宇太音像讲话之一：关于改革的“成本核算”

宇太音像讲话之一：关于改革的“成本核算”　　

（注：“云中火”根据宇太2008年10月音像系列讲话整理）　　

大家好！在下宇太，这厢有礼了。　　

上次我讲到了强化吏治问题，讲到了收复民心问题。可能极少有人看到，或看不全，请大家理解，因为受到了网络阻击。　　

下面我想谈什么呢？我想请大家理性地去算一个成本帐，改革成本帐。　　

改革开放以来，我们似乎取得了很多成绩，很多成果。那么这些成绩，这些成果，我们付出了什么样的代价呢？付出了多大的成本呢？假如我们在这个过程中还丢失了一些东西，而且是非常可贵的东西，我们还能不能把它捡回来？我们要把它捡回来，还要不要付出更多的成本？如果我们所得到的这些东西，还买不回来我们失去的东西，那就是得不偿失了。　　

我们丢失了什么东西呢？我不做结论，只要求大家和我共同地思考一下。　　

天是不是还像原来那样澄澈？地是不是还像原来那样翠绿？地底下的矿藏和所有的资源，是不是有所透支？　　

解放战争时期，山东老百姓竭尽全力保护我们的子弟兵，一块对付蒋介石军队，用陈毅元帅的话说，华东战场上的很多胜利，都是我们沂蒙山区的老百姓用手推车推出来的。这是多么大的力量！我们今天，这样的军民合作力量，这样的军民鱼水关系，是提升了呢，还是下降了呢？　　

社会结构、凝聚力、向心力，是不是还像原来那样万众一心？特别是党的这个核心力量，在人民群众中的实际威信，是提高了？还是下降了？下降了多少？还能挽回吗？要费多大劲儿才能挽回？要是现在的干部家庭被抢劫了，老百姓不但不会帮忙，可能还会拍手叫好。为了多挣几个钱，为了自己先富，把老百姓的心都伤了，把党群鱼水关系搞破裂了，这值得吗？这是政治根本啊？这样一来，社会结构是更强大了？还是涣散了？　　

再看人的自身素质，人心、良心，是不是还像原来那样纯洁？人的精神是提升了？还是萎缩了？过去我们学雷锋、焦裕禄这样的英雄，这种真心的崇拜，真心的学习，现在是不是还有所保持？我们的人性贞洁，还有没有？我们的道德贞操，还有没有？上下关系、左右关系、家庭关系、邻里关系、朋友关系、男女关系、老乡关系，还有纯度吗？除了金钱和利益，其他方面还占点儿地位吗？　　

这一切，假如有所丢失的话，需不需要捡回来？要捡回来，需要付出多大的成本？　　

我们做任何事情，如果真正从功利角度思考问题，就是付出与得到，是不是相对平衡。如果我们付出大于得到，那肯定是亏的，如果我们得到大于付出，那就是赚的。假如我们得到了了一些东西，却丢失了比“得到”还值钱的东西，那就亏本儿了。　　

大家可以认真想想，我们改革这三十年，到底是亏了，还是赚了？假如不这麽折腾，就按毛主席原来的搞法，全民团结如一人，扎扎实实向前进，又会怎么样？　　

人的追求和境界不一样，所以算账也不一样，脑子里的财富概念也不一样。当年小日本要买中国的垃圾，毛主席、周总理不卖，破垃圾为什麽不卖？卖了又得钱又清理环境，不是明显赚吗？但主席、总理的算账方式跟我们不一样，脑子里的财富概念也跟我们不一样，他们不需要那点儿蝇头小利，他们算的是大帐，他们要的财富，不是马上可以兑换成纸币的财富。日本人买垃圾都不给，可是有些好东西，我们却主动支援亚非拉，那又为啥？那是为了构造“第三世界”，形成世界反霸联盟。毛主席抗日搞统一战线，世界反霸还是搞统一战线，他思路非常清晰，阵线非常明确。他从不欺软怕硬，总是依靠群众，在他眼里，美、苏是贵族，亚非拉国家是群众，只要把群众团结起来，就能战胜霸权，就能自立于世界民族之林，就谁也不怕。你敢打，我就收拾你，现在世界上谁怕谁？　　

改革开放三十年，我们的帐，算得和毛主席不一样，按毛主席的价值观、财富观，党群关系、军民关系、国民凝聚力、向心力，人民的素质与觉悟，是最大财富，是比任何财富都富有的财富，是“金不换”，是给多少钱都不能卖的，不但不能卖，怎么使用都要慎重思考。现在呢？都卖了钱了，卖了钱了还到不了人民的手里。所以，毛泽东在，肯定也改革，但绝对不会这样搞改革，有的地方改，有的地方绝对不会动。　　

   这三十年，纸币，我们肯定是大赚了，否则，“鸡的屁”就不可能老是脆响，如果连纸币也换不回来，就更亏了。但有两个问题需要弄明白，一个是钱都赚到谁的手里了，亏损的是整个中国的人力和资源，但中国老百姓到底受了多大益？怎么人民的生老病死都解决不了？再一个，赚来的钱都到哪儿去了？我听说，中国生产了东西给美国，美国给了中国一堆白条似的纸币，中国再把这些纸币返回美国购买证券和美国国债，一危机，“两房证劵”就完了，人家加印钞票，我们借出去的钱就大幅缩水了。这不是整个儿为美国服务吗？你看到很多中国人穷得叮当响，能不心酸吗？　　

我的意思并不是彻底否定改革。改革以来，对中国人来说，开了眼界，是一次解放。遗憾，所解放出来的这些人性元素，更多的是动物性元素，西方最好的营养我们没有吸收，把糟粕都吞噬了，这是文化阴谋。人之所以称之为“人”，社会属性是根本区别，他不是毫无节制，毫无规范，任意发展的，像洪水猛兽那样，必须按控制论原理，有所调节。　　

所以说，建国以前，这段历史，我们没有什么异议。建国以后，毛泽东勤俭建国那一段，邓小平改革开放这一段，这两段怎么看？怎么比较？怎么鉴别？得与失，去或留，需要我们每个中国公民，有头脑有思想的中国公民，重新思考，不琢磨不行，老是被自私自利的人忽悠，就完了。　　

今天我只是提出这些问题，目的是引起大家的注意，共同关注这些问题。因为国家是我们共同的国家，未来需要我们共同去面对，我们有着共同的责任。　　

好，今天就说这些，谢谢大家！