爱学记
孔子
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秦始皇比孔夫子伟大得多——毛泽东启示录（九十三）
文章围绕毛泽东对秦始皇与孔子的历史评价展开，强调秦始皇在统一中国、文字制度等方面的贡献，认为其远超孔子。同时提及毛泽东对历史人物的辩证看法，以及厚今薄古的史学传统。
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给“13学者[倡国学]”们推荐一个“好”老师——汉奸汪精卫
文章推荐汪精卫作为国学学者的老师，强调其对传统文化的理解与传承，同时批判部分学者泥古不化，主张以古为镜，推陈出新。
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儒者论右派的幼稚病
文章批评右派学者对孔子的不敬，指出其思想幼稚，推崇西方民主宪政却忽视中国传统文化。强调儒家思想中已蕴含宪政理念，反对盲目崇拜西方，呼吁回归本土文化。
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认定孔子阻碍了社会发展进步不公道
文章讨论孔子思想是否阻碍社会发展进步，认为孔子并非社会停滞原因，历代王朝兴衰与孔子思想无关，强调其作为统治工具的局限性。
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澜涛：不仁不义的犬儒们，离孔子远点！
澜涛批评犬儒者假仁假义，玷污孔子与仁义，呼吁远离孔圣人。文章揭露犬儒者无耻行为，对比孔子理想主义精神，批判其投机本质。
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[罗宁]先生就不要给“天安门竖孔像”帮倒忙了！
文章批评罗宁先生为孔子涂脂抹粉，认为其行为在天安门竖孔像事件中火上浇油，呼吁不要给事件添乱，强调历史教训与文化争议。
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认定孔子是奴隶主阶级的政治代表不公道
文章反驳孔子是奴隶主阶级政治代表的观点，指出孔子一生被排斥，主张仁爱，与奴隶主阶级理念冲突，强调其并非奴隶主代表。
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认定孔子顽固的维护人殉制度不公道
文章探讨孔子是否维护人殉制度，分析批林批孔运动中对孔子的批判，指出孔子主张复礼并非维护奴隶制，而是追求社会秩序与仁爱，反对奴隶主的残酷统治。
孔子 批林批孔 仁者爱人 礼制 人殉制度 复礼 -
天安门广场旁立孔像有感
天安门广场立孔像引发民众强烈反对，文章分析其背后的政治意图，强调毛泽东思想的重要性，批判孔子思想的反动性，呼吁回归马列主义路线。
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中华民族精神中的君子和小人（上）
文章探讨中华民族精神中的君子与小人概念，结合中庸之道与孔子教育思想，分析君子与小人的区别，揭示中华文化中道德修养与人格追求的核心价值。
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