明白，甚至是根本不明白，或者是揣着明白装糊涂。这些貌似精通时事的“大明白”时常在媒体上哇哇怪叫：“……银行收缴假币，治标不治本；城管满大街追打卖菜的老娘们，治标不治本；小娘子给贪官洗脚，治标不治本；体育界管理腐败，治标不治本；文艺界严禁明星当托，治标不治本；医疗改革，治标不治本；执法腐败，治标不治本；忽悠农民就业，治标不治本；拉动内需乱发消费券，治标不治本；住房改革黑幕，治标不治本；控制贫富畸形加剧，治标不治本；惩治腐败，治标不治本……”翻来覆去，絮絮叨叨。这个“治标不治本”，那个“治标不治本”……花样繁多，不绝于耳。
总之，在中国社会的上下左右，前后内外，几乎没有或根本看不到“治本”的真玩意儿，并且每一个“大明白”对“治本”的精心鼓噪都丝毫不缺乏任何闪光的理论根据，可谓有胆有识、有勇有谋、有强有弱、有方有园、昂扬顿挫、滴水不漏，其蕴涵学识的深度与广度极其浑厚。即使萧涵夫变成乌龟王八，再活500年亦无法与之媲美。既然人家能拥有如此雄厚的文化底蕴，为啥说出来的“东东”偏偏就没有一点屁用呢？……难道他们也是乌龟王八，或者都是一些瞪眼说瞎话的混蛋？！……非也。倘若人家真是瞪眼说瞎话的王八、混蛋……又岂能将自己所述文字，个个都能印在报纸杂志上，偶尔还能在电视里摇头晃脑，调教草根？！
这似乎……就有点奇怪了，但是究竟有多奇怪，暂且不表。
先说说什么是“治本”，只有首先把这一问题搞清楚了才能顺理成章，才能解决一点实际问题。正所谓“板凳坐得十年冷，文章不写一句空”。倘若说一千道一万，偏偏不能解决一点实际问题，那就是纯粹的废话了。奇怪加奥妙的是“废话”在中国偏偏能换银子，君不见中国每天的各类报纸80—90%都是废话，并且周而复始。倘只说一点废话，换几个碎银子养家糊口倒也无可厚非；可恨的是那些讲假话的人；更可恨且不能容忍的是那些举着专业招牌，公开坑蒙拐骗的人。这些人几乎把媒体当成了窃取“名利”的热身平台。
其实“治本”是非常简单的，就是顺藤摸瓜找到根儿，然后从根上下手，使问题迎刃而解。比如过日子，尽管每个人都有各自不同的活法，但其“活”的根本只有一个，那就是“充实”，包括物质、思想、精神、情感等。反观现在的一些浮躁无边的人，真正“充实”的好象没几个，90%的人过日子都是为了给别人看的，完全不知道什么是生活的根本。即便是中产阶级、资产阶级、上层社会或者是那些大款、贪官、奸商、政客、腐败分子……看上去貌似“充实”——香车、别墅、美女……其不知大多是“一肚子稀屎，一脑瓜糨糊”，根本没有“充实”的思想、饱满的精神、健康的人格，至于为社会做贡献，更是无从谈起。他们只满足于寄生虫一样的生活，自私与贪婪是他们唯一存活的理由。其实，一个国家存活的根本也是“充实”，尤其重要的是让每一个老百姓都能获得公正、平等的“充实”。倘若一个国家的存活也只是为了给别人看的，或者只有少数人快活，那么这个国家就不是一个正常的国家，就会越发变成畸形腐败或者越发强权专制。
最近，还有一种声音也是在媚体上不绝于耳的，那就是整天不停地咋咋呼呼：“……人大监督未激活，所以贪官泛滥；政协功能未激活，所以老百姓根本没有参政议政的资格与机会，因而腐败横行；中国人的法制意识未激活，所以坑蒙拐骗，经久不息；中国人的民主意识未激活，所以每一个中国人都活在谎言之中；中国社会的公正、平等未激活，所以“魔鬼扮天使”大行其道……”云云。
这些不断推陈出新的“东东”都是迫切需要“治本”的，否则社会便无任何公平、正义可言，因为任何民族都不可能长久存活于邪恶之中。当然，那些超高收入的特权阶层是无须考虑“治本”的，因为“治本”对他们来说并不是很有利。这就悄然形成了不可逆转的强大阻力，使中国任何精良的改革都无法完全彻底的进行。然而归根结底，揭开事物的本质便可一眼看穿——在畸形社会之中，任何事物皆不会有“治本”之可能。
比如中国的媒体，几乎天天都在劝导、调教愚民们“要发扬中华民族传统美德、要诚实、诚信、不说假话……”云云。倘若你真的不说假话，只讲实话、真话时，绝然不会有一家中国媒体会刊发你的“真言”，尽管他们知道，甚至从骨子里都会坚定不移的相信那是“真言”……但是偏偏就是不能刊用，那理由是极其简单的，也是宇宙间最鲜活的，具有极强的畸形生命力，可以强烈震撼正直人的进步心灵，而且那回绝的字里行间也透着相当的修养与委婉，那就是：“……对不起……我们是党报……文章言论最好是中性的……”言外之意就是：不能有全真的东西……当然也不能完全都是假的……最好是半真半假、半阴半阳，一会儿说人话、一会儿说鬼话。如此一来似乎便符合了美妙的“中性”标准，也符合了无上荣光的“党报”的最高精神境界与生存原则。于是畸形社会灿烂辉煌、美不胜收。那么，究竟何时说人话，何时讲鬼话呢？……这也完全是人家“党报”说了算，草根贱民们是根本无权过问的，至高无上的话语权永远在人家手里。
倘若面对别人的正确批评或批判尚不能接受亦不能正确对待，难道还能指望自我批评或自我批判吗？……如果不能……那么，还有何前途可言？！……
爱学记
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