论公有制的普世性

                   论公有制的普世性　　

古人有语：“大道之行，天下为公”。何为大道，终极之道，普世之道尔。何为天下，天下乃天下人之天下，天下之土地，财产，资源，人口，知识等皆是是天下之物。何为为公，为公乃公有制。此话可以解释为：终极之普世之道，是天下所有的一切实行公有制。　　

可是自从有人类社会以来，除了原始社会之外，其余奴隶社会，封建社会，资本主义社会，中国的集权式大一统家天下王朝都是以私有制为基础的。私有制社会的特征一个重要的方面就是在社会结构，经济政治秩序，思想文化建立初期，会形成一批即得利益者，奴隶社会是奴隶主，封建社会是封建领主，资本主义社会是资本家，大一统的家天下则是皇帝，这些即得利益者在获得政权秩序的主导之后，往往会加强自身的利益，使得社会分配形成有利于自己的格局，这样，社会多劳者不能多得的局面使得社会不平等加剧，直到引发危机，社会秩序崩溃，从而使得体系内或者体系外的优秀人才聚集而起，形成新的政权组织发起人，形成新的利益集团。在不平等的财富分配体系之下，人民财富创造的积极性得不到提高，大多人民的利益被少数即得利益者损害，导致民怨沸腾，社会造血功能损害，社会发展就会停滞，直到新的体系取而代之，社会发展进入一个新的循环。　　

就几种社会形态而言，他们在所有制上是一样的，都是少数人占有社会财富，社会资源，这些少数人主导社会财富的分配，不同的是随着生产力的发展，社会管理方式不同了，正是因为社会管理方式的不同，形成了奴隶社会，封建社会，资本主义社会，大一统中央集权家天下体系的区别。在人类生产力水平刚刚能够保证社会出现剩余产品之时，社会的组织者的私心开始发作，因为组织者具备组织优势，他们组织起来的力量完全大过原来的自由民，此时生产力水平低，其余人民相应的组织手段以及能力相对比较弱，所以破产或者战争被俘沦为奴隶的人越来越多。随着人类认识自然水平的提高，人类的生产力水平也日渐提高，产品生产的多少对人的主动性的依赖提高了，这样统治阶级顺应趋势，给了奴隶一定的生产自由，以便生产更多的产品让自己剥削，人类进入了封建社会，当随着人类生产力水平的进一步提升，生产的复杂性，组织性越来越高，这个时候，东西方社会出现分野。东方社会采取了国家主导生产的方式，这个是因为皇权的独大造成的，皇帝为了布局完全有利于自己江山稳固的体系，对文化进行阉割，清除了文化中能够支撑产生新的政权领袖的民主成分，以及能够提高民智的理性逻辑思维。还对商人这个掌握大批财富的社会阶层进行压制，实行重农抑商，这个主要是因为农民农业生产的分散，易于被统治阶级统治管理，而商人阶层组织性较强，容易形成一定的利益倾向以及组织结合，从而对统治阶级产生威胁。这样东方国家因为皇权的强大，进入了大一统的中央集权的家天下，不过因为民智被削弱，社会发展停滞，历史进入死循环。　　

西方社会则表现的不同，因为社会权利的分散，使得任何一个阶层都无法完全布局有利于自己的体系，这样，商人阶层在西方崛起，并随着生产力的发展，商人的组织性逐渐在生产上发挥作用，商业资本转化为工业资本，西方进入资本主义社会。因为生产力的进一步发展，生产的复杂性进一步的加剧，生产对人的积极性的依赖到了几乎是完全依赖的程度。　　

人的生产能力分为体力因素和脑力因素，积极性主动性主要在人的脑力因素方面，原始社会，对人的体力因素依赖最大，而随着生产力水平发展，生产的进行对人的脑力因素的依赖越来越大，这样就迫切需要提高人的积极性来提高生产，这样人民就成了自由人，生产的单位企业也十分重视加强管理，用各种手段提高员工的积极性。因为西方企业发展程度较高，对脑力因素倚重更大，这样就形成了西方企业以激发人的主动性来提高生产为主要目的人性化管理，而中国的企业，因为对脑力因素倚重相对较低，主动性要求不高，对所以才会出现我们平时看到某些企业所谓的军事化管理，例如海尔，富士康等等。有的甚至更恐怖，直接回归奴隶社会，例如山西小煤窑，砖窑厂。其实这也正说明了这类企业的落后。军事化管理不是值得炫耀的事情，恰恰说明企业的落后。　　

面对完全的自由人，西方即得利益集团---资本家如何来维护自己的统治，形成完全有利于自己的财富分配格局呢？答案是通过两个市场：实物经济的市场以及虚拟经济的市场。　　

实体经济方面：　　

现在生产复杂性要求的组织性使得握有大量的具备市场交换功能的货币的资本家的出现一定程度上适应了社会生产发展的需要，但是问题就出在私有制度上，资本家个人集团利益决定，他们希望形成有利于他们利益分配的格局。格局正在所谓的自由市场方面。生产复杂性决定了生产的分工性，这样除资本家外几乎每一个人都不能完全完全占据生产出来的具备消费性的产品，这些最后终端的产品的分配权归资本家。资本家之所以能够成为资本家在于他手中握有大量的具备市场交换功能的货币。他用手中的货币换取工人的劳动，工人再用获得的货币到市场上获取资本家提供到市场上的工人需要的商品。资本家的剥削就是通过市场方面的不平等交换的方式获得的，给工人的货币少一些，让自己的商品价格高一点。但是资本家之间也有竞争，而且因为缺少一个协调资本家的机制，使得恶性竞争盛行，造成生产过剩，工人购买力下降，使得经济运行链条断裂，造成经济危机，经济危机使得生产得以集中，通信，交通，信息处理能力的发展使得大区域大广度的生产协调成为可能。这样最后就出现了垄断，社会生产被控制在了少数几个垄断资本家手里，整个社会经济的运行被控制起来，因为资源整合得以在更大的广度进行，这个在客观上促进了生产成本的降低，生产的发展，不过因为市场产品提供的垄断性，资本家反而得以获得垄断利润。　　

虚拟经济方面：　　

商人，资本家之所以不从事社会生产还能够衣食无忧，获得别人的劳动成果，就在于商人和资本家具备大量的社会经济运行需要的通货，只要拥有货币现金便能控制社会经济，这个理念的逐渐升华，使得部分人便开始谋划通过控制货币来控制整个经济，但是如果想要通过货币的占有来控制整个经济，就需要将经济运行的所有过程都纳入货币的交换范畴，将经济运行从土地，科技，设备，原料，加工，运输，组织，仓储，销售，消费，需求等等所有过程都货币化（资本化，证券化，股份化），这样虚拟经济就完全成型了，只要控制货币的中枢机构银行，就可以控制整个经济的运行，将社会经济运行的所有过程都纳入可以用货币交换的轨道。不过因为人民的实际需求可以通过市场上货币与实物的交换取得，那么虚拟经济的交换，如何实现呢？通过建立一个虚拟市场的方式来实现，虚拟市场产生虚拟需求，经济运行的各个阶段经过证券化后，被拿到虚拟市场上来出售，并有一定的价值，并打着让人民获得财产性收入的幌子，利用人人都具有的私欲，让人民利用手中的储蓄来购买虚拟市场上的“有价证券”，例如股票，期货，国债，企业债券等等都是虚拟市场上的产品，为了活络这个市场，西方资本家不断的想方设法提供更多的虚拟经济的产品。因为实体经济的产生源于人的物质需求，人的物质需求是有限度的，即所谓的市场容量，虚拟经济的产生则完全是利用人对货币这个能够在虚拟经济下获得一切的通货的贪欲来实现，人的这种需求是无限的，所以虚拟市场的容量是无限的。只要有足够的货币，就能够创造足够的需求，能左右虚拟市场的人就是那些拥有足够的货币的人。左右市场，操纵价格的变动的目的就是获得别人手中的货币。如果说实体经济市场能够几年内达到积聚社会财富的目的，那么，虚拟经济市场则能够在几天内达到积聚货币这个虚拟财富的目的。因为整个经济都虚拟化，所以，获得虚拟财富就等于获得实体财富的账面价值。明白了虚拟经济市场下财富积聚所谓神速，就可以明白为什么在中国对资本市场谙熟的华为不选择上市，因为任正非怕华为上市被货币虚拟化后被外资资本收购变成一个外国的企业。　　

正是通过实体市场与虚拟市场这两个市场的手段，资本家控制了本国经济的运行。然后资本家通过操纵选举的方式控制了本国的政治，通过成立各种基金会渗透到政治，教育，经济，文化，社会，医疗的研究领域，并把媒体也纳入了资本化的范畴，这样资本家就完成了对西方社会方方面面的控制。资本家还通过要求别的国家也放开国内实体市场并建立虚拟市场的方式完成对别的国家的经济控制，还要求落后国家放开社会的控制，从而让资本家有机会控制别的国家的社会运行。　　

资本主义制度下，资本家对工人的控制可以称为竞争占有式的控制。因为资本主义发展源于交换，资本主义将这种交换制度化。正是交换属性要求一个人成为资本家之前必须要首先完成资本（表现为通货）的原始积累，使得自己有足够的通货与工人交换劳动，与别人交换别的自己需要的生产资料。交换制度化，组织化，社会化之后，形成了资本家控制的具备生产人需要的产品的企业，这时，资本主义社会经济模型就形成了。因为资本家占有的资源较多，因而在与工人的交换中占有很大的优势，形成无偿占有工人生产的部分财富的不等价交换局面，这样资本家不直接参加劳动，却通过不等价的交换，不断的积累财富，最后形成了国际垄断资本。　　

这样人类社会经历了奴隶主赤裸裸的人身占有式的控制，封建主经济占有式的控制之后，面临着资本家竞争占有式的控制。在奴隶制与封建制度下，平民阶层被统治阶级牢牢控制，除了造反，不具备翻身的途径。而在资本主义制度下，平民阶层虽然具备通过某些途径进入资本家队伍的途径，但是此时平民的阶级属性已经发生改变，从这一点讲，资本主义社会比封建，奴隶社会具备进步性。但是此种社会源于私有制度下人的私欲的不平等性与虚拟经济对实体经济的破坏性决定这种社会制度的不可持续性。　　

下面说一下公有制的合理性。　　

人之所以为人，在于人的社会性。一个人从出生到长大成人，不断的无偿享受着社会的好多资源，包括技术性的和物质性的，如果非要完全的探讨私有产权的话，那么人类社会就不可能发展到今天。人类社会发展的过程就是好多技术不断的传播，大众化的过程，而创造这些技术的个人，在创造这些技术的同时也在无偿的享受别人创造的资源。先说比尔盖茨来，他创造了电脑的WINDOWS系统，他却依靠这个系统发财致富，甚至掠夺别人别的国家的财富。但是他在创造这个系统之前，却无偿的占有别人创造的一些财富。他每天都吃热的食物，这个要源于某个现在人的祖先首先发现了火煮熟的食物香软可口，源于现在某个人的祖先发现了某些东西是可以吃的，还要感谢哥伦布发现了新大陆，这样他才能够在美国。他甚至还要感谢某个士兵的后代，也许没有这个士兵保护了他的祖先，可能他现在根本就不存在。他每天都要用纸张写字，看文件，这个他要感谢中国人，他在无偿的享用中国人的知识产权。他还要感谢中国的指南针，因为如果没有中国的指南针，欧洲人不可能发现新大陆，他也不可能在美国这个环境下创造出他的电脑系统。他还要感谢中国发明的火药，如果没有火药，他的祖先就不能赶走英国的殖民者，他还要感谢中国的印刷术，因为他现在每天都在享受着这种技术的好处。尽管比尔盖茨每天都在无偿享受这别人或者别人祖先给他带来的好处，可是他却高价出售他的软件系统。这就说明比尔盖茨的社会财富并不是自己创造的，而是无偿享受别人财富之后获取别人的财富。也许有人会说他创造的财富多啊，可是大家不要忘了他消耗的财富以及技术也多。一个农民一生所消耗的财富与使用到的技术与比尔盖茨比起来那个多？难道一个人在享受到了别人财富和技术的好处之后，却可以让别人必须付出代价才能享受到自己创造的财富和技术吗？从比尔盖茨的例子可以看出，如果终极来讲，公有制才是普世价值的，只有财富，技术完全公有才能最大的促进人类社会的发展。而私有制却只会限制人们的行为，使得社会发展停滞。试想，如果WINDOWS完全免费公开，那么一方面全世界的人民都可以免费使用，大大扩展了全世界人民的财富创造力，另一方面，因为公开，人人都能够为这个系统提供自己的智慧，结果会是这个系统更加完善，从而更能提高人民的能力，如此形成良性循环。据以类推，如果所有的技术都能做到完全的公有，那么人类的发展将大大加速。如果当年蔡伦发明造纸术之后，想趁机收取版权，不允许别人造纸，那么可以想想，中国古代不可能在社会经济发展方面领先欧洲上千年，说不定，那一天这个技术还会失传。因为古代有些人对自己的一些药房，技术，武艺的保密，使得好多现在已经失传了，这个是巨大的损失，任何技术只有与人民大众完全结合才能释放出巨大的社会发展动力和财富创造力。                                　　

之所以知识产权私有化，这个源于私有制。在某些公有技术创造的平台上，出现了交换，然后交换促进了商业发展，社会分工，并出现了这个体系下新的既得利益阶层以及体现这个阶层利益的组织体系，制度规则，知识产权就是在这个背景下产生了。私有制是对私有财富的制度，但是能够创造财富的是人类的劳动，技术，资源，利用技术对一些资源实施劳动，产生具备使用价值的产品，然后产品在市场上流通。资本家为了控制社会经济的运行，他们首先控制了交换的媒介--货币，并通过货币控制了资源，但是还有两个因素：劳动和技术。对于技术，他们就采取了知识产权私有的方式控制技术，技术产权私有的本质就是知识的货币化，资本化，这样便于占有大量通货的资本家控制知识。这样经济运行需要的货币，资源，知识技术，劳动，资本家控制了三个，并通过工资形式换取劳动，这样就基本控制了经济的运行，从而为自己获取最大收益。　　

以上可以看出，交换的出现促进了社会分工的发展，社会分工的组织者像当年的部落组织者一样，摇身一变，成为了即得利益阶层，并通过制度把自己的利益制度化，形成有利于自己的财富分配体系。　　

面对西方工业社会超越东方农业社会的局面，今日中国如何才能超越西方工业社会呢？答案是：西方的工业社会是私有制度为基础的工业社会，这种制度之下，资本家私人利益的最大化不利于整个西方社会整体利益的最大化，中国需要建立公有制的工业社会，信息社会，实行知识技术内部民主制度，让这种知识技术在内部迅速的传播并大众化的方式实现中国整体利益的最大化。现在信息社会对技术的交流对接要求越来越高，这就迫切需要技术标准的问题，而在技术私有制度之下，必然造成各个企业组织为最求最大利益而造成标准林立的局面，技术标准的不统一必然造成技术对接的成本以及大量重复性的资源浪费。想想当年春秋战国时期，中国并不比西方社会先进，可是后来中国社会完成统一，并统一了度量衡，文字等，这之后，中国文明领先世界两千年。今日，中国又面临这样一个历史的机遇通过知识技术的公有制打通内部环节，减少内耗，完成中国技术上的跨越式发展与全民崛起。　　

无疑公有制符合历史发展的趋势，符合公平公正的普世的价值观，可是公有制有一个缺点，就是在取消了内部个体的利益趋向性的前提下，如果不加强内部的激励，容易造成懒惰，消极的风气，影响社会生产的提高，经济的发展，特别是在管理层在管理上处理不当的时候，这个缺点更明显。而且如果公有制与私有制度下的个人私欲相结合，其结果可能还不如私有制度来的公平，这个时候，公有制就成了某些人剥夺人民利益的工具，显然，我们改革开放的通过人的私欲来促进经济发展的措施就是犯下了这么一个错误，造成了现在的被动局面。解决公有制的这个问题的良方就是公平公正制度体系下的全民的大众政治制度（张宏良语），这样一种制度保证社会管理层始终都是德才兼备者。并大力发展与公有制相适应的思想文化的发展，培养全体人民高尚的道德情操，形成劳动光荣，不劳动可耻的社会氛围。　　

实行公有制的前提是需要加强公平公正的法制的建设，加强社会的管理，经济的管理。政治上充分调动全体人民的积极性。在网络时代的现在，面临网络的兴起，这个为公有制以及公有制下大众政治制度提供了一定的技术基础。因为少数人团结组织起来容易，而多数人团结组织起来不太容易，在网络出现之前，多数人团结组织起来需要少数人的组织行动，而现在网络的出现为多数人组织团结起来提供了一定的技术基础，有利于大众政治制度的实行，有利于君权与民权的结合。不可否认是网络救了中国，使中国能够摆脱苏联和平演变命运，摆脱美国人通过拉拢特权阶层控制媒体解决中国问题的图谋。