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社会主义绝对不是水泊梁山式的强盗世界—再论邓贵大的死

火烧 2009-05-16 00:00:00 网友杂谈 1037
文章围绕邓贵大事件,反思社会主义不是水泊梁山式的强盗世界,强调社会不公与权力腐败问题,呼吁通过制度改进实现和谐社会,倡导以邓玉娇为代表的正义力量推动社会进步。

社会主义绝对不是水泊梁山式的强盗世界

——再论邓贵大的死

 

昨天正好有些时间,就就服务员刺死官员一案随手写了一个贴。由于好久不动笔了,思维迟钝得很,而且想表达的没有非常准确地表达出来,所以有网友以为是反说,有网友还是习惯性地把重点放在的具体的人和事上。当然更有等而下之的,属于无知小儿的癔语或大惊小怪的吠日,且置之。    

其实就服务员刺死官员一案来讲,大家关注或强调的方面有三个:一是权钱这些恶势力不受任何约束地为所欲为,全无任何约束和畏惧;二是作为弱者以命抗争是值得称赞的,应当保护的;三是作为强势一方,特别是官员, 做了坏事就该死。    

这就是大家目前争论的焦点所在。大家是不是觉得这个事件就仅仅反映了这么一点点东西吗?贫道认为,如果大家都这么思考问题的话,那么思维层次未免太浅了一些。    

不过看到因为这次事件,所谓的左左右右们,终于从无聊的“民主”、“自由”“人权”这些空洞的口号口水之争中摆脱了出来,终于在共同的一个点上团结了起来,确实感到欣赏。这个共同的点就是老衲想谈但只是点到为止的方面,体制机制上的问题。    

我们的社会,某种程度上,现在已经有些原始资本主义化,有些纯粹自然化,唯权唯利唯力已经渗透到社会的各个方面,这其实是整个中华民族的悲哀,这样下去,我们的民族会面临一个相互残杀直到灭绝的可怕局面。    

我们的重点,不应当是称赞那侠女壮士,而应当考虑如何使侠女壮士们的权益不被侵犯。我们的方法,不应当是消极地等待,而是积极地提出建议,大家合起来研究通过什么途径,把我们的意见变成强大的舆论压力,把我们的合理化建议转化为国家的政策措施,使我们的国家一天天地好起来,使我们的国家在稳定中逐渐纠正偏差,而不是通过非常激烈的大伤民族元气的方式来纠正偏差。    

这应当是我们透过这个事件,要看到的更深层次的东西。否则我们的讨论,都是毫无意义的。认识到这个事件表达的可怕现实后,我们的方向应当是如何避免这个趋势的进一步发展,我们的努力应当是如何提出建议,想方设法改变这一局面。    

应当说,有些网友是有这种考虑的,不过方向虽然正确了,但正确的方向未必会导致正确的措施,因为有了正确的方向,还需要有正确的思维正确的办法和正确的措施。而正确的思维,显然来自于正常的智力,智力不正常的话,措施往往容易是致命的。    

 “不管他是好人还是坏人,以钱欺人,以权欺人,以力欺人,总有行不通的时候。这就是伟大领袖毛主席早给大家指出的:哪里有压迫哪里就有反抗……向敢于反抗的邓玉娇致敬!向英雄的邓玉娇致敬!也只有邓玉娇们多起来,邓贵大们才会少起来。这才是咱们的和谐社会,这才是咱们的社会主义社会。”    

不强调如何消除恶势力恶现象产生的土壤,却只想到赋于弱者用自己的生命和恶势力同归于尽的自由,这种思维,难道不是很可笑吗?    

这种解决的办法,完全是以暴易暴、你坏我比你更坏的唯力的弱肉强食的动物本能,这种思维这种措施正确吗?显然是不正确的。打个比方说,例如一只烟, 为反抗黑暗和阴冷,不惜燃烧自己,结果他自己变成了烟灰,被倒进了垃圾箱,好象是很勇敢很牺牲,那效果呢,却是以把自己变成垃圾作代价,既污染了自然环境,又伤害了那吸烟人的肺,这种反抗这种牺牲值得吗?    

我们的社会主义,我们的和谐社会,就是路见不平一声吼、大家相互仇杀以命相拼的原始社会的血亲复仇甚至是野蛮人式的弱肉强食吗?这难道不是那种毫无规则意识的强盗思维和流氓行径吗?这就思维难道是社会主义吗?    

如果我们的左翼都是这种梁山好汉式的思维,那就真的能够理解为什么一些外国人会把我国的社会主义理解为东方的乌托邦了。因为我们的社会主义主义的声誉,往往是被我们国家的一些天生具有流氓无产阶级思想的不学无术的家伙在败坏,往往是被一些抱着强盗逻辑和野蛮人思维的动物性特别强的国人在败坏!    

社会主义的本质,是分配上公平和权力上平等,是法制高度完备的社会,绝对不是水泊梁山式的强盗世界。我们目前的制度,理论上是完备的先进的,但实施过程中是错位的,错位的原因就是只注意到了专政功能而忽视了民主的功能。民主功能的恢复,不是依靠暴力和相互的仇杀,不是依靠西式的多党制和议会政治,而是要研究,如何在新的条件下,通过党和国家管理方式的改革,切实保障每个公民监督政府的权力,实现人人起来监督政府这个目标。    

所以对于某些人的自以为是社会主义,实质上是“流氓无产者的强盗思维”,我们一定要揭露并严厉批判,绝对不允许这些目无法纪、恃力仗势欺人的家伙来败坏。这些家伙,当网民时往往极左的伪善面目出面,以骗取舆论的支持;当他们有了钱有的权后,就往往会以另外一面极右的邓贵大式的面目出现。因为他们的思维本身就是唯力唯权恃强凌弱的。    

同样是偷了一个鸡蛋,一个瘦人,因为疑似是穷人,就可以原谅只批评一下;一个胖人,可能是因为是富人就要打杀,这样行吗?为什么同样性质的事情,因为主体的不同,性质就完全不同呢?这是公平和公正吗?    

这实质上还是一种动物性的以力取胜的丛林法则。如果完全按这个思维行呈,就象某些人,叼着只烟就可以把自己当流氓了,是流氓了就可以为所欲为了,“哪里有压迫哪里就有反抗”,难道某些人,可以为了解决自己的性压抑问题, 甚至只要他想要的话,抱着流氓心态, 连他的母亲他都可以随意侵犯吗?要知道,就是蛤蟆老鼠这些动物,都是不会这样做的!    

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