什么是天道政治学？

什么是天道政治学？　　

“天道”作为中华文化核心智慧，是宇宙运行的根本规律，展现出普遍性有效的宇宙理性科学原则。天道阴阳化生天地万物，不仅包括政治运行规律，也包括经济、艺术、历史、心理、思维、语言、物理、自然天体等万事万物的运行规律。天道政治学认为，普遍性有效的政治运行规律，应是遵循天道宇宙法则运行实现阴阳矛盾的互补均衡、多方共赢、辩证统一的良性格局。

所谓天道政治学，广义的理解就是依托整体有机、辩证关联、普遍有效的天道辩证逻辑为科学工具，研究家庭、企业、社团、国家、全球政府、星际政府、宇宙政府等不同生命集域政治现象和政治发展共有规律的系统知识，它以历史与经验事实材料为基础，逻辑扩延至与之关联的心理、伦理、经济、文化、社会、历史、军事、教育、天体，以及基础科学与自然科学等一切领域，是普遍性有效的政治学。之于家庭、企业而言，家庭、企业管理服务就是家庭政治学与企业政治学。社团与国家就是放大化的家庭；全球政府与星际政府、宇宙政府就是一个不断扩大论域乃至论域为宇宙的大家庭。这种跨界，之于传统西方文化将之逐个分类开来导致学科支离破碎的治学范式而言截然相反，重新将各种事物之间本有内在的生命关联进行了逻辑的贯通表达，从而将中华天道真理呈现。

狭义的天道政治学，就是以天道数理辩证逻辑为分析工具与科学基础，以宇宙为范畴，从世界各个局部互相逻辑关联的层面辩证分析看待一切权力，实现人类政治与自治内外秩序的均衡互补良性发展，完成各种政治资源的最优合理分配形式，达成政治循环中各个政治链条的动态均衡良性运行，从而实现贤才民间代表举荐与政府考察选拔、公务员选才考试与公众道德测评、捍卫国家民族利益与增益国际利益、加强执政为民的一党领导与巩固多党协商合作肝胆相照、扩大圣贤领袖集权意志与保障立党为公构建和谐社会、道德礼治与宪政法治、人治与仁治等均衡互补良性循环，最终实现政治清明、社会稳定、世界和谐。

传统西方政治学根深蒂固的陷阱就是依赖形式逻辑思维为根基作为制度安排与决策依据，他们排斥政党合作互爱、肝胆相照互为矛盾的辩证统一的政治状态，消除联合执政多方共赢的矛盾格局，不能理解矛盾是宇宙万物的本质特征；只有接纳矛盾，实现矛盾的互补均衡良性循环，发展博弈各方合作互爱的圣贤禅让制政治才是实现整体效益最大化的人类最优良的政治模式，才能根本解决西方政治学主导的执政党与在野党恶斗循环的互损陷阱，摆脱数百年以来政党彼此拆台轮番上台形成互相割裂、大起大落的悖论循环政治，根治西方政治文化与政治文明周期性自性灾患问题。

天道政治学认为，阴阳矛盾的辩证关系是宇宙规律。排斥矛盾、化解矛盾的思维，是陷入局部以假设分析处理事物陷入假象之中，远离客观真相，根本没有领悟宇宙理性掌握宇宙科学所致。宇宙中矛盾有两种互为辩证关系的基本形式，一种是互损共输、大起大落的恶性循环；一种是互利共赢、整体均衡的良性循环。前者是数学“纳什均衡原理”所证明依赖传统形式逻辑思维旧理性分析处理问题必然导致互损的格局；后者是依赖“哥德尔不完备性定理”反证天道与天道辩证逻辑宇宙新理性的普遍性有效，作为分析处理问题必然导致的互赢格局；

要将人类政治、经济、文化艺术、军事等各个领域，周期恶性循环转化为整体共赢的良性循环，使之均衡平稳高速运行，就是人类文化文明转型获得提升的考证；

因此，要化解世界的政治危机问题，就需要来中国学习圣贤禅让制模式。中国当前一党领导多党合作与民主集中制原则就是实现矛盾均衡互补、多方共赢的现代禅让制，制度设计是对西方多党制的自然历史延伸发展。

西方政治学大厦所赖以建立的文化逻辑与价值根基是畸形片面的，所谓依赖形式逻辑思维与人性私恶作为制度设计基础的西方政治学与其主导的自由民主法治的普世化，只是一叶障目的狂妄自大形象。

 “天道政治学”面对的权利主体不仅仅是民众，也包括官员，不仅仅是社会大多数，也包括既得利益集团少数，实现政府与社会、官家与民间阴阳矛盾的互补与合理配置。在天道政治学看来，任何民众与官家都可以在一定条件下互为置换，彼此存在对立统一的辨证关系；执政党群要对社会力量要懂得长期合理的动态均衡配置，实现立党为公执政为民与民间资源的辩证统一。　　

遵照天道辩证逻辑，任何权贵者都隐含着回归民间成为广大民众普通一分子，而民间普通民众也必包含有上升为权力阶层的因子。他们在一定历史与社会条件下互为转化。天道政治学认为：广大民众如果得不到平等对待进行权利合理配置，那迟早会导致政治权力的两极分化与社会分庭抗礼，从而诱导社会变革重新洗牌，传统权贵与普通民众社会地位置换；变革导致传统权贵衰落为普通民众，普通民众里面的精英上升为新权贵。东西方政治模式存在差异，但这种新旧交替的辩证关系是一致的。新权贵只要不利令智昏稍有理性，往往吸取历史教训会完成社会新一轮治理。但是，如果不领悟宇宙天道普遍真理，新一轮治理往往是消极平衡轨迹上短暂的过程，之后又陷入新一轮文化自性危机导致的衰竭。社会现象往往表现为，经历新权贵的励精图治走向辉煌盛世之时，接继陷入骄奢淫逸走向腐化堕落背离民心导致衰落，直至新一轮变革洗牌。　　

私天下以来的数千年世界历史证明，这种循环是必然的，只是对于一些贤达权贵统治阶层而言懂得辩证处理权贵与民众之间的关系，尽量延长周期避免衰竭陷入恶性循环。　　

那么，如何跳出这种历史恶性循环呢？当国家与国际秩序陷入衰竭末世之时，除了选择变革重新洗牌，还有何可以避免恶斗互损的千年难题，实现朝野与国际共赢社会和谐转型的路径选择与政治模式呢？　　

天道政治学通过天道辩证逻辑分析发现，只有维护朝野辩证统一良性循环的均衡关系，才能转化政治末世朝野互相割裂的悖论状态，成为互相依存互补互助的和谐整体。只有维护国际社会多方共赢的均衡关系，才能转化世界秩序大转型国与国互相倾轧、文化文明与文化文明之间互相争斗割裂的悖论状态，成为互相依存互补互助的和谐世界。　　

实现朝野与国际秩序良性均衡整体共赢关系的前提，首先是人类文化自觉与世界人心觉醒。文化自觉的标准有无数种表述方式，但共同满足的标准要求是，不仅是对中华传统文化也是对世界各主流文化的共同继承与创新，建设符合天道规律普遍性有效的宇宙科学。否则，局部性有效的文化价值只会在短暂有效后，必然最终导致恶性循环。人心觉醒的标准，不同文化有不同的表述方式，但透过形式共同的标准要求是，领悟普遍性有效的宇宙规律，并将之切实运用于心灵建设，懂得从宇宙层面辩证看待生活工作事业各个局部，自觉维护个人利益、集体利益、国家民族利益、人类整体利益、外星利益、宇宙自然利益的动态均衡、多方共赢、多样统一的宇宙共和，才会实现和谐世界乃至宇宙和谐。例如老子无为之心、佛学核心智慧发菩提心、基督博爱之心、孔子大爱之心、伊斯兰大慈悲心等就是数学几何证明的宇宙科学。　　

从而，中华文化复兴迫切需要继承儒释道三教合流之宋明理学道统，与时俱进融合基督、伊斯兰以及科学文明，开创世界整体有效的新文化新思想。宋明理学的本质，是实现心物圆融合一、相应于西方发达器物文明而言代表东方文化特征的心灵文明；21世纪响应“文化兴国”号召，中华文化复兴就是继承理学，完成对西方外来文化的兼容创新，建设符合天道普遍性有效的宇宙科学，以救度西方器物制度文明自性危机，引领人类文化文明整体转型提升，构建平等共荣、多方共和的和谐世界。追求和谐，是东西方文化源头与人类五大主流宗教文化共有的核心价值。任何文化形式，只要平等完成儒释道基督伊斯兰与科学多样统一的世界新思想，本质上都是以和谐为中心的宇宙和谐科学哲学，不妨简称为“和学”。　　

人类政治危机、经济危机、文化艺术危机等等各种大小危机悖逆和谐，根源上是人们不明天道宇宙真理，不懂宇宙科学，思维片面，人心失衡的心灵危机所致。人活着是肉身载体与心灵本体的辩证统一关系。心是阴的物，物是阳的心。因此，马克思的唯物辩证法也没错。用辩证法看待心物圆融无碍的辩证统一关系，早在中国宋明理学时代就完成了。任何科学器物的发明，根源来是人心的发明。民心散失、诚信缺失会导致政治危机与经济危机，人心片面黑暗才导致众生陷入丛林世界六道轮回痛苦无期。　　

因此，天道政治学赖以成立的科学微观基础，不是西方政治学以形式逻辑基础上确立的不惜损人利己的自私“政治动物”，而是运用天道辨证理性思维所确立的“利人利己、多方共赢、社会共和”的天道伦理基础上的“道德政治人”与“政治圣贤”， 实现个人、集体、国家民族、人类……等利益多方均衡共赢良性格局。　　

人心遵循天道均衡之理，人心和谐，才能使得制度更为有效。人心片面私恶，任何制度约束都会遭受规避，制度落实还是需要人执行。于是，迷信制度宪政，而忽略了心灵建设，那么社会就不可避免陷入狡猾人恶者投机倒把赢利的天堂，同时，成为老实人善者任凭蹂躏吃亏的地狱。长此以往放纵的必然恶果，社会流行着鳄鱼吃大鱼，大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，弱势群体的虾米陷入水深火热之中，最终社会权力与财富失衡两极分化，在这种美名自由竞争实为丛林竞争的社会，最胜者大鳄鱼屹立在社会政治经济文化的核心。而这就是真实的私有化以来数千年人类历史的真实写照。　　

怎么样才能跳出这种丑恶的社会秩序与恶性循环深渊呢？那就是人类文化自觉与人心觉醒为基础，建设世界多样统一符合天道普遍性有效的宇宙和谐科学思想体系。用这种世界新文化新思想培育各种新型人才，转化旧心灵旧思维旧理性旧价值使之获得提升，是建设和谐世界关键中的关键。　　

同时，也必然面临着对世界政治经济文化艺术等等传统各种旧文化旧思想的扬弃与提升重建。这意味着陷入恶斗互损与恶性循环消极平衡轨迹上的西方政治学、西方经济学、西方美学等与其主导自由民主法治与自由市场、自由艺术的终结。　　

意味着中华文化复兴开创“天道政治学”作为普世有效的政治学与权力圣贤禅让制原理的回归与复兴，是摆脱世界周期政治危机，实现人类幸福稳定科学发展，构建和谐世界天下大同的世界政治学。