以“理工科思维”再聊《山海经的主题……》一文的高见

上次考察了《山海经》的坐标系统，踩了赵高人的尾巴，他跳了老高，然而不回答问题。这次不管他，仅仅闲聊某些同志说的“万一赵高人是对的”这样的疑问。　　

一、思想的“左右”　　

首先，借用老田在《新中国政治和管理——也谈如何理性地看待历史人物》一文中关于“左翼思想方法”和“右翼思想方法”的精辟论断放在这里，供提出“万一赵高人是对的”因此搅糨糊要“容忍不同意见”的同志首先把自己“思想方法”闹明白，即属于【由此及彼、由表及里】的【“解剖学”】“左翼思想方法”，还是属于【一种个人主义的“混沌学”方法】的“右翼思想方法”。①　　

再次，由于对老田在《在中华文化自身的视野里重新解读<老子>》②一文中对“训诂”的观点是“于我心有戚戚焉”，也就借花献佛，就是自称以“训诂”研究《山海经》22年的赵高人，“或曰”——即有的同志——说是“半仙”，顶多是又一个【传统的中国高人】。　　

上次谈《山海经》是从古文献到古文献，高人说这不可信那不可信，同一资料“支持”他高见的却又可信，因此这次尽量谈考古。文献部分尽量谈司马迁生活时期的汉武帝对外战争，这个司马迁应该说得清楚，要说司马迁捏造战争起始结束和战争意义，得靠高人们先证实司马迁有胡说八道的癖好才成。　　

二、黄帝距今的年代　　

孙中山发起建立的中华民国，元年以黄帝登基那一年开始算，是纪年　4609年11月13日　（　1912年1月1日　），到这个2009年已是4706年。在“改正朔，易服色”——就是制订国历、国号、国旗——这个问题上，那批民族主义高涨的辛亥资产阶级革命先驱研究的历史，至少比没有旁证的高人们的高见可信度强。　　

再看古埃及的金字塔历史，根据《山海经的主题是巨人记载埃及金字塔》，有高人自己的历史时间：　　

〖然而，世界上最大的千古之谜，就是埃及胡夫大金字塔之谜。这座金字塔建于4500年前的埃及第四王朝……〗〖而禹的这些征战和杀戮都是他在埃及所做之事。据这些史实，古人认为禹是凶残的“武夫”。因而招致了古人的极大憎恨，所以给他取了这个“武夫”的名称。而禹的这个异名，中国人很少研究，也很少有人知道。事实上，我们如果把他和埃及历史联系起来研究，很容易就会发现“武夫”其实就是埃及人惯称的：“胡夫”。我们从语言学和训诂学上看到，“胡夫”就是“武夫”的音训，或标准音译！〗　　

按高人的这个意见，“武夫”-“胡夫”就是大禹，他的统治约在4500年前。而大禹是黄帝的子孙，根据《山海经-海内经》：【黄帝生骆明，骆明生白马，白马是为鲧】【鲧复生禹】，那么禹是黄帝的曾孙。也就是说，赵高人是没有办法说中华民国把纪元元年说成是黄帝纪年4609年有什么数量级的错误。　　

在考古上：　　

仰韶文化遗址出土了几十斤5000年前的小米；约4600—4000年前的湖北石家河文化遗址有冶铜遗存；河北省、江西、湖南、北京等地都发现有一万年前后的陶器碎片；约5900年前的油子岭文化，还有陶豆、陶鼎、石制的纺轮，还体现了发达的祭祀体系和纺织技术，有高度的文明；河南汤阴白营遗址历史约前2590～前2100年，发现了众多的房基和一座深　11米　的木制井壁的水井，〖它是中原地区迄今发现的年代最早、结构最复杂的水井〗……也就是说，在黄帝登基以前，长江流域和黄河流域有发达的文明，绝不是无人区。并且，这些部族的经济水平和主战装备与黄帝族群的差距，相比于鸦片贩子和奴隶贩子与悲惨的被侵略非洲黑人及美洲印第安人，或抗日战争时期的中日的差距，不会更大。　　

三、古代的邮递速度　　

夏以前“尚矣”，搞不明白，也就不说。根据考古，在殷商时代就有邮政传递政府公文——材料是竹简木椟，大不了是甲骨——据持中华文明西来说的潇水讲，武丁的宰相傅说对的邮递方法做了重大改进，把长跑改为接力跑，后来全按这个改进来办事情。　　

到了商末，夸张的说法是周武王至盟津不期而会诸侯八百个，《史记》只是说【西伯既卒，周武王之东伐，至盟津，诸侯叛殷会周者八百。】——也就是说，实际上发生的事情至少是有不少诸侯准时到达军事集结地，要做到这点，发达的情报投递是不可少的。　　

到了西周，周幽王烽火戏诸侯博美人一笑，说明邮政系统发达到诸侯从千百里地外赶来，需要的仅仅是一场游戏的时间。　　

到了周末，王翦麾下大秦兵士黑夫和惊的家书，是向家里要钱要布，信是写在一块竹椟上的。这个考古材料表明，在战国末期，秦国的邮政系统做到了普通士兵能在老家和军队间来往信件。要办到这点需要发达的邮政编码系统和邮政物流体系。秦重新统一中国后，【建立了以国都咸阳为中心的绎站网，制订了邮驿律令，规定竹简怎样捆扎、加封印泥盖印以保密；如何为邮驿人马供应粮草；邮驿怎样接待过往官员、役夫等等】——根据秦国-秦朝的法制习惯，可以认为邮政系统送信是有时间限制的，民间信件应该准确到“日”，军队和政府公文准确到“日”甚至“时辰”——即便全是准确到“日”，按商周邮政的发展速度，今日火车应该准确到“分钟”，至少应该准确到“时辰”，并且把到达时间写在火车票上。　　

根据秦朝邮差的表现，汉朝邮差的表现不会差多少。看到资料说：【汉代邮驿继承秦朝制度，并统一名称叫“驿”。规定五里一，十里一亭，三十里置驿。邮驿还随着“丝绸之路”的形成而通达印度、缅甸、波斯等国。】　　

到了唐代，“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”更是可以计算“加急电报”的运送速度，千里送荔枝的时间控制在一日之内！资料说：【到了唐代，邮驿大大发展，全国共有陆驿、水驿及水陆兼办邮驿1600多处，行程也有具体规定，并订有考绩和视察制度，驿使执行任务时，随身携带“驿卷”或“信牌”等身份证件。】　　

资料说：【宋代由于战争频繁，军事紧急文件很多，要求既快又安全，因而将由民夫充任的驿卒改由士兵担任，增设“急递铺”，设金牌、银牌、铜牌三种，金牌一昼夜行五百里，银牌四百里，铜脾三百里。实行每到一站换人换马接力传递。到了元代，由于军事范围和疆域扩大，仅在国内就有驿站1496处，并将邮驿改称为驿站。明代在沿袭旧制的基础上，由于海上交通日渐发达，随着部和七下西洋，还开辟了海上邮驿。清初有官办驿站1600余处，驿卒七万余名，驿马四万多匹，归兵部主管。19世纪中叶以后，驿站经费多被官吏贪污中饱，驿政废驰。到了清朝末年，近代邮政逐步兴起，驿站的作用日渐消失，于是，1913年1月，北洋政府宣布全部撤销驿站。】　　

在邮政建设上，最后说说“我大清”，看到资料说：【大清邮路，贯通了以成都经昌都到拉萨的全线，全程规定了29天送达，北京到拉萨为55天，比取道香港、印度到拉萨慢10天左右。】　　

四、势力范围的扩张速度　　

看了信息在有效统治区域内的传播速度——张骞被抓住，传个信传了十几年，这样的特殊情况不属于有效统治区域的区域内传信，因此信息传播只有速度上限，没有下限——再看看国家势力扩张的速度。　　

根据《大宛列传》记载，汉武帝在太初元年派车令为贸易团团长买大宛的宝马的贸易谈判失败发生冲突，到太初四年攻克大宛都城，另立宛王，大宛臣服——军队行军打仗万里，一个来回是一年；鼎盛的汉王朝势力范围的扩张速度理论上是一年一万里，实际上最快的是四年一万里；巩固这个扩张成果需要的时间就长得多。　　

在铁器大规模应用于军队的大汉以前的五帝时代，族群势力范围的扩张速度大不了跟等于汉朝。单个人物或小规模使团的旅行速度大不了是清朝邮差跑路的速度，即北京到拉萨55天，那么长安到大宛，也就是55天；从大宛过安息-伊朗到张骞【安息长老传闻条枝有弱水、西王母】的条枝-叙利亚，又55天，条枝到埃及，10天是需要的吧？——要知道摩西带领以色列人出埃及，从尼罗河三角洲走到今日埃及西奈半岛，就折腾了一年零两个月另两日——光邮差跑路，从长安到埃及尼罗河三角洲，就需要大约120天，确定长安地区的诸侯听不听赵高人的埃及中央的话，就需要一个来回，至少240天，还不考虑两地政府逢年过节耽搁处理外交事物的时间。　　

也就是说，根据赵高人的战友　宫玉海　教授的高见，颛顼即耶稣，颛顼-耶稣势力的扩张速度，就是他的子孙摩西带领的以色列人的扩张速度，从埃及地出来到“流着奶与蜜之地”建国，中间在旷野里折腾了四十年——这个速度远远小于汉朝创造的速度——按这个速度，要从埃及尼罗河三角洲扩张到西安，需要约二十倍的时间，即八百年。即使按汉朝的速度，四年臣服万里，也需要大约10年。　　

赵高人说，〖……人类起源于非洲，以及中国人从埃塞俄比亚迁到埃及，再迁到耶路撒冷，再迁到巴比伦，再迁到中国来的变迁史。〗——并且“盟津”是埃及孟菲斯，百度到【菲斯位于埃及尼罗河三角洲南端，今开罗西南23公里的米特·拉辛纳村】。“茅津”又是“孟菲斯”对面。也就是说，按赵高人的意见，周武王和秦缪公任好，都住在尼罗河以西。　　

这周武王要从“孟菲斯”打到“商郊牧野”，跑到西安即“丰”“镐”地区建都，前面分析过了，他最多达到汉朝的速度，10年。《周本纪》说他继位九年【东观兵至于盟津】，回师后【居二年，闻纣昏乱暴虐滋甚……十一年十二月戊午，师毕渡盟津，诸侯咸会……二月甲子昧爽，武王朝至于商郊牧野】。就是说周武王从“十一年十二月戊午”到第二年的“二月甲子昧爽”就从“盟津”跑到了中原的“商郊牧野”地区，这个速度是什么速度？周武王克殷后两年去世，就是说从埃及扩张到西安，“武王速度”是两年，远远超过汉朝克大宛以及约200年才灭匈奴——尽管东到了东汉陈汤时，汉朝还有【夫胡兵五而当汉兵一】这样的巨大技术优势。当然，高人既然连东西都可以不管，连《山海经》的坐标原点都不断挪来挪去，说这个“商郊牧野”离“孟菲斯”近得很，也就没有什么困难。　　

那个秦缪公任好，根据高人引用的“于是缪公乃自茅津渡河，封肴中尸，为发丧，哭之三日”——说明他不反对这个记载——从“茅津”即“孟菲斯”对面，跑到“肴”这个确定无疑的中原地区“封尸”即打扫战场，这个速度是什么速度？另外秦是东进军到“肴”，“孟菲斯”及其对面，是在战国时候秦国的东边还是西边？　　

赵高人在《揭开大绝灭、大西洲，黄帝即埃及米恩之谜》中说了更多，〖中国上古历代古帝：黄帝、炎帝、颛顼、喾、尧、舜、禹、启、汤、盘庚等等人物，其实就是埃及上古历代法老。〗〖黄帝、炎帝、雷祖、颛顼、喾、尧、舜、禹、启、太康、夏桀等著名的中国上古古帝的国都帝陵是建于埃及孟菲斯的。〗〖黃帝之孙颛顼，即埃及法老尔吉〗——这些说法，意思是到了夏末，华夏的势力中心仍然在埃及。要是按摩西的扩张速度，要八百年后才能发展到中原，那整个商王朝就是搬家的“商家”，沿路城市都做过这个王朝的都城。赵高人又说周武王的势力也在尼罗河以西，那么，在整个西周又在跑路，一回跑中原来，又得跑几百年——纣王可是通过“血流漂杵”的战争才被推翻的，武王东进，迎接他的可不光是鲜花，怎么跑也没有和平使命的邮差跑得快。　　

五、“巨人”　　

高人的高见首有：〖我们只要翻翻古籍就会发现，中国古帝古人原来是非常智慧的“巨人”。〗　　

把《列子·汤问》当史料，〖你看看，缩矮了的“神农”的个子还有“数十丈”高〗　　

把〖1921年10月8日刊登在沈阳出版的《盛京时报》上的“巨人”资料〗当考古：〖日前，北京西城大明濠一带正在改建公路，开掘暗沟，在下冈40号民家墙根下，施工人员挖出巨人骨骸8具，每具骨骸长达2点　67米　，头大如牛。〗　　

于是高人有了解决时空隔阂的金钥匙，叫做：〖由于上古“巨人”的身体非常高大，腿脚非常长，所以他们行走如飞，绕地球行走一圈，也只要七天时间。关于这一事实，古人在文献典籍中也多有记载。〗然而高人又坚持引用：〖《山海经·海外东经》又云：“帝命竖亥步自东极至于西极，五亿十选九千八百步。竖亥右手把算，左手指青丘北。一曰禹令竖亥。一曰五亿十万九千八百步”〗——也就是说，“巨人”竖亥的步长，可以根据步数和赤道周长8万里算出来，即周长除以“五亿十选九千八百步”或说“五亿十万九千八百步”，也就是现在的“五百一十万零九千八百步”，这个计算结果是步长　7.82m　，今人的步长约　1米　，高度按　2米　计算，同比例计算竖亥大约高　15.6m　。并且，要做到〖绕地球行走一圈，也只要七天时间〗，不吃不喝不睡觉地走，竖亥走路的频率是每秒8.4步，这个频率决不是人的肢体能达到的频率；要是解读“五亿十选九千八百步”这个数据有误，多了1个数量级，那么按每秒1步的频率，7走完赤道，步长是　66m　，如此步长的〖上古“巨人”的身体〗，按今人同比例计算得大约得有　132m　高，这样高度的巨人建立金字塔搞那么小的通道不知道要干什么；并且恕我寡闻，陆地的动物还没有办法维持这个高度——脚底的血压超过　132m　，不知道血管用什么材料制作。　　

尽管有上面的疑问，高人还是自认为解决了金字塔之谜，叫做〖当然我们就更不知埃及金字塔是谁建筑的，几吨几十吨重的巨石，又是怎样搬上去的。对于这些千古之谜，其实古人早有记载。我们只要读读《夷坚志·长人岛》就知道“巨人”的伟力有多大，搬巨石对他们来说，其实是轻而易举的事情。〗　　

按高人意见，大禹建了众多的金字塔，他或者他统治的臣民能搬动〖几吨几十吨重的巨石〗。大禹又是高人考证出来的法老胡夫，并且大禹又是黄帝的曾孙——因此不谈吾人作为黄帝嫡派，个头却并没有大到哪怕搬200斤石头；就说金字塔，那里面的木乃伊作为“巨人”的尸骸，竟然没有一个是“几丈”的。埃及的国宝木乃伊最重要的那具，即被怀疑为拉美西斯二世的那个，尺寸也如今日死人。　　

总之，高人要解决的遗传问题就是，如何证明在如此短的时间内——最长不过4500年前的大禹到重新统一的秦朝，约2000年，整个夏商周都是“巨人”在牛哄哄好了——同一人种的个头怎么有如此巨大的突变；高人要解决的考古问题就是，金字塔里的过道怎么仅仅适合现代人的体形正常通过，木乃伊们的个头大小远远不够支持高人的“巨人”见解，看它们那德行，活着的时候无论如何也办不到〖绕地球行走一圈，也只要七天时间〗。　　

至于宫玉海搞了颛顼即耶稣之后，赵高人搞〖我们从语言学和训诂学上可以知道，其实“如来”就是“轩辕”的音训和标准的音译。换言之，印度人崇奉的大神，原来是中国人的祖宗——“轩辕黄帝”。〗这样一些高见，姑且等高人们传颂吧。只是既然〖中国上古历代古帝：黄帝、炎帝、颛顼、喾、尧、舜、禹、启、汤、盘庚等等人物，其实就是埃及上古历代法老。〗——那么“如来”也就是埃及法老。整个佛教世界说释迦出身地在今日尼泊尔，按高人粪土古今中国人的气度，印度人也犯了全部中国人忘祖的毛病。于是大半个亚洲的全体人民，就赵高人一个懂“真正的历史”。　　

最后，《毛泽东选集》第五卷《驳“舆论一律”》中的话，送给所有“万一”赵高人是正确的，“万一”赵高人开创了一个学术新领域这样的【个人主义的“混沌学”方法】的“右翼思想方法”准高人们都合适：　　

【世界上只有唯心论和形而上学最省力，因为它可以由人们瞎说一气，不要根据客观实际，也不受客观实际检查的。】