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浅析流氓及流氓的演变

火烧 2011-08-29 00:00:00 网友杂谈 1034
文章探讨流氓的演变过程,从传统街头流氓到现代网络流氓的转变,分析其行为特征与社会影响,强调流氓对社会的危害及识别方法。
 提到流氓,人们一般第一个印象就对妇女耍流氓者(当然有这种行为的也可是女性),大家称这种人为流氓,称这种行为是耍流氓,流氓行经。这是对流氓最普遍,最直白,也是最浅表的认知。
        一些辞典对流氓解释为,居无定所,无正当职业的流民,和为非作歹,扰乱社会秩序,施下流手段行为恶劣的人。从居无定所这点看,象是现在的盲流。
       《共产党宣言》对“流氓无产阶级”一词,曾作如下解释:“流氓无产阶级是旧社会最下层中消极的腐化的部分,他们有时也被无产阶级革命卷到运动里来,但是,由于他们的整个生活状况,他们更甘心于被人收买,去干反动的勾当。”这是带有阶级性质的流氓。
        马、恩对这一阶层的认识侧重于社会地位、社会阶层和行为特征等三个方面,即“旧社会最下层中”“消极的腐化的”部分和“好勇斗狠”、“懒散怠惰”等方面。这是对流氓无产者的基本品质的深刻揭示。
        因地域和方言的不同,全国各地对流氓的称谓也各种各样,四川叫杂皮、蝈噜子等,上海叫白相人、瘪三、地棍、痞徒等,苏南一带叫二流子,扬州叫青皮,湖北叫痞子,杭州叫光棍,北京叫土混混,天津叫混星子,全国各地的叫法还有很多,另一个对流氓最普遍的叫法是地痞,地痞流氓,地痞和流氓同等,但地痞是指在地方上耍流氓的人。还有就是无赖,流氓无赖。
        鲁迅在《流氓与文学》的讲演时,曾对“流氓”一词作过如下界定:“流氓等于无赖子加上壮士、加三百代言。流氓的造成,大约有两种东西:一种是孔子之徒,就是儒;一种是墨子之徒,就是侠。这两种东西本来也很好,可是后来他们的思想一堕落,就慢慢地演成了‘流氓’。”
        完颜绍元在其所著《流氓的变迁》一书中,对“流氓”一称作了如下界定:流氓“是脱离了古代社会最基本的生产资料——田地,因此没有正当的业务可恃且又愚昧无知的社会底层成员;而作为流氓之‘流’的字义中,又可包涵或引申出向坏的方向嬗变以及放纵成弊等内容。合而言之,大致可以把‘流氓’一词从词义上界定为:特指脱离生产不务正业而在社会上游荡,并以悖离传统道德文化和破坏社会秩序为基本行为特征的不良分子。”(以上内容大多摘录自百度百科)
        从以上内容看,可把流氓大致认定为,居无定所,不务正业,处于社会下层,为非作歹,扰乱社会秩序,对他人和社会非法侵害,手段下流,行为恶劣的一个不良群体。总之流氓是对个人和社会都有危害的,是于法于理不容的。
        可随着时代的发展和改变,流氓的定义早已超出了这些范围。以上那些人固然还有,但居无定所,无正当职业的不一定就是流氓,把他们变成那样的倒很有可能是真正的流氓。为非作歹在不同的社会不同的法律也有不同的认定。扰乱社会秩序也要看是在什么情况之下,有时候这种行为是“革命”。
        流氓群体也更是变的多种多样,如流氓学者,流氓政客,流氓官员,流氓律师,流氓医生,流氓文人等。他们不再是无正当职业的盲流,不再是衣杉褴褛的穷人,不再是社会地位低下,不再是没有文化。相反他们全部都有一个光鲜外表和闪亮的头衔,而且发展到了组织性,集团性。
        流氓们耍流氓的范围也不再局限于街头巷尾等传统领域,社会的各个层面都有他们横行的身影,各个领域都有他们精英的代表。
        随着网络时代的来临,网络流氓也跟着出现了。“愤青”曾一度被戴上网络流氓的帽子,不可否认其中确实有一些可称的上流氓,但大多只是骂骂街发泄一下心中的不满和愤怒,其中一些充其量只能算是有点流氓兮兮而已,倒是有不少真流氓混在里面,干些阴暗龌龊的事。硬要把愤青等算成流氓,也只能是类似于街头小混混级别的,那些在网络上操控舆论,影响舆论,引导舆论,混淆是非,还有那种视《宪法》于不顾,只一心让不利于他们的言论在网络上消失,和设置重重障碍不让那些言论在网络上出现的,才是真正的网络流氓。
        过去的流氓耍流氓大多是直接的赤裸裸的,让人一看就知道他们是流氓。现在的流氓都把自己包装美化的让人看不出是流氓,耍流氓时都会为自己找一个非常好的由头,一定把自己标榜的有多么伟大,把自己打造成伟人、圣贤,甚至还扮演救世主。
        所以有人认为那些混混之类的街头流氓充其量只是匹夫,真正的流氓是不会让人一下子看出来的,他们用各种伪装将自己包裹,在各种身份的遮蔽下足以让一般人以为他们是正人君子,其实他们是很“伪”的,实质上他们才是有大才的真流氓。正所谓,窃珠者诛,窃国者诸侯。小混混们做流氓,只是为自己混口饭吃,而这些表面上的诸侯们,实质上的大流氓们却是要将天下之财据为己有,天下之色尽为己享,天下之民皆为己用。而纵观中国史,这样的国家级流氓何止一二?
        流氓随着身份的提高,对人类社会的危害性也就更大。 “流氓不可怕,就怕流氓有文化”,说的也正是这个理。当国者流氓,民之贼也;为民者流氓,活命也。宽宥民之流氓,截杀国之流氓,是为行仁政,反之必为暴政!(百度百科)
        当一个流氓他不但有文化,还控制着整个社会的的文化,不但有钱,还垄断着整个国家的经济,不但有权,还掌握着整个法律体系,这样的流氓该有多么可怕,危害性是多么大,就不言而喻了。
        其实不管流氓们伪装的多么巧妙,认出这些流氓也是很简单的,因为流氓再怎么伪装,他的流氓本性是改不了的,是流氓总是要耍流氓的,他们总会以流氓行经来证明他们是流氓。他们大多言行不一,出尔反尔,混淆视听,表面一套背后一套。他们说着人话,披着人皮,却不做人事,总以他们的流氓理论,强盗逻辑来左右着大众。他们的外表变了,身份变了,但对社会和人类的危害没有变。
        消灭打倒这些流氓也是有办法的,只要大家认清他们的流氓本质,对他们的言行多加推敲认证,不受其蒙骗鼓惑,更不做其帮凶和帮闲。不惧怕他们的暴力,对他们的流氓行为均以揭露和批判,流氓们自然就没有了生存的土壤。
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