帝国残梦——美利坚霸权主义的终结（五）

帝国残梦——美利坚霸权主义的终结（五）

谢韬 郑佳节　

第5章  积重难返——腐烂下去的美国社会

　　确实，现在的世界没有哪一个国家比美国更强大，但也没有哪一个国家的社会痼疾比美国更深重；一个处于上升和发展中的国家，所有的社会弊端还都有解决的可能，而经过200余年走向鼎盛的美国，这些危害人类社会的积弊都已经成了美国自身的文化，或为巨人肌体的一部分——种族歧视、吸毒、强奸、杀人、犯罪文明化，它们与美国社会的发展共生，美国人无力回天。

　　1、不得不面对的黑色梦魇：种族和移民

　　我们像野火一样扑向柳树丛中尖顶的帐篷，

　　来复枪声打破了空气中的宁静。

　　妇女和孩子惊吓中发出尖叫，

　　野蛮人的喧嚷夹杂着基督徒的咒骂，

　　漆黑的夜里来复枪声不曾休止，

　　一个除了自由别无它求的民族就这样被惨遭屠杀。

　　——查尔斯•伍德

   •就这样被征服：印第安人的苦难

　　美国文明的诞生也处处伴随着暴力，它的每一个重要发展阶段几乎都有流血的代价。美利坚合众国是欧洲文明的延伸，欧洲文明的扩张甚至没有因为美国的诞生而减慢。相反，欧洲文明的扩张、连同为它催生的暴力都被新生的美国发展到一个新的高度。无论是欧洲移民，还是美利坚合众国的公民，在攫取印第安人土地的过程中大多不择手段，在对印第安人使用暴力时从不手软，使用暴力者总不乏堂而皇之的理由。

　　夺走印第安人的土地

　　既然要夺取印第安人的土地，就需要一定的理由，理由不够充分或理屈词穷的时候又需要某种借口。在欧洲人的眼里，印第安人是一个绝对落后的民族，其生活方式仍然停留在未开化的阶段。欧洲的文明不仅有权利而且有义务对其进行改造和征服。美国人对待印第安人的方法总结起来，不外软硬兼施、巧取豪夺。巧取的方法多种多样，关键在于主权。英国开始向北美移民的时候，根本就无视美洲原住民的存在，伊丽莎白女王、詹姆斯一世和查理一世相继借花献佛，把本来不属于自己的土地赏赐给自己的臣属。在不到一个世纪的时间里，英国人就从印第安人手里“购买”或夺取了相当于英国本土面积的土地。

　　美国在建国之初也是一个农业国，除了大西洋沿岸为数不多的几个城市有薄弱的工业之外，绝大多数的人口居住在农村，从事农耕。在一百多年里，美国农业的发展主要依靠耕种面积的增长。这种需要，随着源源不断的欧洲移民有增无减。来自欧洲的移民，十有八九是在母国上无片瓦、下无立锥之地的穷人，他们为了逃避天灾人祸，漂洋过海来到美洲这块陌生的土地上谋生。他们渴求土地，对于他们，土地不仅是财富，而且是社会地位的象征甚至是自由的保证。新生的美国人少地多，边疆亟待开拓，它张开双臂欢迎这些身心疲惫而又充满希望的人们。对源源涌入边境的美国人来说，模糊的国界另一边那些尚属印第安人的土地对他们具有强烈的诱惑力；对美国的政府来说，印第安人的土地意味着帝国的光荣与前途。

　　美国建国初期与不少印第安部落签订了边界条约，这些条约——如1795年的《格林维尔条约(Treaty of Greenville)》——一方面使美国获得大片印第安土地，另一方面又承认了印第安部落的领土主权，造成暂时两下相安无事的局面。在另外的一些情况下，美国政府干脆绕过北美土地的真正主人，通过与欧洲国家的交易来摄取领土。1783年美英之间的《巴黎和约》、1803年美国与法国之间进行的路易斯安那转让以及1819年的佛罗里达割让就是这类买卖。这些名义上属于欧洲国家的土地统统是欧洲人在美洲巧取豪夺的结果，而美国通过这些条约获取了原本属于印第安人的领土的主权，在18～19世纪的国际政治舞台上，游戏规则完全是白人制定的。像印第安人这样弱小的种族则面临“逆其者亡，顺其者也亡”的无助境地。

　　欧洲移民与印第安人最初的关系也许是和平的，他们之间的交易是自愿的。一种至今仍很流行的看法是，印第安人虽然祖祖辈辈生活在美洲大陆，但是他们并不拥有这里的土地，因为他们的原始公社生活还没有私有财产的现实和概念。所以欧洲人从印第安人手里买来土地不管价格如何，都是公平交易。姑不论这种解释在伦理上是否站得住脚，欧洲移民对土地的永无餍足的攫取毕竟把印第安人逼到了走投无路的境地。为了生存，印第安人被迫采取以攻为守的策略，企图通过暴力行动来解除反客为主的欧洲人对他们家园的威胁。但是，双方力量对比悬殊，印第安人一次又一次地反抗，一次又一次地失败，每一次抗争的结果只是更为深重的灾难和失去更多的土地，最后几乎招致种族绝灭的下场。白人方面有的是借口，但是没有任何正义可言。

　　屠杀印第安人

　　1774年，本杰明•富兰克林在《兰开斯特县近年发生的暴力纪实》(A Narrative of the Late Massacres in Lancaster County，1774)记载了这样一场骇人听闻的屠杀事件。费城外有一个名叫科纳斯托噶(Conestoga)的小印第安部落，欧洲移民初来乍到时，该部落张开双臂欢迎白人。双方签订条约，保证友谊与日月共存。1763年，该部落遭到附近的帕克斯顿村的白人的袭击，因为那里的几家白人被来路不明的印第安人杀害。12月14日，57名荷枪实弹的白人武装对科纳斯托噶部落发起进攻，部落的大部分丁壮在外未归，寨子里只有三男两女和一个孩子。白人把他们抓起来，全部杀死之后，将他们的村寨付之一炬。消息传到附近的白人定居点兰开斯特(Lancaster)，镇上的白人为之震惊。他们找到了幸存的印第安人，邀请他们到镇上躲避，并保证他们的人身安全。然而过了两个星期，帕克斯顿的暴徒如入无人之境地闯进了兰开斯特，来到印第安人栖身的地方，把几十个印第安人抓起来，不顾后者跪在地上苦苦求饶，将他们不分男女老幼统统用斧头砍死。第二年2月，帕克斯顿的白人暴徒听说费城里住着大量皈依基督教的印第安人，马上又起兵讨伐。费城的居民一片惊慌。富兰克林和镇上一些长老经过艰苦的谈判，才把帕克斯顿的暴徒打发回去。后来，虽然富兰克林等人企图主持公道，惩治杀害印第安人的凶手，但到头来科纳斯托噶惨案还是不了了之，因为当地社会的头面人物不敢、也不愿意为了印第安人的流血惩治自己的族类，人们不是常说“血浓于水”吗?

　　在外人看来分明是明火执仗的勾当，美国人却似乎真正相信它的正义性。关键在于，自16世纪以来，世界上的公理正义的标准大部分是欧洲人制定的，当西班牙人在西半球建立他们血腥的殖民统治的时候，使用的是所向无敌的毛瑟枪，打的是替天主行道的旗号。工业革命和启蒙运动以后，英国和美国等西方国家的暴力又加上了进步、工业、科学、民主和法制等装潢。在这样的旗号下，对印第安人的所有文治武功就统统成了“善意的征服”。

　　豪夺印第安财产本来没有什么理由，强盗只需凭借武力。可是赤裸裸的强盗行为与美国人一向宣扬的自由平等之类的原则相去太远，于是他们做了坏事后便想方设法去掩人耳目，和欺骗自己的良心。这里最便当的办法是将对手打入文明世界的“另册”。在将近一个世纪的时间里，美国一些政客和白人种族主义者把印第安人描绘成茹毛饮血的野蛮人，在他们眼里，印第安人的文化和生活方式即使有些古朴的魅力，也断然不符合时代的潮流，欧洲文明有权利、也有必要用自己的模式来改造印第安文化。印第安人自愿归顺固然好，印第安人抵抗就更为白人使用武力提供了借口。

　　殖民时期和建国初期，白人企图通过强制和非强制的手段让印第安人接受欧洲人的生活方式，借此将印第安人置于白人政权的控制之下。19世纪上半叶，美国国内越来越多的头面人物主张放弃这种努力，国务卿亨利?克莱(Henry Clay)就坚决反对任何企图将印第安人纳入美国白人社会的政策。但他并不是反对强制同化政策，也并不是出于人道主义，而是出于他根深蒂固的白人种族优越的偏见，在他看来，印第安人本性落后，根本不能参与文明社会。虽然他不主张用武力解决印第安人，但他相信，印第安人会自动消亡。克莱还认为，印第安人比欧洲白人低下一等，作为种族没有存在价值，即使他们全部绝迹，对世界来说也不是什么大不了的损失。克莱的这种态度反映了美国白人社会对印第安人的主导态度。

　　伤心之旅

　　安德鲁•杰克逊担任美国总统期间，美国政府对西部边境上的印第安部落采取了强制迁徙的政策。首当其冲的印第安人当中有居住在乔治亚的切诺基人。1830年，美国国会通过了杰克逊提出的《强迫印第安人迁移法》。该法案用50万美元的代价换取了包括切诺基部落在内的印第安人的土地。切诺基人当然不愿意放弃自己祖祖辈辈休养生息的家园。他们派出代表，向美国的最高法院起诉乔治亚州政府，提出切诺基这种被美国联邦政府承认的“主权国家”不受乔治亚州政府的管辖。最高法院的首席法官乔治•马歇尔虽然承认切诺基人自治的权力，却拒绝将切诺基当成主权国家对待。根据马歇尔的定义，印第安部落是美国联邦政府下属的自治领地。但是杰克逊总统偏袒乔治亚州政府和那些无法无天的白人边民，拒绝出面主持公道。印第安人进行了勇敢的抗争。他们选派了最雄辩的代表出席最高法院的听证，公开捍卫自己的生存权利：“你们叫我们放弃狩猎和战争，我们照办了；你们叫我们建立共和政府，我们照办了；你们叫我们开荒种地，使用机械，我们也照办了；你们叫我们放弃自己的宗教传统，信奉你们的神，我们同样照办了……我们所要求的只是对我们世世代代休养生息的土地的所有权。”当切诺基人的代表恳求杰克逊总统为他们做主时，这位粗俗的总统冷冰冰地说：“我对你们是友好的，但是你们的惟一出路就是放弃自己的家园，到西部去定居。”一部分切诺基人认识到保卫家园没有出路，接受了杰克逊签署的《印第安迁移法案》，另一些切诺基人决心抗争到底。可是白人如狼似虎地闯进了他们的领地，最后，7千名联邦政府的士兵把剩下的切诺基人强行集中起来。1838年的秋天，切诺基人扶老携幼，被迫踏上了前往俄克拉荷马的“伤心之旅”(Trail of Tears)。

　　多数人的暴政

　　法国作家托克维尔就美国19世纪“多数人的暴政”的做法作了一番议论：“当一个人或一个党在美国受到不公正的待遇时，你想他或她能向谁去诉苦呢？向舆论吗?舆论是多数制造的。向立法机构吗?立法机构代表着多数，并且盲从多数。向行政当局吗?行政长官是由多数选任的，是多数百依百顺的工具。向公安机关吗?警察不过是多数掌握的军队。向陪审团吗?陪审团就是拥有宣判权利的多数，而且在某些州，连法官都是多数选派的。因此，不管你所告发的事情是如何的不可争议和荒唐，你还得照样服从。”“在今天的美国……没有防范暴政的保证措施，而要解释美国政府所以能够宽容待人的原因，与其到美国的法律中去找，莫如到它的地理位置和民情中去找。”

　　印第安人迁移的结果，不仅使白人获得乔治亚的大片土地，而且为他们敞开了俄亥俄河谷的大门。在联邦部队的押解下奉命迁居的切诺基等印第安部落辗转千里，历时十个月，到达政府指定的地点。一路上他们风餐露宿，忍饥挨饿。许多老弱妇孺禁不起劳累，染上疾病，死在途中。这次“伤心之旅”，共使切诺基印第安部落损失了1/4的人口。自此以后，再没有其他任何一个印第安部落敢为自己的存在求助美国法律的保护了。切诺基印第安人的遭遇印证了著名的回顾美国对印第安人征服的前前后后，最使人震惊的似乎还不是白人对印第安人的暴力之频繁、所采用的手段之残酷，而在于他们在施用暴力时的思维模式和宣传方式。

　　在对印第安人的态度方面，美国人同殖民地早期的英国移民没有本质上的区别。他们的共同之处是种族、文化、宗教上的优越感，对物质财富极端的贪欲、对弱小民族极端的冷酷和在言行上极端的伪善。这使他们不仅能为所欲为地横行霸道，而且使他们做尽坏事之后还能心安理得。例如，1847年《纽约先驱报》的评论员文章这样来讨论印第安人的处境和出路：“印第安人的艺术、战争、邦交、住所、工艺、财产、贸易以及享受方式都处于最落后的发展阶段……这样的人冥顽不化，活该消亡。神把大地赏赐给开发它的人们，任何违背主的意志的努力都是徒劳的。”在这样的政治气氛中，印第安人的存在本身就成为所谓的“印第安问题”。事实上，在美国的边疆地区，印第安问题从来都是用暴力手段来解决，杀害印第安人是很受白人欢迎的事。这种暴力常常出于白人经济上的需要。白人方面的解释是，印第安人面临饥荒，他们为了生存，就会捕杀白人的牲口。白人不能白白用他们的牲口来养活印第安人。因此，除非政府把印第安人都养起来，否则白人农民就必须彻底消灭他们。

　　在加州的威维尔镇(Weavenrille)附近，全副武装的白人暴徒屠杀了153个印第安人，就因为某个或某些印第安人杀了一个白人的五头牛!在西部地区，杀害印第安人甚至成为白人的一种消遣和挣钱的方式、一种人们在闲着没事干的季节的可靠的、由政府资助的勾当。1793年，辛辛那提的一家报纸在一份公告里悬赏捕杀印第安人：谁要是杀了一个印第安人，就可以从报社老板那里领到168美元的赏金。1850～1859年间，联邦政府为加利福尼亚政府剿杀印第安人的白人提供了将近100万美元的资助。一个加利福尼亚白人后来供认，1856～1860年间，他那里的白人居民每周外出两三次，寻找和捕杀印第安人。平均每次出击都要干掉五六十个印第安人。在通常情况下，连老弱妇孺都不肯放过。以加利福尼亚为例，1848年的淘金热开始之前，这里有15万印第安人，到1870年，这个州的印第安人仅剩3万人。西部的其他州的情况与这里大同小异。

　　比黑奴的命运更惨

　　1864年，由于林肯三年前签署《废奴宣言》对广大奴隶的激励，南北战争以北方的彻底胜利而告终。南北战争结束后，美国的西进运动再次掀起狂潮，来自北方的农民借联邦政府的军事胜利，对印第安人土地的掠夺较之过去更加有恃无恐，加之少数印第安部落在战争期间协助南方军队，就更给了白人强占他们的土地以理由。其矛头所指是生活在密西西比河以西的“平原印第安人”，包括谢安(Cheyennes)、阿拉巴赫(Arapahos)、苏(Sioux)和内斯•佩西(Nez Perce)部落。白人的武装民团在屠杀印第安人的过程中担任了急先锋。

　　他们对印第安人肆无忌惮的屠杀在1864年发生的“沙溪惨案”中反映得非常充分。这一年，科罗拉多地区政府说服谢安和阿拉巴赫两个部落的印第安人到一个位于沙溪(Sand Creek)河畔名叫里昂要塞(Fort Lyon)的地方集中，并声称保证他们的人身安全。这里的印第安人大约有600人，其中2／3是妇女和儿童。五月里的一天，一伙武装民团在一个名叫契文顿(J．M．Chivington)的上校的率领下，来到里昂要塞。契文顿直言不讳地对驻扎在里昂要塞的联邦部队指挥官安东尼少校宣称：“我来到这里的目的就是杀印第安人。我相信在上帝的眼里我们无论怎样消灭印第安人都是合情合理、光明正大的。”安东尼少校手下的两个军官指出，政府已经宣称要保证印第安人在里昂要塞的安全，联邦部队有责任保护他们，如果听任民团攻打印第安人，那么无异于滥杀无辜。身为指挥官的安东尼居然不理会下属的劝告，听任契文顿手下的暴徒对印第安人下毒手。

　　惨案发生的当天，契文顿率领的民团和一些联邦正规部队，打着一面白旗和美国国旗，骗过了印第安人的岗哨，冲进印第安人营地，他们见人就开枪，屠杀了133名印第安人，其中包括105名妇女和儿童。白人还不罢休，他们把每个死人的头皮都割下作为战利品。一些白人甚至把妇女的阴部割下，钉在马鞍上或别在自己的帽子上。其残暴无耻实在令人难以相信。

　　在沙溪惨案中白人暴徒之无法无天、杀人手段之凶残使美国政府感到十分难堪，国会于是组织了所谓的“印第安和平委员会”(Indian Peace Commission)，负责与印第安人就土地问题进行谈判。在1867年和1868年与印第安人的两次谈判中，美国政府单方面要求印第安人迁移到奥克拉荷马和达科他地区的一些不毛之地，叫他们把自己祖辈生息繁衍的地方拱手让给虎视眈眈的欧洲移民。政府官员的理由是让冲突双方隔离开来，在这里根本没有公道可言。很多印第安人对此十分愤恨，但他们知道，如果抵抗只会自讨苦吃，于是只得默默地服从。

　　种族灭绝的最后完成

　　直到1871年，美国政府在同印第安人打交道时，名义上将印第安部落当成“主权国家”，而在事实上，美国政府却一再出尔反尔，恣意践踏印第安部落的主权。1871年，印第安部落的“主权”事实上已经荡然无存。这使美国政府面子上感到尴尬，国会决定撕下这一块遮羞布，将印第安部落强行纳入美国的管辖之下。这一政策的制定，意味着美国政府从此对印第安部落行使主权，对敢于抗拒政府命令的印第安人进行“合法”的弹压。1887年，国会通过了《道斯土地占有法》(Dawes Severalty Act)。这一法案授权总统将印第安部落的土地分配给部落的成员，凡接受政府分配的土地的印第安人都立即变成美国公民。这一法案使印第安人像美国白人一样成为自耕农民。从而打破原始公社的集体所有制和印第安社会的组织结构，削弱部落首领的权威。对印第安文化来说，这是釜底抽薪的一招。这就是说，白人在完成对印第安人的武力征服之后，进一步又摧毁他们的文化和社会组织。

　　从此以后，美国政府加紧步伐，利用军事和政治上的手段，强迫幸存不多的印第安人接受美国的生活方式，迁居到政府制定的“保留地”里去。武力征服结束后，继之而来的是对印第安的“训政”，包括对印第安少年儿童的强制教育。在政府支持下，白人教育工作者开办了印第安学校，接收印第安学童，在学校，学童除了学习英文，还必须参加基督教的礼拜等活动。这种“开明”的权威主义旨在彻底改变印第安人的生活方式和价值观念乃至宗教信仰。1898年，国会通过了《柯蒂斯法案》(Curtis Act)，这一法案剥夺了印第安部落在保留地上的主权，废除了所有的印第安法规。至此，一个强大文明对一个弱小文明的暴力征服全部完成。17世纪初，当第一批英国殖民者踏上北美的土地时，美国的土地上当时大约居住着450万印第安人。到1860年时，印第安人的数量已经减少到30万左右。印第安战争之后，美国境内的印第安人仅剩10万上下。

　　西部地区针对印第安人的暴力也是令人发指。美国陆军名将谢里丹将军这样记述了他的管辖地区的暴力状况：“自1862年以来，在我的辖区里至少有八百名男女和儿童惨遭杀害，其被害情况令人发指。男人通常被剥去头皮，肢体分离，他们的生殖器被凶手割下，放在他们嘴里。妇女被暴徒强奸，有时多达五六十次，然后被杀害，她们的头皮被凶手剥下，阴道里被插入棍棒，有的在她们死之前，有的在她们死之后。”他得出结论说，无论肇事者是谁，反正白人与印第安人之间的关系是有你无我的关系，没有调和的余地。只有把印第安人斩尽杀绝，美国才有最后的安宁。

　　作为军人，谢里丹和其他参加清剿印第安人的美国军人一样，必须忠实执行政府的政策，在白人和印第安人的冲突当中，他们无一例外地是站在白人的一边的。谢里丹这样来为政府的政策和自己的军事行动辩解：“不过，在印第安问题上讨论道德是非是没有意义的。因为印第安人的社会即将死亡，这是不可逆转的事情。对一些人来说，把印第安人集中起来、像处置无用的牲畜那样统统杀掉是件难以设想的事。但这种解除印第安人的痛苦的方式并非一无是处。”

　　印第安人的遭遇是历史上非常突出的种族灭绝的例子。美国人长期以来对此避而不谈，即或提起，也只是轻描淡写，一笔带过。这种态度其实不难理解：因为这一时期死于疾病和白人的暴力的印第安人太多了，他们的文化受到的摧残太严重了，对他们进行的种族灭绝的暴力太残酷了，对印第安人出尔反尔的例子太司空见惯了。白人对印第安人的所作所为以及所造成的后果无论用什么样的尺度来衡量，都算得上是人类有史以来历时最长的惨剧。最近二三十年来，这种情况稍有改变，一些严肃的学者开始研究这段历史，重新评价美国对印第安人的所作所为。

　　回顾美国的白人以进步和基督的名义对印第安人的种种不义行径，当今有一些美国知识分子发出了这样的忏悔：“我、还有其他所有的美国人所安居乐业的土地是不久前从别人那里偷来的，我们为了达到这一目的，不惜杀光所有敢于抵抗我们的人，然后将他们的财产据为己有。当我第一次意识到这一点时，我立刻对我所接受的犯罪与惩罚、公正与不公正、财产和盗窃、合法与不合法的标准产生了怀疑。”

　　美国长期以来流传着这样一个笑话：当白人在17～18世纪来到北美大陆时，他们除了每人手里捧着—部《圣经》之外几乎一无所有；当地的印第安人没有《圣经》，却拥有大片肥沃的土地。通过各种方式的交易，一百年之后，印第安人每人手里捧上了一部《圣经》，但却没有了土地；而白人不仅获取了印第安人的土地，而且也保留了手里的《圣经》。综观20世纪以前的美国历史，我们很容易看出美国政府对印第安人的政权归根到底是种族战争和种族征服。白人要的就是印第安人的土地，买得过来的就买，拿得过来的就拿，既买不过来又拿不过来的就抢。既然要抢，就可以不择手段，抢到手后，不妨表示一点遗憾。可以说，美国文明的建立是以印第安人的种族消亡作为代价的。

   •根深蒂固的种族歧视：黑人低人一等？

　　在著名的资产阶级民主革命家和思想家托马斯•杰斐逊起草的《独立宣言》原稿中，本来有一段谴责奴隶制度是侵犯人性和黑人的自由权利的文字，由于南卡罗来纳和佐治亚两个州的代表坚决反对，最终被删去了。这说明：美国统治者从一开始就不承认黑人享有自由权利。1987年9月通过的美国联邦宪法，不仅对公民的言论等政治自由权未作规定，比《独立宣言》还退步了，而且还明确规定保障蓄养奴隶的南方种植园奴隶主的特权。

　　《正态曲线》风行美国

　　 1994年公开鼓吹黑人低人一等的《正态曲线》一书风行美国，1995年号称“世纪审判”的辛普森谋杀案引起的种族反应和“百万黑人大游行”，以及美国国内日趋激烈的反移民风潮等等，凡此种种都一再昭示人们，对黑人等少数民族的歧视仍然是美国社会最黑暗的深渊。20世纪90年代，美国社会种族矛盾继续突出。1996年，席卷美国南部的黑人教堂接二连三起火。下面是这些大火的简要清单：

　　 1月8日：田纳西州诺克威斯尔城里的黑人教堂；

　　 1月11日：阿拉巴马州伯里奇小锡安山浸礼会教堂；

　　 1月19日：得克萨斯州沃尔夫城锡安山浸礼会教堂；

　　 2月1日：路易斯安那州动巴吞鲁日，丝柏园林浸礼会教堂，圣保罗自由浸礼会教堂，甜蜜之家浸礼会教堂；

　　 2月21日：弗吉尼亚州里士满，基督教上帝荣耀教堂；

　　 2月28日：阿拉巴马州泰勒，新自由浸礼会；

　　 3月5日：密西西比州海特利，圣保罗非洲卫理公会主教派教堂;

　　 3月20日：密西西比州鲁尔威尔，新锡安山浸礼会教堂；

　　 3月27日：佐治亚州米伦，格兹山浸礼会教堂；

　　 3月30日：密西西比州赛他蒂尔，卫理公会浸礼会艾尔圣地教堂；

　　 3月31日：南卡罗来纳州奥伦奇堡，非洲卫理公会主教派管事小教堂；

　　 4月13日：南卡罗来纳州班维尔，迷迭香浸礼会教堂；

　　 4月26日：南卡罗来纳州伊峰海姆，伊峰海姆浸礼会教堂；

　　 5月23日：北卡罗来纳州赛罗格多，手鼓山浸礼会教堂；

　　 5月24日：北卡罗来纳州快乐山浸礼会教堂；

　　 6月3日：阿拉巴马州格林伯洛，上升之星浸礼会教堂；

　　 6月6日：北卡罗来纳州夏洛特，马修斯墨克兰长老会教堂；

　　 6月9日：得克萨斯州格林威尔，新光明屋祈祷者教堂；

　　 6月10日：得克萨斯州格林威尔，上帝永在教堂；

　　 6月13日：俄克拉何马州伊尼德，第一传教士浸礼会教堂。

　　除了被烧毁的近30座黑人教堂外，根据总部设在亚特兰大的民主复兴中心的报告，在1994年和1995年，已有41个黑人教堂被烧或遭到破坏。

　　黑人教堂接二连三地被烧．在全美引起强烈的反响，特别是在南方各州的许多黑人聚住区，人们再次揭开美国黑白种族对立和仇恨的历史疮疤。美国官方也认为，这类纵火案起因于种族主义的动机。尽管美国早在19世纪60年代就已宣布废除黑人奴隶制，然而，直到今天，美国黑人在人权的许多方面仍然受到严重侵害。美国有明文立法禁止种族歧视，然而，歧视现象却存在于美国社会的许多方面。在政治上，2000多万美国黑人始终是二等公民，在最能体现参政权利的选举权享有方面，黑人受到种种限制；在经济上，黑人不能享受与白人同等的劳动权利，受雇率不及白人的1/3。黑人失业率高，严重失业和低收入造成黑人的贫困。此外，黑人在人身权利上也缺乏保障，遭白人或白人警察殴打甚至枪杀的事件时有发生。

　　关于黑人的一些数字统计

　　黑人占美国总人口的12％，而在各级竞选产生的职位里只占5％，在参议院只有1％的席位。据1995年美国政府的一项调查，虽然妇女和少数民族占总人口的2/3、职工总数的57％，但大公司的高级经理97％是白人男性。相比之下，黑人的失业率却是白人的2倍。2003年，美国的失业率为5.6％，而成人黑人是15.9％，黑人青年是40％，印第安人则高达46％。黑人、拉美裔人、印第安人的贫困率为白人的3倍。黑人儿童生活在贫困中的可能性比白人儿童大4倍。在全美无家可归者中，黑人占48％。黑人婴儿死亡率是白人的2倍，黑人妇女因患心脏病而死亡的人数也是白人的2倍。美国全国艾滋病委员会的一份报告说，虽然黑人、拉美裔人只占美国人口的21％，但是，在美国迄今发现的艾滋病患者中他们占了46％。

　　司法中的种族歧视和不平等更为严重。黑人和拉美裔等少数民族不到美国人口的1/4，却占美国全部服刑罪犯的2/3、全部监狱在押犯的70％。黑人占美国人口的12％，却占美国囚犯总数的54.2％、死刑犯总数的40％。据联合国特别报告员格雷雷•安汉汉佐2002年10月访问美国后写的调查报告，在美国，犯有同样的罪，黑人及有色人种往往受到比白人重2到3倍的惩罚，杀害白人被判死刑的黑人是杀害黑人被判死刑的白人的4倍。据《纽约时报》2002年的报道，虽然自1977年以来，在美国被谋杀的人中，黑人和白人所占的比例大致相同，但是，在被判死刑的犯人中，有85％是因为犯有谋杀白人的罪行，只有11％是因为杀害了黑人。据2003年的统计，美国青少年被判处死刑的人数超过了世界上任何一个国家，而这些青少年死刑犯竟都是黑人。据美国全国吸毒研究所说，美国80％的吸毒者是白人，而因吸毒被捕的人中，白人仅占7％，黑人则占28％。因吸可卡因而被判终生监禁的吸毒犯当中，黑人占了98％。

　　在美国，种族歧视无处不在。美国5个最大的商业性有害废品堆中，有3个位于主要是黑人或西班牙后裔的居民区，60％的黑人和西班牙后裔住在有有害废品堆的地区。在25个州和50个大城市，有2／3的黑人和拉美裔居民与有毒废料为邻。居住条件很差的黑人，几乎得不到政府提供的任何住房补贴或买房贷款。华盛顿特区设有15家大银行的几百个分行和几十家中小银行，它们在1995～2001年间向白人区(75％以上的居民为白人)发放的贷款比向黑人区(75％的居民是黑人)发放的贷款多出1倍。有些黑人区几乎从来没有得到过银行发放的住房抵押贷款。

　　用案例来说明问题

　　下面叙述的这个真实事件从一个侧面揭示了黑人在美国社会如何缺乏人身保障。

　　 1999年初，得克萨斯州的贾斯帕（Jasper)市发生了一桩令人惊心动魄的惨剧。一个黑人从朋友家出来搭乘上一辆小货车。车上有三个白人。半路上，三个白人把黑人揪下车来，用一根粗绳将他双手绑在一起，拴在货车的车厢挂钩上，然后开动汽车，开足马力在公路上狂奔，可怜那黑人跑得再快，也比不上汽车轮子，不到几里路，就身首异处。警方将凶手缉拿归案之后发现他们同白人种族主义者组织有直接联系。作案动机很简单：搭车的人是个“黑鬼”。这个案件是美国“仇恨犯罪”(hate crime)的典型例子之一。

　　 1999年2月4日凌晨，正在值勤的4名纽约白人警察巡逻至一幢公寓，对站在大楼前的来自非洲几内亚的黑人移民迪亚洛连开41枪，他身中19弹后当场毙命。纽约州高等法院于2000年1月开始审理此案。4名被告辩称，他们当时以为迪亚洛准备掏枪，为了自卫才开始射击的。经过审理，由4名黑人和8名白人组成的陪审团于2月25日宣布，指控4名白人警察的二级谋杀罪等罪名不能成立，并宣布他们无罪释放。这一审判结果激起了公愤。并引发了连续几天的示威抗议。27日，纽约数千名抗议者在联合国总部对面的广场上举行声势浩大的集会，抗议美国社会的种族歧视。3月4日，美国总统克林顿在旧金山举行的民主党筹款会议上发表讲话时说，“我知道美国所有种族的大多数人都相信，如果是一个白人男子在安静的白人社区，这种事情可能就不会发生。”

　　此外，近年来，美国宣扬种族主义的组织数量激增。据统计，1997年有474个，1998年则有537个。美国司法部宣布，在1998年的近9000起杀人案中，半数以上与种族仇杀有关。1998年6月7日，49岁的黑人伯德在参加聚会回家途中遭遇横祸。他先遭到三名白人殴打，随后，又被他们用铁链绑住脚踝，拴在卡车后，在崎岖不平的乡村道路上拖行了3英里。在一个急转弯处，伯德身体刮到了路边下水管道的缺口上，头和右臂被撕了下来。最后，3名凶犯把他的尸体扔在一座教堂前，扬长而去。事后警方查明，这是一个种族歧视组织“得克萨斯反叛斗士”干的。

　　“造物主世界教会”是美国的另一个种族歧视组织。它宣扬极端的种族歧视，把黑人和犹太人视为“低等人”，其徽标是一个戴着红色王冠的“w”，意为白人统治世界。它还声称要建立一个“更白、更亮的世界”，其信徒奉希特勒为神明，曾穿纳粹军装，手举纳粹党标志上街游行。在过去的几年里，该组织的信徒犯下了不少种族暴行：1991年，杀害海湾战争中的一位黑人老兵；阴谋暗杀犹太和黑人领袖未遂；1993年，企图炸毁洛杉矶最大的黑人教堂；1998年，抢劫一家犹太商店；多次殴打黑人，等等。

　　•排华浪潮：臭名昭著的《禁止华人入境法》

　　 19世纪，美国被中国沿海的居民叫做“金山”，这说明中国人向北美大陆的迁徙与美国西部的淘金热有直接的关系。美国西部开发的时期也正是中华帝国开始迅速衰落的时期。两次鸦片战争不仅打开了中国的大门，而且加剧了中国沿海经济的结构性变化，这一地区民生凋敝，大量的农民和小手工业者濒临破产，被迫背井离乡谋求生计。另外，清政府在西方国家的打击之下，逐渐丧失了对沿海的控制，禁止出海的法令最后成为一纸空文，1850年以后，广东沿海的居民来到美国的人数迅速增加。1868年以后，每年华人入境的数量在1.2～2万之间。1872年入境的华人高达2.3万。

　　华人招谁惹谁了？

　　无论在旧金山的浆洗店，还是在爱达荷的金矿里，或是在连接东西海岸的铁路的工地上，华人都发挥了中华民族吃苦耐劳的本色和出色的聪明才智，受到包括白人在内的美国人的普遍好评。绝大多数来到美国的华人并没有打算在美国定居。他们撇下父母妻儿来到美国本是由于生活所迫，所以到美国打工纯属权宜之计。相对而言，美国的工作机会很多，挣钱比家乡来得容易，只要挣够了钱，就可以打道回府，侍奉双亲，抚养儿女，甚至光宗耀祖。

　　可是华人从踏上美国土地的那一天起，就面临来自多方面的歧视。这种情况在西部繁荣的时期尚不突出，一旦经济萎缩、失业大量出现之时，就会立刻尖锐起来。1873年，西部的经济突然出现滑坡，美国白人的反华情绪立即爆发出来，排华事件在西海岸迅速蔓延。1877年，华人占加利福尼亚人口的17％，白人的劳工代表开始公开地将加州的失业问题归咎于华人的存在，不顾事实地将华工等同于南北战争以前的黑奴。其工会领袖公然率领暴徒来到旧金山的华人社区骚扰，对华人大打出手。在西部各州的矿山，白人矿工对附近的华工进行肆无忌惮的刁难和迫害，破坏华工的住所和工具，将华工驱逐出矿山。在旧金山和西海岸的其他许多地方，白人种族主义者在官方的纵容之下，对华人频频挑起事端。这些恶棍有一个特殊的名字，叫“胡得能”(hoodlum)，意即为恶棍。它出现在美国19世纪中叶，起初是指旧金山骚扰华人的流氓。“胡得能”三五成群，在大街上拦劫华人，有的是见财起心，但更多的是对华人看不顺眼。1868年，旧金山的一帮这样的恶少对一个华人渔民大打出手，他们除了用棍棒把受害者打得死去活来以外，还用烧红的烙铁在他的身上打印，并割掉了他的耳朵和舌头，最后将他身上的钱财洗劫一空。      随着经济衰退的加剧，各种反华势力结成了神圣同盟，从西海岸到东海岸掀起了排华恶浪，种种莫须有的罪名铺天盖地而来。说华人生性狡猾、不可信任，说华人聚赌成性、不可救药，说华人品质低劣、不配同白种女人通婚，那样会污染了白人的血统，说华人是异教徒、与基督教无缘，说华人是黄祸，一旦冲破美国的边界，就会给美国带来灾难，凡此等等，不一而足。

　　这样骇人听闻的暴力有它复杂的历史背景。其中之一，就是华人在美国没有法律的保护。在美、中两国政府的协议里，美国政府没有承认华人加入美国籍的权利。加利福尼亚等地的地方政府对华人制定和实施了种种歧视性政策。例如，旧金山市政府规定，本地的居民不得在街上扛扁担，不得蓄长辫，否则轻者罚款，重者坐牢。矛头所指，除华人外更无它者。加州政府对华人里的淘金工人还课以附加税。

　　法律是用来保护罪恶吗？

　　为了迎合西海岸白人社会的反华情绪，国会在1882年制定并通过了臭名昭著的《禁止华人入境法》；1892年该法案被国会延长10年，1902年又被国会无限期延长。1882年《禁止华人人境法》创造了美国移民史上拒绝一个种族入境的恶劣先例，是美国民主制度的最大耻辱之一，也是美国的白人一贯自我标榜的自由的虚伪性的见证之一。

　　《禁止华人入境法》是白人控制的民主政府对少数民族施行的暴力。对美国的华人和华人社会造成了灾难性的影响。华人在美国由此落人进退维谷的境地。一方面，他们被拒斥于美国的所谓“主流社会”之外，另一方面，他们又不敢回家，因为他们没有公民的身份，一旦离境，就再也不能入境。他们地位低下，没有法律的保护，继续受到种族主义者的骚扰。早期来到美国的华人绝大多数是男性，因为他们或者没有打算在美国长期居留，或者暂时没有在美国站住脚。有家室的许多华人打算挣足了钱回乡购置田地，单身的华人小伙子挣足了钱才能娶媳妇。

　　《禁止华人入境法》的通过使有家室的华人不能与妻子团聚，没有家室的华人落得终身打光棍的下场。因为他们既不能出境讨媳妇，又不能娶当地的妇女，美国许多州实行的《禁止异族通婚法》根本不承认华人的基本人权。这对那些抱着“不孝有三，无后为大”的华人来说，岂不是一种惨无人道的迫害?自1882年到第二次世界大战前夕，美国的华人社会不仅没有发展，而且持续萎缩。这是美国的移民史上的反常现象。这是一个社会对它的成员最骇人听闻的暴力。用今天的话来说，这不也是一种恶毒之极的“种族清洗”吗?

　　华人是第一个因为肤色而被美国拒绝的族群，而《禁止华人入境法》归根到底是种族主义的产物。以后，来自日本的移民在西海岸受到类似的排斥，西奥多•罗斯福政府同日本政府达成君子协议，让日本政府自己主动停止出口劳工。印度移民也受到排斥，1923年，美国最高法院决定，因为印度是非欧洲国家，所以其公民无权加入美国籍。美国占领菲律宾之后，相当数量的菲律宾人涌进美国。他们一方面填补了美国排斥亚洲移民法案造成的劳动力短缺，另一方面又享有比其他亚洲移民稍微优越的地位，因为菲律宾既然成为美国的领地，菲律宾人也就自然成为美国的合法居民，可以在美国自由来去。同其他亚洲移民相比，菲律宾人在美国的遭遇没有明显的差别。著名的旅美菲律宾作家卡罗斯•布罗桑(Carlos Bulosan)在他的自传体小说《美国在我心中》(America is in the Heart)生动地记述了他和他的同胞在美国西海岸的颠沛流离。他们不仅受到白人雇主的剥削，而且经常遭到白人的非难。如果菲律宾小伙子居然同白人姑娘谈情说爱，那么他多半会招来白人的一顿暴打，卡罗斯本人有一次差点被几个白人打死。

　　也就在这一时期，大批的中南欧移民来到美国，美国的人口更加多元化，“大熔炉”(melting pot)这一字眼应运而生，创造这一时髦术语的人的本意大概是说，美国社会以它特有的魅力和强大的价值观念足以将来自世界各地不同文化背景的移民铸就成一个统一的民族。多年来，美国人以自己社会的包容力和消化力而感到自豪。与其他社会和文化一样，美国的理想与现实之间还有极大的反差。在美国借以立国的移民和归化这一问题上，理想与现实之间的差距不仅突出，而且持久，至今尖锐存在。美国上层阶级对移民始终表现出矛盾的态度，一方面，美国的经济发展需要源源不断的移民，没有移民这一先决条件，就没有今天的繁荣昌盛的美国。另一方面，由于种族主义的作祟，他们又常常想将非欧洲国家的移民拒之于美国的大门之外。

　　 2、西方世界的“死亡之都”

　　美国文明的突出特点之一是它社会内部的巨大张力和一些文化现象的悬殊反差。一方面，美国经济发达富甲天下；另一方面，在大城市，特别是在华盛顿、旧金山、亚特兰大这样的城市到处可见乞丐和无家可归人。一方面，美国人崇尚理性，美国社会井然有序；另一方面，仔细的观察者又很容易看到混乱和冲突。美国人既充满活力和自信，又富于危机感；美国人既慷慨大方，又斤斤计较。美国人既遵纪守法，又似乎无法无天。在今天困扰美国社会的诸多问题里，暴力是最突出、最引人瞩目而又最使人们争论不休的问题。

　　•日益猖獗的“花样犯罪”

　　在今日美国，普通民众把犯罪现象看作是已经达到难以忍受的地步，在大城市出现的犯罪尤其如此。问题不仅在于美国犯罪率高，而且，还在于犯罪问题日益耗费着美国社会巨大的财政资源。近几年来，犯罪率下降成为近年来美国政府不断自我宣扬、引以为豪的事情。

　　然而，所有这些都不能说明美国是一个安全的国家。毒品仍然在蔓延，而且往往与暴力有关。在抽查的24个大城市里，所有被捕的人中有2/3的人是与吸毒有关，而且往往是与可卡因有关。在美国，每年仍然有大约25000起谋杀案发生，枪击约占3/4。每年报案的强奸事件约为11万起。人们普遍认为，报案的强奸事件数目只是一部分，还有许多受害者并没有报案，所以，实际的数目要高得多。

　　犯罪向文明的人群蔓延

　　从80年代后期开始，因白领犯罪而造成大量资金流失成为美国社会的一个严重问题。根据美国联邦调查局的报告，80年代末，美国的刑事犯罪给美国社会所带来的整个损失是166亿美元。如果把不是很直接的损失如受害者肉体和心理上的痛苦、折磨、死亡危险等也考虑在内的话，其损失就更大。然而，美国商业上的行贿受贿、敲诈、商业偷窃以及与商业有关的纵火行为等每年所带来的损失则在400亿美元以上，它是美国街头犯罪所造成财产价值损失的10倍。由于反垄断行为而可能造成每年花费1600亿美元。

　　近年来，在美国受到指控或定罪的主要公司有波士顿银行、E．F．休顿公司以及通用动力公司。白领犯罪造成大量的存款和贷款机构的金融破产。这些机构从事大量的风险贷款，在一些国会议员和其他政客的帮助下，这些机构可以躲避“政府的监督和规则”，反过来，这些机构在财政上为这些议员和政客们竞选提供大量的“好处”，作为对他们的一种回报。此外，美国政府中的一些官僚人员，利用他们的地位和执法权力从事犯罪活动。这些人知法犯法，以各种方式背信弃义。1991年，美国媒体揭露一些国会议员长期在国会银行开空头支票和透支，利用公款旅行吃喝等。众议院规则委员会主席丹•罗腾考斯因利用众议院邮局特权谋私利而被迫辞职。

　　这类白领犯罪一方面给美国年轻人带来极坏的影响，因为这些政客们由选民选出，被认为是社会道德和规范的榜样，尤其是年轻人效仿的对象。另一方面，这类犯罪增加了美国人自70年代尼克松水门政治丑闻以来对政府制度的不满以及对政客们的不信任。

　　获得大笔钱款的贪污者往往是受人尊重的公民和可被信赖的雇员。他们犯罪的一个主要动机是贪钱。这些人或是因为赌债、或是因为情人或配偶的金钱需求、家庭的大量医疗费用账单等而使自己的薪水入不敷出。贪污行为可以在美国企业的各个层面发生，从职员偷窃小额现金到公司董事偷窃大量的投资款。在许多情形下，他们都没有被别人所发现，即使被发现，也很少受到起诉。通常的解决办法是，贪污者同意退回钱财，并离职另谋他业。这种办法往往比通过起诉追回钱财更有效。由于雇员不忠丑闻会威胁雇主的形象并伤害企业的未来，因此，雇主往往宁愿以非正式或私下方式解决这类问题。

　　白领犯罪的其他例子包括逃避收入税、开支账户诈欺、企业组织滥用政府基金、法人行贿以及与电脑有关的犯罪。与电脑有关的犯罪涉及通过电脑技术进入别人的个人电脑，解读密码，从而达到在世界各地把别人的资金汇转入自己的账目这一目的。下面这个实例从一个侧面说明白领犯罪在美国的情形。

　　据2000年2月18日美国《国际先驱论坛报》报道，纽约银行前业务主管露西•爱德华兹和她的丈夫在美国联邦法院承认，他们在一次旨在逃避税金和关税的大规模秘密计划中帮助将上百亿美元移出俄罗斯。在过去的4年里，这对美籍俄裔夫妇在控制莫斯科两家银行的黑社会组织的指示下，成立掩护公司，开设银行账户，使总额超过70亿美元的16万多笔电子交易从容地从俄罗斯银行进入纽约银行和世界其他银行。这起阴谋于1999年夏天曝光。当时有报道说，俄罗斯有组织犯罪的大笔资金通过纽约地区许多神秘公司的作用而被转移到国外账户。露西•爱德华兹起初只是一名普通职员，由于能够招揽大批俄罗斯客户，很快被提升为东欧分行副总裁。她帮助设立账户，并在美国的昆斯一处小营业所里安装了电脑软件，使同伙的钱能够在全世界流动。通过与这个团伙组织合作，她希望为她的银行招揽更多的生意，当然也从团伙组织那里拿到高额佣金。为了瞒过美国国内税务署，他们将这笔佣金存入国外账户。这对夫妇对其共谋进行洗钱活动和非法帮助俄罗斯银行在美国做生意表示认罪，承认他们所做的一切是非法的，其中包括从事未经许可的银行和转账业务、经营未经批准的外国银行分行、通过电子转账洗钱、有意助长犯罪活动、逃避交纳个人所得税以及通过欺骗手段获得俄罗斯签证等。

　　美国社会的白领犯罪说明，犯罪现象在美国不仅存在于年轻人、贫困者、非白人群体和内地城市中。在美国，偷窃者或小偷会受到严厉惩罚和羞辱，而白领者犯罪给美国社会带来的损失大得多，却很少被起诉或被看作是犯罪。人们在问：这是不是由于美国社会的权力结构的作用?在这种结构中，中产阶级或上层阶级把他们自己的过失定义为是“可以原谅的”，而没有权力者所犯的过失则被看作是“不可原谅的”。

　　街头犯罪改变了美国人的生活

　　尽管美国的白领犯罪给美国社会经济带来的损失很大，但是，街头犯罪所造成的社会危害似乎更大、影响更坏。对刑事犯罪的恐惧改变着美国人的生活方式和交往模式。许多美国人在大街上行走不再感到安全和自由。他们宁愿呆在家里，成为自己住家的囚犯。在许多城市里，市中心的商业活动不再繁荣，因为人们在这些地方不再感到安全。目前，美国社会对付街头犯罪所花费的资金日益增加。根据美国司法部、保险公司和学术部门的研究估计，美国社会对付街头犯罪的整个开支大约为1630亿美元，是1965年430亿美元的近4倍(考虑到这个期间的通货膨胀)。下面的一个例子可以帮助说明这种费用上涨的原因。

　　 1994年6月7日，18岁的詹姆斯•亨特在首都华盛顿遭人谋杀。警察、侦探、法医专家等赶往现场。为支付这些人的调查工作，这个城市花去4626美元。一辆急救车将亨特送往医院需要1310美元。尸体解剖花费1046美元。一个人被谋杀就花去这个城市约7000美元。人们还没有把警方追击凶犯的费用考虑进去。如果嫌疑犯被捕，还有起诉费用；如果此人判定有罪入狱，华盛顿特区监狱每年花在此人身上的费用为22000美元。由此可见，犯罪现象正在耗费着美国这个国家大量的财力和人力。

　　在美国，谋杀是一种常见的刑事犯罪。尽管有些他杀行为是无意的，但是，仍然有许多他杀是经过精心策划和安排的，包括谋财害命和无恶意他杀。与公众的普通认识相反，大多数的谋杀和袭击发生在亲朋好友或熟人之间，或者说，谋杀和袭击来自受害者所知晓的人而不是陌生人。一项研究发现，8％的谋杀案由配偶所为，亲戚所为占9％，朋友或熟人所为占41％。只有15％的他杀案是由陌生人犯下的。另有27％的谋杀中，受害者和谋杀者之间的关系不明。

　　另一类暴力犯罪涉及性犯罪如强奸、乱伦、奸尸等。然而，美国官方所掌握的这类犯罪只是得到报案的一部分。一般认为，至少还有二至三倍的这类性犯罪没有得到报案。在美国的所有暴力犯罪中，最没有得到充分报案的犯罪是强奸。据估计，在美国，每年约发生310000～680000起强奸女性或对女性实施其他性袭击的案件。许多受害者(大概接近50％)的年龄在18岁以下，约有15％受害者的年龄在12岁以下。在大多数情况下，施暴者是受害者所认识或熟悉的人如丈夫、情人、朋友或亲戚，而且，由于受害者蒙受羞辱和恐惧，她们通常不把这类所发生的事情告诉给任何人。一些受害者认为，警方的行动会给当事人之间的关系造成更大的麻烦。许多受害者对报案犹豫不决，认为报案后一无所得，而且只会损失更大，包括自己在社会上的名声。另一种原因在于受害者对有时候在法庭上被法官盘问细节而感到有心理和精神上的压力。对强奸没有得到充分报案所带来的一个社会危险是，犯罪者因此没有什么畏惧感，更趋于继续寻找其他的受害者作为目标。

　　近年来，约会强奸被视为美国校园的一个严重问题，在全美引起广泛关注。根据1985年对6千多名美国大学生的一项调查发现，每6名女生中就有一人在前一年是强奸或强奸未遂的受害者，而且80％以上的受害者认识其施暴者。根据同一项调查，每15名男生中就有一人承认在前一年强奸或企图强奸某个女生。类似的调查表明，饮酒是经常导致这类犯罪的诱因，而且，大多数受害者没有把自己的经历告诉给任何人如家里、校方或地方当局。约会强奸是造成美国大学许多女生退学或转学的一个常见且羞于启齿的理由。

　　到了90年代，强奸被认为是美国校园中最常见的暴力犯罪。

　　近年来，在美国，随着毒品的泛滥、色情业的有增无减以及失业人数的上升，女性刑事犯罪率有所增加。仅以1995年为例，女性犯罪的增长率为21．8％，超过男性犯罪增长率。根据一项研究发现，女犯在入狱前，一般比男性受到更好的教育，极少有暴力行为，她们犯罪主要是因为失业、贫穷、遭到人身攻击或受到性虐待等。

　　•暴力血腥的“枪支文化”

　　近些年来，美国青少年持枪犯罪现象日益严重。

　　美国的少年杀手

　　 90年代中后期，美国校园枪杀事件再度严重。1999年4月20日上午11点30分，位于美国科罗拉多州丹佛郊区利特尔顿的哥伦拜因中学的平静校园生活被打破了。两个持枪少年，身穿黑色长衣冲进校园，先是在停车场，然后又冲进楼内，对着学生食堂一阵扫射，最后他们又上楼，冲进了图书馆。随着枪响，不少学生倒在血泊里。12名学生和一名教师身亡，至少有23人受伤住院，其中一个女孩身中9枪，另外还有9人伤势严重。两个凶手最后在图书馆自杀身亡。这两名凶手都是该校的学生，属于某个学生黑手党组织成员，平时身穿黑衣，喜欢把自己打扮成好莱坞暴力电影中的形象，仇恨黑人和拉丁裔人，经常玩带有暴力倾向内容的电脑游戏，平时携带手枪。

　　这是美国历史上最严重的校园枪杀事件。全国的电视网都进行了血案现场直播，一个女孩看了直播后，认为场面像电影里一样恐怖。

　　 2000年4月24日，美国首都华盛顿最受欢迎的景点之一——国家动物园发生了一场由少年殴斗而引发的枪击事件，一名12岁男孩因头部中弹，伤势过重而死于医院，6名11岁至16岁的少年儿童在枪战中受伤。此外，由于惊吓过度，一名妇女中风，另一名孕妇被送往医院。那天是“复活节星期一”，国家动物园举办非裔美国人庆祝活动，数以万计的非裔美国人按传统前往欢庆。当晚6时许，两批黑人少年在园内游客中心附近发生争吵，双方先用玻璃瓶互相攻击，最终导致枪战。现场一片惊叫混乱，万般恐慌中，家长领着孩子四处奔逃。

　　自90年代以来，枪支开始在美国的学校里蔓延。现在，越来越多的美国中小学生携带枪支上学，估计美国有10万中小学生持有枪支。于是，枪支暴力犯罪现象不断出现在美国的校园里，美国的学校不再被认为是安全的地方。在美国，平均每天有12名儿童死于枪杀。在城市年轻黑人中，枪杀已经成为造成身体致残的首要因素。15～19岁的黑人青少年枪杀死亡率是交通事故死亡率的三倍。

　　2000年2月29日，密歇根州芒特莫里斯镇一所小学发生枪杀事件。一年级6岁男童用偷来的枪一下就射穿了他的同学——一名与他同龄的女孩的脖子，将她打死。他成为席卷美国的一系列校园枪杀案中的又一例。受害者的保姆、15岁的埃米•拉莫雷奥说：“我认为这真让人难受。她还太小，不应该死。她的生命甚至还没有开始。”据她描述，死者是一个喜欢玩具娃娃的快乐孩子。血案再次震惊了全美。

　　学校成了杀人的园地

　　下面我们简要地来看自1997年以来发生在美国校园内的枪杀案件：

　　 1997年10月1日在密西西比州珀尔，16岁的卢克•伍德姆杀死他的母亲，然后，到学校朝9名学生开枪，其中两人死亡，包括他的前女友。

　　 1997年12月1日美国肯塔基州西帕迪尤卡市的希思中学发生校园暴力事件。该校年仅14岁的一年级新生迈克尔•卡尼尔在校园用枪乱射，三名花季少女死于枪口之下，5名少年受到不同程度的枪伤。这些学生当时正在学校大厅作祈祷。

　　 1998年3月24日在阿肯色州琼斯伯勒的一所中学，一名11岁和一名13岁的男孩在他们的学校启动虚假的警报，然后，从附近的树林用枪朝从教室跑到大楼外聚集的学生和老师胡乱扫射，打死了该校4名女生和一名老师，并打伤其他10人。这个事件在全美国引起人们的极大愤慨和反思，小小年龄的男孩，竟有如此的心计开枪杀人。

　　 1998年4月24日一名14岁的男孩安德鲁•伍斯特在宾夕法尼亚州埃丁伯勒朝正在参加毕业班舞会的人开枪，打死一名中学理科教员，打伤两名学生。

　　 1998年5月19日在毕业前三天，一名获得优等奖学金的18岁男孩在田纳西州费耶维尔的一所中学里开枪打死一名正在与其前女友约会的同学。

　　 1998年5月21日一名15岁的男孩在家里杀死其父母之后，又在俄勒冈州斯普林菲尔德一所中学的食堂里打死两名同龄学生，并在扫射中打伤22人。

　　 1999年4月20日科罗拉多州丹佛郊区利特尔顿的哥伦拜因中学发生枪杀事件，两名学生开枪打死12名学生和一名教员，并打伤23人，然后自杀身亡。

　　 1999年5月20日一名15岁的男孩手持一把0.357口径的手枪和一支步枪在佐治亚州科尼尔斯的哈瑞蒂奇中学里向同学开火，打伤6名学生。这个名叫索罗门的学生之所以采取极端行动，原因是女友与他分手，以及近来学习成绩下降。

　　 1999年11月19日一名13岁的女学生在新墨西哥州德明的一所学校里被子弹击中头部，次日死亡。

　　 1999年12月6日当局说，一名年仅13岁的学生在俄克拉何马州吉布森堡的一所中学里向同班同学打了15枪，打伤4名同学。

　　 2000年5月26日佛罗里达州沃斯湖社区中学校园。13岁学生布拉吉尔由于在课堂上投掷水球而被老师斥令停课。布拉吉尔回家取枪，然后返回学校，闯进教室与老师“说理”，老师告诉他还未下课，要求他离开教室。就在下课铃声响起之前，布拉吉尔突然掏出手枪，当着同学的面向语文老师古诺脸部射击，将其打死。

　　随着美国校园血案的不断发生，越来越多的家长开始担心他们的孩子在学校的人身安全。在良好的校园环境里，为什么会发生这类枪击事件，人们不禁在问这是谁之过?60％的人认为，首当其冲的原因是枪支易得。据报道，美国中小学生的枪支大都是从黑社会市场购得，因为黑社会出售的枪支比公开出售的枪支更便宜、更不受限制。另有49％的人认为，美国的影视等娱乐业有着不可推卸的责任，在美国，影视节目充斥枪支暴力画面已经成为美国娱乐文化的一部分。还有34％的人认为，国际互联网络也有负面影响。

　　红红火火的枪支生意

　　目前，美国是世界上武器销售商最多的国家之一。在今日美国，持有联邦政府颁发执照的合法武器销售商大约有10万名，这个数字尚不包括那些无营业执照但活跃于枪支黑市中的大量枪支零售商。从金钱上看，买卖枪支是销售商家一本万利的生意。在今天，军火商需要有一个稳定的国内枪支市场。持枪者越多，枪支生意就越红火。在美国，人们到处都可以见到枪支店。根据1993年《经济学家》杂志的报道，当时美国共有注册的枪支销售店17．5万家，这个数字超过全美国汽车加油站的数字，甚至比美国麦当劳快餐店在全世界开设的分店还要多。现在，美国每年约有1200万的枪支在全国范围内售出，合法的商店往往也会成为枪支流向犯罪及黑市的渠道。

　　除了枪店多之外，美国出售的新式枪支的种类也很多。一些犯罪团伙不断更新手中的武器，不少的人已经装备上连发15～20发子弹的AK—47半自动步枪；而警方许多人还在使用6发子弹装的左轮手枪，这使他们深感生命受到威胁，值勤时总是提心吊胆。因此，对于美国警察来说，穿防弹衣如同穿制服一样是必不可少的。

　　在美国，购买枪支是一件非常容易的事情。任何人只要有钱，个人档案清白。或者说，在警察局没有“前科记录”，都可以十分方便地购买到枪支。购买者先付给警察局35美元的登记费，然后，便可在遍布全国各地的枪支店里购买自己所需要的枪。枪支的价格不等，一般的手枪价格在30～100美元之间；自动步枪的价格在300～700美元之间。1963年，枪杀美国总统肯尼迪的意大利卡宾枪是凶犯根据杂志上的广告花了仅21.45美元就邮购获得的。1981年初，刚上任不久的里根总统遇刺，大难不死，刺客就是在当天得到了武器，并在登记表格上填写了假地址。

　　于是，枪支在美国的普及就不足为奇了。据统计，在美国全部人口中，大约有45％的家庭拥有枪支，半数美国人曾拥有过各种类型的枪支，几乎60％的美国人在20岁生日时得到了第一支枪。据美国司法部统计，目前美国私人拥有枪支约2.35亿支，几乎人手一支。据调查，在美国的中学里，有11.8％的高中生携带枪支上学。有些美国人甚至有收藏枪支的爱好，家中拥有几十种长长短短的枪支，几万发子弹。调查还显示，南方人如得克萨斯州人对枪支尤其情有独钟，并喜欢将枪放在不同的地方如车里、家里，或是工作时随身携带。不过，居住在东北和南部地区之间的美国人最反对枪支买卖。他们认为，枪是用于犯罪的。但是，中部的美国人如芝加哥地区的部分民众则认为，家中有一支枪将更安全。如同手机、自行车和钱包一样，枪支也会丢失和被窃，这在美国是经常发生的事情。据估计，每年大约有15万支手枪被盗窃或遗失。

　　为枪支泛滥找个理由

　　除了美国国内枪支制造商之外，外国的枪支制造商也在不断地扩大在北美的市场。据1994年8月28日墨西哥《至上报》报道，巴西已是今日美国手枪的主要供应国。陶鲁斯铸造股份公司是巴西最大的手枪生产部门，该公司出口的手枪占美国左轮手枪全部销售量的10％。它的75％的产品和巴西第二大手枪生产厂阿马德奥•罗西股份公司的50％的产品都销往美国。美国市场对手枪出口商来讲至关重要，陶鲁斯铸造股份公司董事长的办公室里悬挂的一块牌子上写道：如果武器被禁止，那么就只有罪犯有武器了。

　　从社会治安方面看，一些美国人购买枪支的最初想法的确是为了自卫。由于近年来，美国的犯罪率居高不下，越来越多的美国人开始感到在生活和行动上缺乏个人安全保障，对警察的作用感到不满。对于这些人来讲，买枪是为了自卫。纽约市一个经常携带枪支出入的商人说出了这类人的买枪动机：“我不想成为英雄，但我更不想成为受害者”。在美国，不仅男子购买枪支，而且，连女性也出于自身防卫购买枪支和练习射击。

　　的确，在当今美国社会犯罪严重的环境中，胆小怯弱的女性往往成为罪犯抢劫、奸淫、杀戮的主要对象。不愿再做受害者的女性也奋起自卫，于是，手枪开始成为一些女性新的随身物。无论是年逾古稀的老妇，还是年轻朝气的姑娘，她们在手袋、提包和床头藏枪，这已不是什么令人大惊小怪的事情了。一直被男性所垄断的枪支俱乐部，不约而同地向女性们敞开大门。另一方面，敏感而有远见的枪支销售商们，瞄准女性持枪这一极有赚头的市场，开发生产了精巧的女式杀伤武器。根据妇女手型设计的“史密斯女士”、22口径的左轮手枪等，几经改良，不断以最新款出现在枪支商店里。为了促销，枪支销售商大肆宣扬，把枪支这种冒险产品与美国妇女解放、男女平等和女性独立等联系在一起，并声称，面对街头行行色色的犯罪活动，一个女人比任何时候都更需要有一支枪作为护身符。一些枪支俱乐部还开设课程，向女学员传授如何在酷夏季节身穿连衣裙、超短裙或背心时将枪支藏在身上的技巧。刚柔相济的广告画则无声地刺激着女性的枪支消费，诱惑她们把钱掏出来，把枪配上身。

　　然而，美国并没有因人人拥有武器而变得安全起来，相反，枪支的泛滥，造成美国社会的枪支暴力现象日益严重。从1994年1月1日起，纽约市的时代广场新竖立起约有三层半楼高的一个电子显示屏，它每5秒钟显示一次美国所增加的枪支数目，每14秒钟重现一次枪杀的人数。这个被人称为死亡钟的电子显示屏是由新泽西州证券公司老板布伦南先生出资建造的，目的是向美国人警告枪支问题在美国社会的严重性。尽管如此，枪支至今仍在美国社会泛滥。

　　枪击的危险对人人平等

　　在美国，如果说枪支泛滥是一种文化现象，那么，枪支暴力则是美国社会治安所面临的一个严重问题。众所周知，美国历史上，曾有数位总统遭到来自国内的枪击，有些死于血泊中，有的大难不死。美国前任总统克林顿及其家人也没有幸免枪击的威胁。在1994年12月17日清晨，克林顿一家还在睡觉，突然一阵急促的电话铃声把克林顿唤醒，打电话的是白宫办公厅主任利昂•帕内塔。帕内塔告诉克林顿，几分钟前白宫遭到枪击，有人向白宫连开数枪，白宫国宾馆玻璃窗被打碎。据说，持枪者是在驱车途中进行射击的。这是两个月内白宫第二次遭到枪击。10月19日下午3时，美国前任总统克林顿结束了繁忙的中东六国访问返回到白宫不久，一名来自科罗拉多州名叫杜兰的26岁男子持半自动步枪，从白宫外围的铁栏杆夹缝中，向白宫扫射29发子弹，所幸无人受伤。当时克林顿正在自己的住所观看美式足球比赛电视转播。事后，克林顿说，他刚从中东返回白宫，以为已脱离危险回到最安全的地方，没有想到反而遭到枪击。就像白宫办公厅主任帕内塔所讲，美国人生活在这样一个时刻，这种暴力事件不仅在这个国家各地的城市和居民中发生，而且，也在华盛顿的白宫前发生。

　　 1995年5月20日，克林顿宣布，白宫大门前面一段的宾夕法尼亚大街被永久性地关闭。它是克林顿在约一个月前俄克拉何马城发生恶性大爆炸事件后，考虑白宫自身安全而作出的决定。这条有所谓“美国大街”称呼的繁忙街道，在关闭之前，每天大约有26000辆车经过白宫。如今，这条大街在白宫门前的一段变成游客和过路人的步行街。用克林顿自己的话说，在美国历史上四位总统遇刺以及八个总统遇谋杀未遂、南北战争期间、两次世界大战期间以及海湾战争期间，这条大街一直开放着，然而，在今天，为了白宫的安全，这条大街部分地被关闭了。就在宣布关闭后的第三天，也就是5月23日，一个名叫勒兰德•莫德耶斯基的人翻过白宫围墙，手持一支子弹未上膛的枪，冲向白宫大楼，被警卫人员开枪打死。枪击白宫事件以及部分地关闭宾夕法尼亚大街，充分说明枪支泛滥在美国所造成的严重暴力问题。

　　美国人普遍认为，由于出售和使用袭击武器在80年代的美国迅速增长，美国社会各行各业的人、毒品贩子，甚至左邻右舍的人，不分年龄和性别都有可能拥有袭击性武器，枪支暴力事件在美国社会随时都有可能发生。如前所述，美国有10万多名枪支销售商。据最新研究，他们卖出的枪支中有半数被人用于从事犯罪活动。根据美国司法部1995年7月的统计，在1993年的440万起犯罪案件（主要是强奸、性袭击、抢劫和严重袭击）中，有130万人成为犯罪分子持枪作案的受害者。80％的犯罪行为涉及到使用枪支。在1993年24526起谋杀案中，有70％是持武器犯罪；57％涉及到手枪。

　　另有一家美国机构每年对7万支枪的使用情况作追踪调查，结果显示，大约有5万支枪涉及攻击事件，其中部分枪支用途尚未被揭发出来。最令人不安的是，该机构在犯罪调查中发现：有5000支枪被用于杀人，5000支枪被用于袭击，另有数千支枪被用于从事盗窃和抢劫行为，1万支枪被用于与毒品相关的攻击事件。很多年轻人手中的枪支不是合法购买的。每10支用于犯罪的枪支中，就有1支出于17岁以下的年轻人之手，有4支出于24岁以下的青年之手。

　　据美国《华盛顿邮报》与美国广播公司新闻部2000年5月公布的一个联合调查结果，近1/4的美国人说他们个人曾经受到过枪支的威胁，其中包括大约1/10的成年人称，有人曾对他们开过枪。该联合调查对1068名18岁以上的美国成年者进行了采访。调查结果还表明，9％的接受调查者说，他们挨过枪弹。这个总数包括犯罪受伤受害者以及在打猎意外事件中受伤的人，不包括服兵役的军人。另有14％的人说，有人曾用枪威胁过他们，但没有扣动板机。

　　在美国这片“自由”的国土上，人们在充分享受购枪和持枪的“自由”，但是如同美国的其他“自由”一样，这种自由使美国社会和公民付出极高的代价。美国每年遭枪杀的人数远远高出其他西方国家。根据美国亚特兰大一家研究机构的统计，1984～1985年美国遭枪杀的人数达62897人，超过整个越战期间美军阵亡人数。1995年，美国有36000多人死于枪口之下。如今，枪杀已经成为美国第11位死亡原因。

　　•盘根错节的“毒品大汇”

　　在美国，毒品的猖獗日益成为最严重的社会问题之一。在诸如犯罪、精神障碍、家庭解体、虐待儿童和疾病传播等当今美国的主要社会难题中，有很大一部分是由于毒品所引起的。美国社会的严重吸毒现象及毒品贸易，不仅造成无数的美国人成为毒品的受害者，使他们的身心和家庭受到破坏，并且，严重威胁着美国的医疗制度以及人的潜能。在美国最为常见的毒品是大麻，有60％的毒品使用者只吸食大麻。在12岁及以上的人群中，有36％的人在他们一生中使用过毒品。在这些人中，有90％以上的人使用过大麻或大麻醉剂，另有约30％的人曾经尝试过可卡因。

　　吸毒，正在向全民普及

　　据报道，大约有45％的美国人知道自己家庭中有某个成员或某个好友在吸毒。甚至连那些和吸毒者没有联系的美国人也不能逃离毒品泛滥的负担。由于毒品泛滥的结果，美国的所有人需要支付更高的健康照顾费用，担心危险的邻居关系以及人满为患的美国监狱。

　　在美国，吸毒上瘾的人数比例是令人吃惊的。据估计，美国目前有400万人为长期的毒品消费者，其中360万人为可卡因消费者(主要是服用“夸克”可卡因，即价格不太贵但强效的可卡因)，81万人是海洛因消费者。他们中间大多数人在年轻时候就开始吸食大麻、抽烟和喝酒，然后转向使用海洛因和可卡因。吸毒上瘾所造成的影响不仅限于吸毒者，而且，影响着他(她)们的家庭、朋友和雇主，因为吸毒者往往表现为对家庭失职、与朋友关系恶化以及工作或劳动效率下降等。毒品如海洛因、大麻、可卡因以及脱氧麻黄碱（中枢兴奋药）每年都在给美国社会及其公民带来巨大的损害。

　　意外事故的发生、犯罪、家庭暴力、疾病、失业、失学以及生产率下降等，这一切都可能是滥用毒品的直接后果。青少年吸毒和酗酒通常与其他一些不健康和不顾后果的行为联系在一起。这些不良行为包括青少年犯罪和极具风险的性行为。

　　每年，毒品给美国社会带来大约1100亿美元的损失。最大的损失自然是夺去人的生命。吸毒者要么直接死于吸毒过量，要么通过由于吸毒而传染上有关的疾病如肺结核、性传染病、肝炎以及艾滋病而死亡。由于司机酗酒，吸毒而引发的交通事故，吸毒成瘾者为了继续吸食毒品而挑起的街头犯罪，以及为了追捕、审判和监禁吸毒者而消耗的人力物力，所有这些成为美国社会纳税人年复一年的沉重负担。

　　根据美国国家健康统计中心的报告，1996年因吸毒而死亡的美国人数达到14843人。死亡原因有以下几种：毒品导致精神失常、吸毒成瘾、非成瘾性吸毒、偶然性毒品中毒、自杀性吸毒、服用毒品而引起的暴力，以及其他有关的毒品中毒死亡等。这里，还没有包括意外事故、他杀及其他如艾滋病等与吸毒致死有间接关连的原因。

　　吸毒的危害从青少年开始

　　吸毒严重损害着美国人的潜能。它与一系列的反社会行为相关联。这些行为从一开始就限制了青少年的正常身心发展。在美国，那些早年就开始吸大麻的青少年更有可能中途辍学，更有可能从事偷窃、暴力、破坏公共财产和其他高危险性的活动。对成年人使用海洛因和可卡因的研究表明，年轻时吸食大麻与成年后使用海洛因和可卡因有着极大的联系。与12～17岁从未吸食过大麻的青少年相比，那些同龄的吸食大麻者长大后使用可卡因的可能性要高85倍。在美国，近年来因吸毒而引起死亡的人数仍然接近最高历史纪录。

　　除了死于艾滋病、谋杀和无法判断是否与吸毒有关的案件之外，在90年代的美国，每年与吸毒有关的死亡事件平均为9300例。年龄在35岁及以上的吸毒者，尤其是年龄在45～55岁之间的吸毒者，死亡率不断上升。这一迹象表明了美国吸毒人口的死亡年龄在趋大，也表明了那些在60年代和70年代就开始吸毒的人，现在他们的身体开始反应出早期吸毒所产生的后果。

　　在美国，与吸毒相关的医疗急救情形十分普遍。它反映了吸毒问题在美国对人们健康所造成的恶果。与吸毒有关的医疗抢救案例在1996年有514347起，1997年为527058起。1997年的记录表明，很多吸毒急救事件都是由于过量吸食毒品而造成的，这在全部原因中占了46％。患者吸毒并被送往医院急救，其最常见的原因是企图自杀以及具有自杀倾向。这类原因占了总数的36％。还有少数人是出于寻求刺激快感原因而吸毒。近年来，美国老年人因吸毒而被送往医院急诊抢救的人数也开始上升，它表明吸毒者的年龄范围在老年人中的比例有所扩大。1997年上半年，涉及中老年的案件占了总数的一半，这表明可卡因等毒品的滥用有向老年人群发展的趋势。与使用海洛因有关的急诊抢救在1997年为72000例，比1996年的73800例有所减少。然而这一数字明显地高于1991年的数字。目前，服用脱氧麻黄碱(中枢兴奋药)的现象已经从美国的西海岸蔓延到中西部。吸食大麻和大麻醉剂而被送往医院抢救的人逐年增加。吸毒者以及与吸毒者有性接触的人染上淋病、梅毒、艾滋病、肝炎和肺结核等疾病的风险极高。吸毒者对传染病特别敏感，他们被视为“核心的传染者”。

　　美国国家毒品研究所指出，毒品滥用既严重地破坏身体，也严重地危害社会，因为毒品滥用是传播许多疾病的首要途径。此外，在美国医疗费用日益上涨的今天，毒品滥用给已经不堪重负的美国医疗制度更添负担。1992年，因毒品滥用而使美国健康照顾开支损失9.9亿美元。1995年，这一损失高达大约12亿美元。

　　吸毒与家破人亡

　　在美国，吸毒往往导致家破人亡，妻离子散。在加利福尼亚州的本图拉，当局估计，在众多无家可归的人口中，由于吸毒和酗酒而无家可归者占40％。根据旧金山的一项研究发现，从1997年12月到1998年11月，吸毒是导致家破人亡的罪魁祸首。在4000名无家可归者中间，有157人在一年内死去，其中62人是由于吸毒过量所致而死。其他导致死亡的原因，如自杀、艾滋病也是与滥用毒品直接有关的。

　　根据一份全美滥用毒品家庭调查报告，目前，美国大约有670万的非法吸毒者是全职雇员。这意味着年龄在18岁或以上的全职雇员中有6.5％是吸毒者。另有60万吸毒者是兼职雇员。这意味着在全美兼职雇员中有7.7％的人是吸毒者。同时，美国失业者中有13.8％的人为吸毒者。因此，失业者中的吸毒人数是全职雇员的吸毒人数的两倍。总之，在美国，适龄就业的吸毒者中有73％是有工作的。

　　然而，与常人相比，吸毒者自立能力差，工作效率低。他们更容易无缘无故地旷工。非法吸毒者经常更换工作或者自动放弃工作，也更容易被解雇。这类情况给美国企业增加了与培训和生产率有关的成本。1992年，由于吸毒而引起的生产率损失在美国大约为694亿美元。

　　在美国，由于暴力或低收入问题而引起的犯罪行为，例如抢劫和偷窃的犯罪比例在吸毒者中间特别高。根据美国23个城市的调查表明，大约有1/2到3/4的被捕者都使用过毒品，他们中间大约有半数者被起诉犯有暴力或者由于低收入而引起的犯罪行为。1997年，大约1/5的入狱者是在毒品影响下犯罪，并最终被关进监狱。16％的入狱者坦白交代，他们的犯罪目的是为了获得购买毒品的钱。

　　在美国一些大城市如费城、新奥尔良以及圣路易斯，青少年被捕者中使用海洛因、大麻和脱氧麻黄碱(中枢兴奋剂)的人数有上升趋势。海洛因使用总是与金钱犯罪联系在一起，因为毒品上瘾者总是试图偷窃并且通过买卖赃物去获得更多的毒品。在1996年对美国所有城市的调查中，青少年男性吸大麻比例超过60％。使用脱氧麻黄碱(中枢兴奋剂)者主要集中在美国的西部和西南部。

　　一些研究发现，1/4到一半的美国男性承认实施过家庭暴力，同时承认自己有滥用毒品的情况。酗酒和滥用毒品的女性较不酗酒和不使用毒品的女性更可能成为家庭暴力的受害者。根据大部分有关儿童虐待和家庭报告中的叙述，毒品泛滥是造成儿童被虐待的最大的问题之一。在美国，虐待儿童的大量事件往往是由于毒品滥用所引起的，联邦州立政府在儿童福利上花费了约10亿美元。

　　吸毒与犯罪

　　许多犯罪案例如谋杀、暗杀、卖淫和抢劫大都与为了搞到钱财购买毒品的动机有关。早在1991年，美国联邦监狱犯人中的10％以及州监狱犯人中的17％承认，他们犯罪是为了获得购买毒品的钱。州监狱拉丁后裔的犯人中有20％的人供认，他们犯罪是为了搞到钱购买毒品。在女犯人中，为了钱去购买毒品而犯罪的比例为24％；男犯人中间的比例是16％。从事抢劫、偷窃、非法侵占他人财产以及毒品走私的许多犯人承认，他们犯罪是为了搞到钱去购买毒品。从事他杀、性攻击、袭击他人、在公共场所违法等犯罪的动机与为了搞到钱去买毒品的关系不是很直接。但是，在美国，因毒品走私、毒品价格、毒品分赃等原因而引起的犯罪行为时有发生。

　　因此，吸毒者在美国犯罪者中的比例是很高的。在被捕的人群中，许多吸毒者经化验血液呈阳性。1997年，在美国23个城市中的20个城市，超过60％的被捕男性吸毒者中血液检查呈阳性。在曼哈顿，78．6％的男性袭击犯的血液对非法毒品呈阳性。在80年代，美国大城市中有大约80％的男性犯罪者对可卡因血液检查呈阳性。现在，少年犯罪者中呈阳性者的人数正大幅度上升。在有些城市如底特律和华盛顿特区，大约有5％的少年犯罪者的可卡因血液检查呈阳性。

　　在购买大量毒品的人群中，大多数人都经常被警方所逮捕。长期吸毒的人消费了美国2/3的可卡因。因此，在美国，与毒品有关的犯罪行为是与毒品消费、非法毒品市场的规模、毒品交易的数量有着密切关系的，而且也造成了超常的开支。涉及毒品的犯罪者正充斥着美国各个拘留所和监狱。目前，美国的入狱人数已经到达210万，关在监狱中的人比在美国武装部队服役的人还要多，与毒品有关的入狱者构成了最大的监狱群体，约占60％。在1990年至1996年间，由于毒品犯罪而在监狱中服刑的女囚犯的数目增加了一倍。1997年，超过62.5％人因毒品犯罪而被投入联邦监狱，在1997年，有18813人因毒品犯罪而被联邦法院宣判入狱，其中一半的案子牵涉到可卡因。这种高监禁率在不同的种族中分布不匀。1996年，非洲裔美国男性每10万人中就有3098人被投入监狱，拉丁裔男性比例是每10万人中有1278人，白人男性的比率是每10万人中有370人。

　　最近几年，美国监狱的费用近年来持续增长。譬如，1993年美国各州用于教化的开支超过190亿美元。一些州花费在监狱上的钱比花费在教育上的钱还要多。从整个美国来看，各个州1995年花在监狱上的财政预算比1987年增加了30％，而花在高等教育上的开支却减少了18％。

　　根据美国监狱管理局的资料，被捕入狱者中需要接受反毒品治疗的人数每年超过200万，其中包括那些长期使用可卡因、海洛因和大麻的人。当那些没有接受“滥用毒品”治疗的犯人被释放返回到他们自己的社区时，他们很可能会再次伤害他们自己和整个社会。据报道，60％～75％没有接受反毒品治疗的假释者在获得假释后的三个月内又开始吸食海洛因和可卡因。监禁一个吸毒成瘾的人的成本每年超过25000美元，相比之下，狱外治疗成本每年少于5000美元，而住院治疗一年也只需5000～15000美元。

   （《环球视野》摘自《帝国残梦——美利坚霸权主义的终结》中国友谊出版公司）