讲授法 思惟略要法：不法

思惟略要法：不法  

姚秦三藏什法

欲、嗔恚、愚是生之大病。身著欲生嗔恚，倒所惑即是愚。愚所覆故，身外身著浮相，之久染心遣，欲除欲不。嗔恚由外既可制，如人破竹初，既制欲，余二自伏。不者，知此身生於不，在胞胎，不中出，薄皮之是不，外有四大食充其，谛心察，足至、至足，皮囊之一者，、膜、涕、唾、、血、屎、尿等，略三十六，量。譬如夫，知，麻、米、豆、等，行者以心眼是身，露，肝、肺、、胃、、食，九孔流出不，常休止，眼流眵，耳出，鼻中涕流，口出吐，大小便孔常出屎尿，衣食障覆，是行，身如此，何由是？又此身，假名人，四大和合，譬之如屋，脊骨如，肋如椽，骸骨如柱，皮如四壁，肉如泥，假合，人安在？危脆非真，幻化臾，骨上胫骨接之，胫骨上髀骨接之，髀骨上脊骨接之，脊骨上髑髅接之，骨骨相拄，危如累卵，谛此身，一可取，――如是心生，常念不三十六物，如分，身如此，外身不，若心不住，制之令，念不。心住相者身柔，得快心故不住，自诃心：劫，常汝故，更三道中苦毒端，今日去我伏汝，汝且我，系其心，令得成就。若其身，白骨，亦可入初禅，行者志求大乘者，命意生佛前，不必至兜率天上，得勒