对莫言获得诺贝尔奖我不反对

　　对莫言获得诺贝尔奖我不反对

　　作者：刘宇辉

　　2012年10月12日

　　对莫言获得诺贝尔奖我不反对，他所揭露的一些问题正是现实存在的，没有被人真正重视过，才有今天社会的症结。他不是社会学家，但他的写作方式也启发人们应该思考。

　　长久以来，世界被统治者有个“怪僻”，包括中国人更有这个惯性，过多地依赖“精英们”，上面说啥就做啥，一般不去衡量应不应该做，也不会过多地想应该哪样做，出现问题才去思考，才考虑如何去行动。如莫言《蛙》中的“计划生育”政策及其执行，到底是好是歹成了一时之念，成了藏在潜意识里的一种东西。如果不能此一时彼一时地发现问题并解决问题，人们就会永远迷茫，社会就会停止前进。中国的现状，世界资本主义的症状，阶级矛盾随着经济危机一浪高过一浪，现在整个世界面临一个需要群策群力走出的困境。人类被私利所困，社会被私有制所困。莫言在迷茫，中国人在迷茫，全世界人在迷茫。但迷茫不是终结，还得有希望，还得有行动。为了更好的明天，中国人民需要努力，全世界人民需要努力!

　　对莫言获得诺贝尔奖我不反对，但我也不支持。莫言不只是用一、两篇文章在写人性的黑暗、龌龊、肮脏，人性另一面的真善美却表现得少呀。对莫言获得诺贝尔奖，我只有矛盾。不论是在中国史还是在世界史上，成为名著的都是揭露社会问题的力作，文学史选择痛定思痛，社会史选择进取向上，两者取向在一定形式上有相反性，但在本质上又是一种矛盾的统一体。私欲泛滥不是莫言个人所能左右的，那只是整个社会的病症，整个东方及西方都在普遍存在，引起全世界大多数人的共鸣。讲究现实的人多，注重理想的人少，在当前的意识形态里已经是如此了，对于个人还能苛求多少?具体到每个个体身上又做得如何?

　　几千年以来，有一只“无形的手”一直在束缚人们。等级观念，剥削有理，人性本恶，成为统治阶级高高在上的垫脚石。对普通民众的贬低，衬托他们的高贵;对普通民众的剥削，成为他们的仁慈施舍;以老百姓的人性本善，遮掩他们的人性本恶。“金钱，权力，色欲”，成为他们整个阶级不断相互竞争和相互勾结的三把“韧剑”。要大同，要和谐，只是一种实在的普世价值。要努力，要进取，也只是一种行动的普世价值。要自由，要解放，也只是一种形象的普世价值。与天斗，与地斗，与人斗，宣传努力上进的普世价值，不断争得阶段性和谐与暂时性解放普世价值的实现，如此这般循环，人类在一个陈旧的轨道中旋转了几千年，还没有得到本质的突破，人类大同社会还只是遥远的一个梦。

　　有人找出了社会矛盾的根本——社会生产资料的所有制，只有以公有制取代私有制，解决为生存所迫的局限性，才能让大多数人幸福快乐地做更多促进人类社会进步的事业。但那一拨高高在上者为着一已私利，舍大家于不顾，只有人民集体力量的自我斗争才得到一点点改善。诺贝尔冲破资本私利的障碍，把他的财富奉献给整个世界，他设立诺贝尔奖金倡导社会和平，奖励为社会作出最大贡献者。他是唯一没有太太和孩子的资本家，他是唯一不祭拜财神的资本家，为了科学研究不惜生命代价，为了和平又作无私奉献，他何尝不是对找出社会发展出路的马列主义普世价值的支持呢?他何尝不是在实现“我的理想是为人类过上更幸福的生活而发挥自己的作用”的承诺呢?他何尝不是一个推动科学研究和共造世界和平的伟大推手呢?他身上所体现的斗争精神与和平精神展示着人性最伟大的光芒。

　　诺贝尔出生在瑞典，成长在俄国，留学法国和美国，逝世在意大利，分别在德国、法国、瑞典、意大利、挪威、奥地利、苏格兰、英格兰、俄国开设公司，作为一个富有的流浪汉，他心怀世界人民疾苦，他说“我更关心生者的肚皮，而不是以纪念碑的形式对死者的缅怀”。诺贝尔奖金不属于哪个国家或哪个财团，它属于全世界，它应该是实现诺贝尔美好遗愿的世界性奖励活动。1989年对达赖，2010年对刘晓波频发了“诺贝尔和平奖”，曾经被世界上大多数人质疑没有遵循诺贝尔的遗嘱，藏独分子和辱骂国民分子是“为促进民族和睦，增进各国友谊，推动裁军以及为召开和宣传和平会议而努力的人”吗?“诺贝尔奖”如果被某些少数人的集团利用行其少数者政治利益观推销及资本侵略之实，那岂不是历史上的一则笑话?今天我不去怀疑这个诺贝尔文学奖的授予，西方文化和东方文化在形式上或许会有些差异，但社会实质的东西，终究是一致的，社会大多数人的价值观及社会发展方向会把真正有价值的东西沉淀起来，其他一切只是“浮云”，人性向善及人性惩恶是社会发展的永恒元素。

　　诺贝尔亲自写的《在最明亮的非洲》、《姊妹们》两部小说抒发他对社会改革的观点，喜剧《杆菌发明专利权》则对现实持批评态度，充满了挖苦和讥讽。如何消除文学中揭露的社会问题，如何打破世界资本的禁锢问题，如何遏制少数者在公众权力位上的腐败问题，如何倡导最美好的社会价值，不只是诺贝尔关注的问题，而且是全世界人民关注的问题，最终解决问题并主导社会发展方向的就是众多的象诺贝尔一样大公无私的英雄，还有人民群众的集体力量及集体智慧。异化诺贝尔奖金最终只是“乌龙”剧，因为“诺贝尔奖金”不是目的，“诺贝尔”所代表的精神才是一种人类永恒的追求。