对《我看毛发动“文革”及文革的丑陋》的不同见解

附文：

毛带领人民打出了新中国，再发动人民毁灭新中国，符合逻辑吗？———————————————————————————————————————————————————文化大革命的目的是巩固社会主义制度的不动摇，是坚持无产阶级专政下的继续革命，是反修防修防止资本主义复辟的人民政治运动，是人们从思想意识、从文化形态上彻底改造自己、改造社会的过程！她是从社会的各个方面健全、完善、巩固新中国；怎会是毁灭新中国？

贪官污吏哪儿来的，一方面是皇帝养的，另一方面是宋江们林冲们忍出来的，惯出来——————————————————————————————————————————————————是共有体制下的私有制度形成的。让一部分人先富起来的理论指导的社会实践中出现新的资产阶级是必然的、普遍的的社会现象。任何化公为私的行为都是符合“让一部分人先富起来”客观规律的行为。任何人也没有能力控制这种象，天空飞鸟、水中游鱼的自然行为。公与私是形成社会关系的整体一。公大必然私少，私大必然公少。“让一部分人先富起来”就是允许私大。资本剥削是否大私的行为？贪官污吏是否大私的行为？汉奸买办是否大私的行为？坑蒙拐骗偷和抢是否大私的行为？妓女卖淫是否大私的行为？金钱至上、私利第一、弱肉强食是否大私的行为？人不为己、天诛地灭是否大私的行为？社会治理？淫根不除怎治欲妄？提倡种植罂粟，却要反对吸食毒品这怎么可能？

客观规律就象具体物质的属性，有她自己的独立性和特殊性。她不会因为外界条件的改变而改变自己的独立性质！她以客观规律的必然性，表现着客观事物的真实性！人们的思想行为违背了客观规律的必然性就必然受到客观规律的惩罚。皇帝养贪官污吏？宋江们林冲们忍贪官污吏？他们也想治，可制度不变他们能治得了么？岂不闻道家所言：道法自然，无为而治。道法不自然，为而不治的道理？三九天光着身子，不穿衣服御寒，仅靠吃感冒药的方法能治愈得了感冒疾病？

“毛泽东看透了中国社会的真正内涵，深恨宋江被招安的丑行，渴望国人能打破这种超稳定的官社会结构，更忧虑中共干部被惯坏。为防党变修国变色，改造中国人性，灵感一萌发，便挑起了文化大革命。文革负面影响虽大，但毛之美意苍天可鉴。老人家要搞的，既是政治革命也是人性革命，是要打破官场神秘感，缩短官民之间的差距，灭掉人格等级，防止特权滋生”。　————————————————————————————————————————————————————————————————————人们没有病就没有治病的必要。社会没有“病”，也没有治“病”的必要。问题是当时的社会有“病”了——饱暖思淫欲的官僚主义、贪图享乐的资本主义、腐蚀人们思想意识的封建文化、封建迷信已经抬头。物质决定意识，无论是资本主义社会还是社会主义社会，无论是古代还是当代，这种享乐思想的发源地就是当时社会的上层建筑中。人们的思想行为随着人们生活环境的改变而改变。这些为了革命的胜利，战争年代甘愿做人民公仆的人们，解放以后，因为大权在握，所以他们也想使奴唤辈的做做人民的“老爷”。这些为了人民“抬轿”抬出一个新中国的人们想“坐轿”了，想让人民为他们“抬轿”，他们要走回头路了。而且他们不是一个人，他们是一个整体！向毛泽东一样生活在上层社会的资产阶级物质环境中；却能真正做到出污泥而不染，一切以人民利益为主的在历史上又有几人呢？因此毛泽东在当时的环境中、在他往日的战友中间是孤独而寂寞的，他曾深深感叹：我党真正懂马列者不多！那个时候他的政治权利几乎被他往日的战友——现时的资产阶级当权派所架空，他甚至不能在当时的国报——光明日报或是人民日报上发表一篇自己写的署名文章。道不同而志不和，资产阶级的代表分子并不向毛泽东汇报工作（历史记载有人已经接近十年时间没有汇报工作），他们要用自己的方法在无数革命先烈用生命换来的新中国搞资本主义复辟了。他们迫不及待的登台表演并且无所顾忌！

可是，他们低估了毛泽东的智商。毛泽东不是李自成和洪秀全——不会不行吏治而致国亡。毛泽东也不是刘邦和朱元璋，不会使诡计而胜众贼、出奇兵而稳大盘。毛泽东要来一次自抗日战争、解放战争之后的又一次人民战争！它不仅要铲除上层社会的资产阶级当权派，他还要借助人民的力量在全国彻底清除这些腐败社会的封建残余思想，他要把这次运动写进历史，以警示后人。

集中优势兵力打迁灭战的以圆打点的战略战术是毛泽东一贯所坚持的战略战术，他以此战略战术赢得了中国革命的胜利（农村包围城市、游击战术、论持久战.......）文化大革命前期，他是他周围的敌人的圆中的点，为了赢得主动权，他反被动为主动——发动了人民。使包围他的敌人成了他发动的人民运动的圆中的点，他的敌人在毛泽东的漂亮的四面合围，中间开花的战略战术的摧毁下焉有不败之理？他们失败的同时成了人民的反派“教员”，警示“标兵”！

然而，假情假义、伪善伪忠、表面效忠皇帝，实则迷恋权力的中国人性恶源，如大坝开口，疯狂咆哮起来。不是吗，有万岁爷作主，有夺权抢官机会，岂能不大整特整?于是，见官就点头哈腰的中国人立即一反常态，狗仗人势似的见官就咬，完全丧失了正常人性。——————————————————————————————————————————————————————————————　　“革命不是请客吃饭,不是做文章,不是绘画绣花,不能那样雅致,那样从容不迫,文质彬彬,那样温良恭俭让。革命是暴动,是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。”（毛泽东）。中国不需要太多的官，所以毛泽东要精兵简政。但中国必须要好官。王侯将相，宁有种乎？陈永贵是一个没有文化的农民大老粗——国务院副总理。为什么？因为他是为人民服务的；走资本主义道路的当权派，有学问，有资历并有周围的“鱼水”关系，但是必须打到！为什么？因为他是为一部分人服务的！对于一个人来说，道德品质比他自身拥有的文化知识、才干能力更重要，因为前者是区分好人和坏人的标志，而后者不是。希特勒正是因为他的文化知识、他的非凡能力、他的卓越才华才酿造了20世纪人类的最大悲哀。什么是抢官？自私自利你就滚蛋，人民有说话的权利，人人有做官的权利。官的位置是给为人民服务的人们留的。你为人民服务的能力大，你就当大官。你为人民服务的能力小，你就当小官。你贪污受贿，你就要受到制裁。你拉关系、开小差、走后门，你就要受到教育——参加劳动也好、和群众一起生活（牛棚）也好。既然想当官就要接受人民的监督。武则天当皇帝的时候杀了无数贪官，后来有人谏言说，如此杀官以后有谁还敢做官呢？武则天笑了说想当官的人就像飞蛾扑火，明知是死还是会有人去的。只要是政治廉明的政府永远不会缺好官！

什么是疯狂咆哮、大整特整、狗仗人势？人民永远是正义的使者！毛泽东之所以伟大，就是能由衷的从心底发出“人民万岁”的伟大声音！他之所以为世人敬仰，就是因为他能坚持全心全意为人民服务的社会理念！他的军队攻无不克、战无不胜的法宝是什么？不是金钱，也不是起义时的几条破枪，是人民，是得自于全国大多数人民的支持；论势力当时的日本人和蒋介石相比毛泽东的队伍大得多；可他们是人民的敌人；毛泽东的队伍虽小虽弱可他是老百姓自己的队伍。老百姓的眼睛雪亮，他们不是红眼病、势利眼。他们懂得真、善、美、假、丑、恶。水能载舟也能覆舟，真正推动历史发展的是老百姓，得民心者得天下，失民心者失天下！老百姓不是借助任何人的势力，是统治者借助老百姓的势力。不要轻民辱民、不要本末倒置！

人性是一片盐碱地，再好的种子也难以长出好东西。若真忠于真无限，为什么不听毛主席的话？毛主席让你整的是百分之五，为什么要整百分之九十五？毛主席要你整没有改造好的地富反坏右，为什么改造好的也要整？毛主席要你只文斗不武斗，为什么偏要武斗？毛主席让你抓革命促生产，为什么只抓“革命”不促生产却破坏生产？——————————————————————————————————毛泽东说整百分之五，假如说百分之五以外还有坏人我们就不整了么？这是否教条？人们是象你所说的整了百分之九十五么？你有没有调查研究？你如果调查了100个人，而这一百个人全是挨整的人，那就不是百分之九十五而是百分之百。你如果只在右派之中调查也可能是百分之百；你如果走向工厂、走向农村，那么你的调查 结论兴许还不到百分之五。你的调查结果的错误来源于你错误的调查方式，这是无可疑问的。人们根本就是整了地、富、反、坏、右，但也不是全整，而是择坏而整、择措而整。谁说改造好的也要整了？乱整是要犯错、是要犯罪的！要文斗不武斗。你说一句，我说一句这是意识形态的斗争，通过这种方式可以解决问题当然更好；但是当人们的思想相对立，而错误思想行为又不能屈服于正确的思想行为的时候人们必须通过一些极端的方式解决问题。例如当人们规劝右派分子的时候，右派分子拿起了刀，这时人们是需要用革命的武力对付反革命的武力的。当然尽可能使用自卫的方式，但是迫不得已必须还击。毛泽东的文斗不要武斗是说的一般情况下、普遍情况下，它不包括特殊情况下。特殊情况要特殊对待，否则就范了教条主义的错误。抓革命、促生产。抓革命之后自然促生产，不促生产我们吃什么？以粮为纲什么意思？人人动手丰衣足食什么意思？但是抓革命、促生产不能同时进行。例如，当人们工厂做工、农村种地的时候阶级敌人捣乱破坏，我们怎么办？先抓革命就是很对的；“病人”怎样坚持工作？病人先要治病，病好之后工作自然顺利。破坏生产？那是阶级敌人的行为，那是要犯罪的！那是挖社会主义的墙角——那个时代的名词。不要说破坏生产，“浪费”在那个时代就是最大的道德犯罪！

“可见，中国人对领袖的忠也是表面的，疯狂的，扯淡的，根本不理解毛的真意。整天喊要斗私批修，但只斗别人不斗自已，只批别人不批自己，个个拿着马列主义手电筒照别人不照自己。　　

人性的普遍丑恶，在文革中得到了一次痛快淋漓的大暴露。　　

人性的丑陋，使美丽的文革毁了容，并决定了文革的表层丑陋。　　

美丽动人的文革，硬是被丑陋的人性作践了。号称“三忠于四无限”中国愚众，毁损了”————————————————————————————————————————————————————————————————如果中国人对领袖的忠也是表面的，疯狂的，扯淡的，那么毛泽东就无法依靠人民的力量取得抗日战争和解放战争的伟大胜利！就无法赶走他的所有敌人，建立新中国。毛泽东的批评与自我批评并不是让人们拿着手电筒照别人不照自己。你说的那些人不能代表人民，他们是人民中的一小撮破坏分子，他们是人民的敌人。

人性的普遍丑恶，在文革中得到了一次痛快淋漓的大暴露。——————你说文革丑恶？（人性普遍）那你代表的不是生活在社会底层的广大的无产阶级；你代表的是封建官僚、走资本主义道路的当权派，你代表的是封建余孽和知识叫兽！

文革毁了容，文革表层丑陋——————————这不是人民大众的声音。那个时代的美成为了这个时代的丑。但是在人民群众心中美的东西始终是美，她不会因为外界的污泥浊水而改变了她美丽的颜色。随着时间的推移历史会说明一切，历史会证明一切。

美丽动人的文革，硬是被丑陋的人性作践了。号称“三忠于四无限”中国愚众，毁损了”————————————人们信仰真理，忠于自由没有什么不对。不要说那个时代，就是这个时代老百姓也是忠于，也是无限；别人管得着么？那是老百姓的自由！出租车司机硬是挂毛主席像，寻不到，花高价钱买，别看受人剥削的出租司机没有钱，但是买主席像的钱，有！再贵也是一个字——买！别人的像？不要！白送？倒贴也是不要！忠于谁，无限谁，这是人民的自由。这就是中国的“愚众”。毛泽东的诞辰；逝世纪念日，别人忘了，老百姓就是忘不了。这些穷人治病可以没钱，养老可以没钱。上学可以没钱，今天存在的他们，因为生活所迫明天兴许死亡。但是他们给主席过节日的时候，买鲜花、买祭品有钱。为了纪念主席，这些从来没有出过远门的“穷鬼”们宁可不远千里坐汽车、坐火车去北京毛泽东纪念堂、去韶山毛泽东的故乡纪念馆，他们就是要见一见毛主席，他们要向主席说一会儿话，诉诉自己心中的苦。他们觉得毛主席不会死，他们觉得冥冥中的毛主席就是会保佑他们，他们觉得毛主席会为他们未来的生活送去幸福。他们觉得主席就是他们的希望，他们觉得主席就是他们的力量！人死不能复生；可是这些“丑陋”的中国“愚众”就是这么“愚昧”，他们就是这么执着的“觉得”他们永远也不可能得到的东西；如此这般，“聪明”的持有不同意见的你又能怎么样呢？