杂文圈中的“强势”和“弱势”

杂文圈中的“强势”和“弱势”　　

梁 新　　

这世上的事情有时候非常奇怪，没想到，像“弱势群体”这样的称号也会有人去争，比如说，官员和富人也把自己划入“弱势群体”的行列，他们都“弱势”了，这世界上还有强势吗？更有趣的是这股风也刮到杂文圈里来，观点不同的双方竟然互相给对方戴“强势”的高帽子，都把自己说成可怜巴巴的“弱势”。实在令人费解。　　

笔者曾经把杂文圈中一部分人称为“主流杂文家”，并且分析了他们的特点：一、人数多，几乎占杂文作者的大多数，而在我认识的有限范围内与他们意见不大统一的人包括笔者在内满打满算顶多也就是那么3到4个人；二、地位高，他们中很多人有着吓人的头衔；三、资格老，很多是杂文界的老人、老名人，年龄大点的达到80来岁；四、主宰着杂文界的话语权。笔者的这种划分法应该是中性的，不带任何贬义，只是为了方便表达而已。但是某些杂文家不乐意，首先，在《百姓杂文网》上有朋友不同意我的提法，紧接着，杂文报沙龙上几位朋友轮番批评我，硬要把“强势”的“桂冠”给笔者和笔者的几位观点相同或者相近者戴上，并且非常谦虚地自称他们是“弱者”，让我心里好生奇怪，这弱者又不是一种什么荣誉称号，又不会得到什么特殊津贴，他们干吗非得要争呢？同时，也引起我对这问题的再度深刻思考，在我们杂文圈内“强势”和“弱势”又应该如何判定呢？　　

首先，我认为，我给“主流杂文家”下的这个定义，应该是比较客观的。因为我心目中的杂文争鸣主要是思想碰撞，我不赞成在杂文争鸣中实行政治对抗。就算双方有政治倾向性，也应该通过思想碰撞来实现自己倾向性的表述，而不是直接运用不同政治集团的观念来相互开展政治斗争。从这种意义上说，只要我和我的观点相近者在文章中着重从思想上探讨问题，而没有搬出或者变相搬出某些东西来压服对方的话，那么，对方以人数多、地位高、资格老和控制杂文界的话语权等特点肯定是处于相对强势的地位，因此称其为“主流杂文家”是比较客观的和符合实际情况的。　　

但是某些朋友不干，他们认为我等是在为官方“背书”，是代表“主旋律”，是有政府作为后台，所以，我们是“强势”，他们才是“弱势”，真是令我哭笑不得。面对被“强势”和被“主旋律”的尴尬局面，我不得不就此问题说道说道。　　

平心而论。那些朋友所说的也不完全没有道理，假如我和我的观点相近或者相同者搬出某政要的话语或者某些主流媒体的社论，大段大段地放在自己的文章中，或者通过扣帽子、打棍子，或者用吓唬的办法对待那些在思想探索的过程中偶有出圈离格现象者，被他们称为“强势”一点也不冤枉。问题是在针对任何特定的具体人的时候，起码我本人从来没有或者基本上不这样做，完全是就事论事，摆事实、讲道理，这一风格是好些不赞同我观点的人都认可的，在这种情况下，我们是以少对多，以低地位对高地位，以无名之辈对老资格者，以轻微的“杂音”对杂文界的“主基调”，怎么能不“弱势”呢？当然，“强势”与“弱势”是相对而言的，是对杂文圈内在没有任何外力介入的情况下不同意见双方自身纯实力对比状况的一种判断，而且这并不意味着“强势”一方必然要压服“弱势”一方甚至正在进行这种压服。但是“主流杂文家”在杂文圈内占有强势地位却是不争的事实。　　

更加严重的是，某些“主流杂文家”们常常高举着西方某种价值观念的“尚方宝剑”，并且以西方政策的当然解释人自居，无论讨论什么问题，他都能够搬出洋教条来对你耳提面命，你还不能质疑，你一质疑，你就是“反民主”、“拥护专制”等，让你吃不了兜着走。在这种情况下，就算你搬出国家政策、领导人谈话、主流媒体社论，也不一定干得过他，何况你根本不这样干。　　

不是吗，就算是被他们硬说成是我们的“后台”的政府同他们所追崇和搬出来吓唬人的国家和国家集团的政府相比，仍然是他们属于“强势”，我们属于“弱势”。你想想，“强者”还需要“韬光养晦”吗？“强者”自己的人民还比较贫穷，把钱借给大富翁花，大富翁想方设法赖掉很多，还不敢生气；自己的货币升不升值竟然还要有人整天对你说三道四、指手划脚；别人跑你家门口舞枪弄棒，还得忍气吞声，有这样的“强者”吗？　　

另外，“弱势者”能够“挟天子以令诸侯”吗，当然，某些“主流杂文家”不可能像当年曹阿瞒那样挟持汉献帝来令天下，他们现在是“傍天子以令诸侯”，把自己往当今世界那个“天子”那里那么一挂靠，自己在国内就成为了“二天子”，连政府都要让这些“二天子”三分，我们这些杂文圈里的“另类”、“孤独的商榷者”就更加不用说了。　　

这么说来，谁强谁弱其实非常清楚了，但是为什么有些人却偏偏自称“弱势”，把对方说成“强势”呢？　　

这有三种可能性：一、借用某些朋友的说法，这是一种“受虐狂想”，明明是正常的思想碰撞，他却要把别人对其观点的质疑当成对他的冒犯，明明是摆事实讲道理的交流，他却看成是站在官方一边压服他；二、是争取同情，人们往往同情弱者，在杂文界也不例外，当把自己打扮成弱者的时候，往往也会博得读者的同情，进而无形中接受其观点；三、是极少数要通过杂文达到某种目的者假装弱者欺骗民众以售其奸，是典型的“披着羊皮的狼”。　　

综上所述，除了那极少数要达到某种不可告人目的者以外，在一般的杂文家或者杂文作者中争论谁“强”谁“弱”意义是不大的。只要大家都秉持实事求是的态度和摆事实讲道理的方法，谁“强”谁“弱”都不重要，“强者”再强势也不可能一手遮天，不可能凭借地位等方面的强势，把公鸡说到能够下蛋，把太阳说到能够从西边出来（当然发生生物学上的变异或者天体学上的变化另外说），就算说了也没人相信（请注意，我这里说的是杂文圈，不包括其他领域），只要争鸣双方不但求胜，更要求真，而不是为了反对而反对，不拉大旗作虎皮，不为了压倒对方而搬出自己所倾向的那种政治势力吓唬人，谁“强”谁“弱”没关系，不应该影响论辩的结果，因此也没必要相互“吹捧”，硬把“强者”的“桂冠”扣到对方的头上。