听婵释禅的经济理论观点精华集粹（3）

听婵释禅的经济理论观点精华集粹（3）　　

                     （37--53条）  　　

                    听婵释禅　　

续：　　

九、文化的定义、“级别类型”架构理论和“三大主流文化”　　

（三十七） “文化”的定义：就是一个庞大的系统非系统的“思想理念”的多元化体系。　　

 （三十八） 文化的“级别类型”架构理论。按“级别类型”科学分类的理论方法，将“文化”大致划分为：一是把原始主义文化、封建主义文化、资本主义文化、社会主义文化、共产主义文化等做为“最高级别类型”的多元化文化体系。其虽然都是“同级别类型 ”的文化，但其却是具有“由低级向高级”运动发展的历史趋势和走向。 　　

二是把世界各国或是民族等的爱国主义、民族主义、英雄主义、国家主义、科技主义或是现代主义、国际主义、自由主义、教条主义等的“思想理念”文化体系或是叫文化思潮为“最高级别类型”文化不断添砖加瓦、丰富完善，并也在不断丰富完善“各国或是各民族自己”等的这类“思想理念”文化体系的“文化”归类为“次级别类型”的多元化文化体系。其特点：是不管在怎样的社会形态里，其做为一种文化思潮都是或隐或现地存在着，有时某个文化思潮还能上升到很显要的位置，但其始终处于“最高级别类型”文化的附属服务文化地位。  　　

三是把世界各门各派，各种学说、学技、杂谈等为“最高级别类型”和“次级别类型”文化不断添砖加瓦、丰富完善，并也在不断丰富完善“各自门派或是思潮自己”的思想理念体系的“文化”归类为“第三级别类型”的多元化文化体系。　　

（三十九） 在“社会市场经济”范围内的“三大主流文化”： 一是封建市场经济的即不讲“效率”，也不讲“公平”的“社会财富由少数人独享”的“官本位”的主流文化。  二是资本主义市场经济的只讲“效率”，不讲“公平”的“社会财富由少数人独享”的“金本位”主流文化。  三是社会主义市场经济的即讲“效率”，又讲“公平”的“社会财富由全体社会成员共享”的“人本位”主流文化。　　

在“社会市场经济”范围内的任何一个国家里，其都会“同时存在”这三种文化“因子”，并根据其国家等的发展进程和需要而选择某一种或是某两种做为“主流文化”。人类的文化也在不断地向着“文明和进步”的方向迈进和发展，并进行着各文化之间本质和目的大不相同的“升级换代”。 人类需要“架构”真正具有世界性说服力和征服力的以社会主义、共产主义“人本位”为主流文化“思想理念”文化体系，并用其来“准确合理的解释和正确有效地”指导市场经济运行实践。　　

（四十） 文化趋同和同化规律： “经济全球化”引发的“文化全球化”发展趋势，使各国“文化”在相互影响、相互学习、相互交融、相互冲突、相互矛盾和相互斗争的基础上，不仅已经成为了一种常态和客观存在，而且还存在不断地走向“文化趋同或是互相同化”的现象，这就是“文化”的趋同和同化规律。也正是由于这种“文化”在全世界范围内的大交流、大融合、大互补、大冲突、大矛盾、大斗争，才使很落后的文化，特别是那些发展中国家的文化赶了上来，使太超前的先进文化被拉了回去，而这种“追赶和后拉”的“趋同和同化”的力量，是来自某些“主流”文化国家的坚强毅志力和其文化播撒在其“市场经济运行”实践后所显示的无与伦比的优越性和优势而形成的。哪个国家的文化毅志力、坚持力强，哪个国家的文化对“市场经济运行”实践指导所显示的优越性和优势强悍，哪个国家的文化就是世界文化的“同化”者，否则就是文化的“被”同化者。也正是这种不同国家的不同文化力量的多年来的反复较量，才出现了当今世界的“三股文化洪流”蘖合杂交而形成的有如“封建资本主义、社会资本主义和社会共产主义”等的特殊文化结构或是架构形式。但人类文化总的发展趋势，则是世界文化正在向着“文明进步”的 “社会财富由全体社会成员共享”的社会主义、共产主义的“主流文化”方向发展。　　

十、“社会主义、资本主义、社会资本主义、封建资本主义和社会共产主义”概念的定义　　

（四十一）“社会主义”的定义：是指以公有制为基础，以“按劳分配和按公权力分配”做为社会财富的“主要”分配方式，并“主导和统领”绝大多数社会财富的“相对公平正义和公正民主”的分配，而“按资分配和以公权力谋取私利分配”方式则处于“极为次要和补充”的社会财富分配地位而形成的社会基本经济形态。　　

也即列宁斯大林时代和毛泽东时代等曾经采用过的社会财富“分配”制度或是叫社会基本经济形态。 公有制是“按劳分配”得以实现的“市场经济”的基本载体形式或是叫社会财富“分配”的基本实现方式。 “社会公共福利保障制度体系”和所有靠财政拨款的政府单位、事业单位、军事国防等单位的开资，都是“按公权力分配”的基本载体形式或是叫社会财富“分配”的基本实现方式。　　

（四十二）“资本主义”的定义：是指以私有制为基础，“以按资分配和以公权力谋取私利分配” 做为社会财富的“主要”分配方式，并“主导和统领”绝大多数的社会财富实现“由多数人向少数人手里和弱势群体向强势群体手里集中和转移”的社会财富分配，而“按劳分配和按公权力分配”方式则处于“极为次要和补充”的社会财富分配地位而形成的社会基本经济形态。　　

也即实行“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的社会财富“分配”制度或是叫社会基本经济形态。 私有制是“按资分配”得以实现的“市场经济”的基本载体形式或是叫社会财富“分配”的基本实现方式。但在“社会市场经济”条件下的“各种社会经济形态”中，只要有“按公权力分配”，就必然伴生、伴随着“以公权力谋取私利分配”这种社会财富“分配”的实现方式。不过，私有制则是“以公权力谋取私利分配”的最肥沃的滋生土壤和腐败的万恶之源。在以私有制为基础条件下的腐败问题，是一个难以根治的社会化问题。　　

（四十三） 社会主义与资本主义的根本区别：归根到底，就在于“社会财富是由全体社会成员共享，还是由少数人独享”的问题。而实现社会主义“人本位”的“社会财富由全体社会成员共享”的“载体形式或是叫实现方式”，那就是“公有制”条件下的“以按劳分配和按公权力分配”做为社会财富的“主导和统领”分配方式；而实现资本主义“金本位”的“社会财富由少数人独享”的“载体形式或是叫实现方式”，那就是“私有制”条件下的“以按资分配和以公权力谋取私利分配”做为社会财富的“主导和统领”分配方式。其它的所有的政治、军事、文化制度及其思想理念体系等，都是为了维护和保证各自国家的“社会财富分配制度”的贯彻落实和正常安全运行的。 　　

（四十四）“各种社会经济形态”下的政治、军事、文化等制度及其思想理念体系，其不过都是为了保证和维护“某种社会经济形态”下的“社会财富分配方式或是制度”的贯彻落实和正常安全运行罢了。资本主义的政治军事文化等制度，就是要保证和维护“资产阶级”的以私有制为基础条件下的以“按资分配和以公权力谋取私利分配”方式的“主导和统领”地位，以便实现“金本位”的“社会财富由少数人独享”的追求和理想。　　

社会主义的政治军事文化等制度，就是要保证和维护“全体社会成员”的以公有制为基础条件下的以“按劳分配和按公权力分配”方式的“主导和统领”地位，以便实现“人本位”的“社会财富由全体社会成员共享”的追求和理想。　　

（四十五）“社会资本主义”的定义：是指以公有制和私有制的“混合”形式为基础，或是以私有制为基础，在社会财富分配方式上同时采用“按资分配、按公权力分配、按劳分配、以公权力谋取私利分配”等四种基本社会财富分配方式，并以“按资分配和按公权力分配”为主，以“按劳分配和以公权力谋取私利分配”为辅的“混合过渡”社会财富“分配格局”的社会基本经济形态。　　

也即在国民经济初次分配上采用以私有制为基础，或是以公有制和私有制的“混合”形式为基础的“社会财富由少数人独享”的“按资分配为主，按劳分配为辅”的分配格局的资本主义“金本位”文化做为主流文化，但在国民经济二次分配上则采用“社会财富由全体社会成员共享”的“按公权力分配为主，以公权力谋取私利分配为辅”的分配格局的建立“社会公共福利保障制度体系”等的社会主义“人本位”文化做为主流文化。目前，全世界大多数“发达”国家，基本上都进入到了以资本主义“金本位”为主、社会主义“人本位”为辅的两种社会形态“混合过渡”的“社会资本主义”社会基本经济形态。　　

（四十六） “封建资本主义或是叫官僚资本主义”的定义：是指以私有制为基础，在社会财富分配方式上同时采用“按资分配、按公权力分配、按劳分配、以公权力谋取私利分配”等四种基本社会财富分配方式，并以“按资分配和以公权力谋取私利分配”为主，以“按劳分配和按公权力分配”为辅的“混合过渡”社会财富“分配格局”的社会基本经济形态。 其不仅在国民经济初次、二次分配上全部都采用以私有制为基础的“社会财富由少数人独享”的“按资分配”为主要分配方式的资本主义“金本位”文化做为主流文化，而且在国民经济初次、二次分配上也全部采用“社会财富由少数人独享”的“以公权力谋取私利分配”为主要分配方式的封建主义“官本位”文化做为主流文化。　　

（四十七）“按公权力分配”演变演化出来了“以公权力谋取私利分配和‘按需分配’”两种“衍生”分配方式。 因为有了代表国家行使“公权力”的政府、企业等各层级组织，才形成了社会财富的“按公权力分配”方式，而正是由于有了社会财富的“按公权力分配”方式，也才“演化演变”出来了被法律法规政策等“确定”为不正当、不合理、不合法等的“以公权力谋取私利分配也即以权谋私”的社会财富分配方式，并且也才“演化演变”出来了被法律法规政策等“确定”为正当、合理、合法等的“按需分配”的社会财富分配方式。 目前，“按需分配”这种由“按公权力分配”演变演化出来的特殊“分配”方式，还只有在“以往和现在”极品的“皇族、资本家、官僚”等极少数权贵那里实现着。因此，也就没有把“按需分配”划归在“最基本”的社会财富分配方式之列。　　

（四十八）“社会共产主义”的定义：是指以公有制为基础，以“按劳分配和按公权力分配及其演化的按需分配”做为社会财富的“主要”分配方式，并“主导和统领”绝大多数社会财富的“公平正义和公正民主”的分配，而“按资分配和以公权力谋取私利分配”方式则“基本上不存在或是仅存一个尾巴”而形成的社会基本经济形态。　　

十一、社会主义的五大基本特征　　

（四十九） “马列毛主义”所指导的生产资料“公有制”， 在运用科学技术推动市场经济之商品的社会化、市场一体化等的“大生产和大交换”，和社会财富的社会化、公平正义化等的“大分配和大消费”方面具有“天然”的优势和优越性， 是社会主义的最基本、最本质特征之一。　　

“公有制”是一种“天然的”进行社会财富相对公平正义“分配”和采用先进科学技术推动商品生产手段、交换手段和消费手段进步的市场经济“载体形式或是叫实现方式”。公有制经济,包括农村集体经济的先进性和优越性的经济政治社会的基础和根本意义就在于: 其能够建立起一个稳定均衡、公平正义并互助合作性的 “就业制度体系和集体内生老病死等的制度安排”。也即：一是“公有制”可以在国民经济初次分配过程中，最大限度地保证和解决大多数社会成员的“最基本”的可以从中获得收入的就业问题；  二是“公有制”能够保证国家的最基本财税收入的稳定可持续增长，也即能够保证国民经济二次分配过程中所有需要财政拨款的政府军队等社会成员和在“社会公共福利保障体系”关照下的社会成员可以从中获得收入的“特殊形式”的就业问题。三是“公有制”在采用先进科学技术推动商品之生产手段、交换手段和消费手段等的文明进步方面，是具有“天然的高效率和高效益”的载体形式或是叫实现方式。　　

（五十） “马列毛主义”所指导的政府、企业等各层级组织对“市场经济”进行“正确有效的组织管理、规划计划、调节控制、监督约束”，也即是“有管制、有计划的市场经济”，是社会主义的最基本特征之二。  “马列毛主义”所指导的以公有制为基础的“社会主义市场经济或是叫有管制有计划的市场经济”，从诞生那天起就是对“市场经济”进行了一种“天然性”的“正确有效的管制或是叫有计划”，以前人们不很准确科学地叫其为“计划经济”制度。　　

（五十一） “马列毛主义”所指导的建立健全覆盖全体社会成员的“社会公共福利保障制度体系”，是社会主义的最基本特征之三。尽管“公有制和有管制的市场经济”可以最大限度地克服“市场经济”的缺陷和弊端，但由于市场经济运行过程中的优胜劣汰的竞争规律等的作用，和要为“缺乏和丧失劳动能力”等的社会成员提供基本生活必需品的需要和帮助，还必须通过建立健全覆盖全体社会成员的“社会公共福利保障制度体系”来弥补市场经济的缺陷和弊端。因此，在“马列毛主义”所指导的以公有制为基础的社会主义制度下“天然地”在公有制内部就形成了“社会公共福利保障制度体系”的生老病死的制度安排。　　

目前，世界上那些由“资本主义”过渡到相对文明、进步和发达的“社会资本主义”的国家，都是由于充分学习并运用了“社会主义”的建立健全覆盖全体社会成员的“社会公共福利保障制度体系”，和实行“有管制有计划的市场经济”的两大基本特征，而完成其社会的文明进步和实现国家的繁荣富强的。　　

（五十二） “马列毛主义”指导建立并完善的“人民当家作主”的政治制度，并通过这种政治制度“正确有效地”保证和维护“市场经济的良性循环和合理演变”，推动社会并使全体社会成员走向“人本位”的“社会财富由全体社会成员共享”之路，是社会主义的最基本特征之四。　　

（五十三） 在吸收人类所有政治、经济和社会等文化的精华、精髓和精神的基础上，形成并完善以“马列毛主义” 占主导和统领地位的社会主义和共产主义核心思想理念文化体系，是社会主义的基本特征之五。（待续）　　

　    2009年8月23日　　　

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