社会主义不是一个简单的过渡阶段

社会主义不是一个简单的从资本主义到　　

共产主义之间的过渡阶段　　

——项观奇《半社会主义论》读后感　　

常成强 2009.4.18

提 要：　　

社会主义社会实际就上是人类社会历史发展演进过程的一个独立存在社会形态，它决不是一个简单地资本主义与共产主义之间的过渡阶段。对于社会主义社会，我们应当与原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会等量齐观。　　

社会主义社会实际上是人类社会历史发展到一定时期必然产生、形成、完善、发展的一种社会的形态。是人类最终走向世界大同——共产主义社会的必然过程。

曾经亲身经历和直接参与文革和改革的我们这一代人，一直在思考，中国现在处于什么社会状态，其社会性质究竟应当如何定义，社会主义是共产主义的一个过渡阶段，还是一种社会形态？认真研读项观奇同志的《半社会主义论》这篇长文，感到深受启发。　　

早在1978年，被以种种名义打击、关押、迫害的毛派同志就已经从深刻的观察和认真地思考中意识到：如果说，苏联是社会帝国主义；那么从某种意义上说，中国则是社会封建主义，这可以从后来中国改革过程的发展变化带来的种种十分严重的负面效果以及党政领导从选举制到任命制变化得出证明。任命制实际上就是向封建制的本质的回归。1989年以后，中国每个省、市、地、县、乡、村：每个部、厅、司、局、处、科、股；每个军、师、旅、团、营、连、排、班；每个学校、医院、工厂、农场、商店、矿山；党政军民学，东西南北中；整个中国大大小小的单位都是“一把手说了算”！在中国推翻帝制以后，又出现了成千上万个在自己的管辖范围之内说一不二的小皇帝！   　　

正是这种历史的倒退造成了国内各种新的矛盾和对立，激起了人民的不满和反抗。如果当今中国的政治体制不有所反省，有所变革，集聚在社会中下层的种种不满情绪就会爆发。　　

经过我们整个国家和人民从1949年以来60年的社会实践和艰辛探索，在付出了巨大的成本以后，我们不得不在前人的基础上重新定义我们中国今天社会处于什么性质和状态。　　

通过对项观奇同志《半社会主义论》的研读和深入的思考，我们得出这样的认识：社会主义社会实际就上是人类社会历史发展演进过程的一个独立存在社会形态，它决不是一个简单地资本主义与共产主义之间的过渡阶段。对于社会主义社会，我们应当与原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会等量齐观。　　

社会主义社会实际上是人类社会历史发展到一定时期必然产生、形成、完善、发展的一种社会的形态。是人类最终走向世界大同——共产主义社会的必然过程。   　　

从马克思提出社会主义是共产主义社会的过渡，到上世纪经过世界社会主义革命运动的实践、在苏俄、东欧和中国以及亚非拉美等地区普遍建立的社会主义社会，都在人类社会发展史上写下了社会主义社会产生、形成、失败、挫折、探索、坚持、完善、发展的、无法抹灭的客观存在。　　

进入上世纪80年代以后，世界共产主义运动的低潮不能说明社会主义社会的消亡。纵观整个世界，各种社会形态除原始社会，奴隶社会外、封建社会、资本主义社会和社会主义社会的社会形态在包括中国在内的世界各国都以不同的形式存在。例如，今日之中国，起码涵盖了封建社会、资本主义社会和社会主义社会三种社会形态。　　

以马恩列斯毛为代表的、占全球人口半数的人类参加的的探索和实践，为我们指明了一个符合人类社会发展进步的方向，开辟了朝着这个方向前进的道路；但是这条道路不是笔直的，也不是平坦的；是坎坷的，曲折的，迂回的、是充满荆棘的，是有艰难险阻的。正如毛泽东主席所说：“社会主义社会是一个相当长的历史阶段,在这个历史阶段中,还存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争,存在着社会主义同资本主义两条道路的斗争,存在着资本主义复辟的危险性。”“ 夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步。如果这一步也值得骄傲，那是比较渺小的，更值得骄傲的还在后头。在过了几十年之后来看中国人民民主主义革命的胜利，就会使人们感觉那只是一出长剧的一个短小的序幕。剧是必须从序幕开始的，但序幕还不是高潮。中国的革命是伟大的，但革命以后的路程更长，工作更伟大，更艰苦。”　　

简单地定义社会主义是共产主义的过渡阶段已经不能解释当今的世界。帝国主义也不是垂死的资本主义。资本主义的生命力还很旺盛，这次如海啸般的世界金融危机和经济危机，也不可能使资本主义制度和资本主义社会遭受灭顶之灾。列宁曾经说过，小生产者每日每时都在产生着资产阶级；同理，资本主义也在每日每时地、不断地吸纳着社会主义的合理成分。中国改革开放30年的历史，苏联的解体和俄罗斯朝着社会主义的回归，尼泊尔社会主义制度的建立，充分说明了两种社会制度的对立、搏杀以及借鉴和融合。  　　

从整体上说，人类社会发展的方向和道路是向前的，世界经济、政治、科技的发展和进步会使各个国家从不同道路和不同方向朝着代表进步的社会主义社会形态迈进和靠拢。这是人类社会历史发展的趋势，是不以任何政治势力和政治集团的主观愿望为转移的。它将被世界各国进步和发展的事实所证明。　　

我们认为，应当对新中国60年的历史有一个客观的评价，我们当前的主要任务是尽最大努力、采取各种可能的形式，力求党和国家在思想和政治路线方面的拨乱反正。实事求是地评价新中国的60年。　　

在探索和建立社会主义国家的道路上，我们曾经迷失过前进的方向。在指导思想和政治路线出现了问题，修正主义、教条主义曾经一度占据了主导地位，在恶补了资本主义的课时我们付出了沉重的代价。但是，30年的改革实践也为党和国家朝着正确的思想和政治路线回归提供了充分的、客观的事实依据, 但是，这种回归不是简单地回到32年前。在新中国新的一个甲子年开端之时，我们应当在汲取新中国建国60年历史正反两个方面经验教训基础上实现更高层次上的前进。　　

项观奇同志的《半社会主义论》就是力图从理论和实践相结合的高度解释中国现在仍然处在半社会主义状态的探索。　　

虽然《半社会主义论》采取的一般还是传统的马克思主义的分析方法，思维方式基本是直线型的逻辑方法，虽然这种方法和现代社会科学的定量定性的分析方法，理论思维方法、数理逻辑方法、信息论、系统论的方法相比有明显不同，但是，与掌握现代社会科学研究方法的专家学者相比，项观奇同志的优势也是明显的　　

了解项观奇的同志都知道，他是一位基本上掌握了马克思主义哲学和社会科学基本原理的历史学家，是一位具有社会实践经验的学者型专家，是一位亲身经历了文革全过程并走出中国和有意识考察和研究了现代西方资本主义和欧洲民主社会主义的外籍华人学者，是一位时刻关心中国前途和命运并经常回国了解第一手资料的勇敢捍卫马列毛主义的基本原理和无产阶级革命思想的战士。这些特殊的条件集于一身，使项观奇同志可以更加客观冷静地看待和研究中国的问题。　　

没有理论上的突破和创新，我们只会退到过去的路上，或者固守现有的制度体系框架不变，这从人民日报连续发表的关于四个坚持的系列文章可以看出端倪。但是这是一条走不通的老路。　　

目前，国内十分严酷的经济问题已经成为威胁到政局安危的头等大事。无论是自由主义国家还是社会主义国家，都被这次有史以来的从未遇到的金融危机和即将到来的全球经济危机所控制，经济规律在无情地惩罚着忤逆它的人类。世界各国的经济都直接出位替代了政治，这是特殊时期的特殊现象。中国如果不在解决经济问题的同时在政治体制改革方面也有所作为，恐怕很难真正得到人民的支持。　　

中国在走了30年的回头路，对资本主义已经有了刻骨铭心的认识之后，全民都觉悟了，现在，我们要作的只是怎样进行思想和政治路线以及宏观经济政策的调整和怎样进行政治制度改革的问题，这才是我们努力的目标。我们相信，中国的经济局面再困难，也困难不过60年代初的困难时期。只要我们遵循毛泽东主席一切从人民的利益出发的教诲，只要我们真正的把人民的话语权、参与权等各项经济和政治的权利归还人民，适时启动政治改革；只要人民在各个方面的意见和建议，怨气和怒气有了正常发表和宣泄的管道，人民与党和国家之间思想和政治上的隔膜就能够消除，只要我们的中国上上下下，党内党外，万众一心，共克时艰，还有有什麽经济上的困难不能克服，有什麽政治上的问题不能解决呢？