三谈"阶级"斗争

    田忠国先生认为:自"1949年10月，中华人民共和国成立，毛泽东思想自然而然的成了中国的立国思想，得到了全国人民一致拥护和支持。这就说明，毛泽东思想作为立国思想，是当时全国人民的共同选择"。

    我认为田先生的这个论断是有违历史事实的.如果说,毛泽东思想在文化大革命时期是立国思想,那么,这是尊重史实的.而中共的"八大"路线,是根本排除毛泽东思想在外的.刘少奇的:资本家剥削工人有功,建国后,中国的社会的矛盾是人民的物质需要与生产力的低下是社会的主要矛盾,而不是"阶级"斗争的矛盾.这就是建国以来,毛泽东与党内走资本主义道路的斗争的根源.

    说道"立国思想",不能不说林彪,没有林彪对<<毛主席语录>>的推广,我们很难想相毛泽东思想在中国能传播的多广,而<<毛主席语录>>又是在解放东北的辽沈战役时期,在部队中作为政治思想的普及教育的政治宣传手段.

    毛泽东本人就说,推翻蒋介石的革命,这个争议不大,而对"文化大革命"的争议与理解,却争议不少.可见,毛泽东的建设社会主义道路的思想,是到今天还没有得到党内和党外的根本的理解和认同.所以,毛泽东思想并没有成为我们国家的" 立国思想",这是事实.

    而纵观党的革命历史,在党内能理解毛泽东思想的高级将领,并不多.而且,连刘少奇的思想都是与毛泽东思想是背道而驰的,那么,邓小平的理论,也不过是刘少奇的思想在中国社会的'强行"三十年的"实践".所以,邓小平根本就不认同建国以来的毛泽东思想.

    所以,摆在我们面前的问题是,什么是毛泽东思想? 而要了解毛泽东思想,就不得不先知道马克思的理论是什么.

    而什么是马克思的理论呢?

    看一看我们自建国以来,在我们党的政治思想领域,真正的"立国思想"教育是什么?这就是我们肯定的列宁的"马克思主义",这个被列宁杜撰的"三个来源与三个组成的马克思主义",其核心理论就是马克思主义哲学,而这个哲学的理论灵魂就是----辩证法.可以说,苏联的这套教科书,在我们党的政治思想教育上,在中国高等教育上,这一套理论,才是真实的在中国是"立国思想"教育,而且,直到今天,列宁的"马克思主义"理论,一直在党的政治思想与国家教育领域占着统治地位.

    问题就在于,列宁的"马克思主义"理论,是马克思的理论吗? 

    那么,我想先请问,无产阶级为什么要"专政"?

    而且,无产阶级要专谁的政?

    无产阶级为什么要夺取"政权"?又是夺取谁的"政权"呢?

    牺牲千百万生命?就是为了夺取一个"政权"?而且,为什么只有无产阶级夺取了"政权",劳动人民才能当家作主呢?

    因为,"政权"就是一个阶级统治另一个阶级的必然.解决"政权"问题,就是一个阶级推翻另一个阶级的统治问题,这就是人类社会的核心问题,是人类社会的最大的政治思想问题.

    无论是无产阶级专政,还是资产阶级专政,争夺统治权的问题,就是人类社会的革命与反革命的"你死我活"的革命斗争问题.

    而没有"政权"的无产阶级,他的世界观能成就 劳动人民当家作主的权力吗?不能!

    所以,马克思说,无产阶级必须专政资产阶级,才能改变"资本与劳动的获取剩余价值的剥削关系"!只有消灭私有制,建立公有制,而这一切都是只有靠无产阶级专政来实现的.

    因此,毛泽东说:"思想上,政治上的路线正确与否是决定一切的".所以, 只有"阶级"斗争, 才是马克思理论的核心内容!

    而且,这是被俄国"十月革命"的胜利和中国新民主主义革命胜利所证明的事实.

    革命!就是无产阶级夺取资产阶级的政权.正如毛泽东的精辟论断:枪杆子里面出"政权"!所以,我们政治上,思想上的阶级斗争的革命问题,就是马克思理论的核心问题.

    然而,无产阶级夺取了"政权",是否就意味着"阶级"斗争的消失?

    马克思说,无产阶级不可能利用旧的国家机器去实现自己的统治.而社会的事实说明,无产阶级掌握的"政权",为谁服务的问题,才是无产阶级 作为一个"阶级",是统治劳动人民?而成为官僚统治阶级? 还是为劳动人民服务的问题? 这才是摆在了无产阶级政党面前的根本的"阶级"问题.

    所以,摆在这个无产阶级"政权"面前的依然是"阶级"斗争的问题:    

    一,是要为哪个"阶级"服务的问题?

    二,还是作为"统治"阶级存在的问题?

    三,还是全心全意为人民服务的问题?

    而马克思<<资本论>>揭开了现代社会的资本主义统治社会的核心秘密:资产阶级建立的生产方式,就是"资本与劳动的关系,这就是为获取剩余价值而建立的剥削制度".因此,资本与劳动的生产关系,就是资本主义的万恶之源, 就是资产阶级剥削压迫和统治无产阶级的根源,更是资本主义社会的两极分化的策源地.

   《美国大百科全书》对资本主义一词的解释是：“资本主义是一种资本为私人所拥有的经济形态，拥有者可以自由支配其资本以期自经营企业中获利，这种经济形态称资本主义制度。”

    马克思, 给资本主义下了一个明确的定义: 即资本主义是资本剥削雇佣劳动者，攫取剩余价值的制度，而资本主义社会则是资本家和无产阶级对立的社会。

    然而,就是这样的一种"资本与劳动"的剥削"阶级"的生产关系,却被列宁定义为:马克思的政治经济学! 至今被我们认同,你们说,这列宁是理解了马克思理论?还是彻底的歪曲了马克思理论?

    而且,列宁的"马克思主义"是我们建国以来始终的"立国思想",   

    那么,我们就看一看列宁的"马克思主义", 以所谓的"马克思主义哲学"为中心的,什么? 哲学是关于自然知识, 社会知识和人类思维知识的概括和总结.从这一点判断,所谓的"哲学",离开了自然科学.社会科学和人类的思维,那么,这个哲学就根本不存在.而难道没有"哲学"? 自然科学就不存在了吗?没有"哲学"?难道社会科学也就不存在了吗?所以,哲学根本就不是理论或是原理,相什么"真理"? 什么"水果"? 什么"实践"?这只是抽象的词而已,根本说明不了什么问题.

    什么?哲学是世界观的学问?那么,阶级斗争算不算是无产阶级的世界观的学问?而无产阶级专政是不是无产阶级最大的世界观?而且,辩证法即是理论又是方法?我真不知道列宁是怎么把马克思的理论搞得如此的浅薄,搞得如此的"南辕北辙"?

    还居然始终是我们建国以来的"立国思想".

    其实,中国的历史文化中根本就没有"哲学"理论,"哲学"一词是近代从日本语翻译而来. 这其中还有达尔文的"进化论"的传播.而所谓的"哲学"理论,也就是最早认识的所谓的: 西方的"逻辑"推理知识的传播,是由胡适的<<中国哲学史大纲>>到冯友兰的<<中国哲学史>>,是在给中国历史文化上进行的 "强加于西方的哲学的逻辑".

    毛泽东的思想是受李大钊的影响,正如毛泽东的坦言,马克思的<<共产党宣言>>,还有一本<<阶级斗争>>和<<社会主义>>,最影响毛泽东的是马克思的<<共产党宣言>>,而"阶级斗争"论,是毛泽东对马克思理论的最好的概括.所以才有毛泽东的"枪杆子里面出政权的认识.

    毛泽东有很多的"哲学"思想,但是,毛泽东从不认为哲学是理论是原理.从毛泽东的<<矛盾论>>和<<实践论>>,和<<论十大关系>>,到<<人的正确思想是从哪里来的?>> ,都是能清楚的认识到这一点的.

    然而,西方的哲学是以宗教的经院哲学,即上帝创世说为主,其次是黑格尔的"思辩哲学",这两个哲学,都是地地道道的"唯心"哲学.如果能称的上的唯物论的哲学,这就是随着西方的工业革命产生的自然科学的各学科,然而,随着自然科学的学科独立,科学一词逐步的取代了"哲学"一词的表达.

    所以,列宁把马克思理论定义在"马克思主义",这是很不妥当的定义,马克思的思想是理论,而不应该是"主义",我们称"资本"主义社会,"社会"主义社会,这就是对不同的社会政治经济的性质的区分.

    而列宁的"马克思主义哲学"是马克思理论的核心,这更是造成我们认识马克思理论的误区,这就是造成的今天的我们, 对马克思理论认识的离题万里 的后果.

    因此,马克思的理论,就是无产阶级的专政, 这又是资本主义社会的 "资本与劳动"的剥削阶级关系,造成的阶级斗争,而社会的"两极分化",就必然要造成无产阶级的革命.这也是资本主义社会的经济危机一次次的证明了的事实.

    毛泽东说,人民,只有人民是历史的创造者!

    所以,是人类的劳动与生产产生了思想认识,而不是什么哲学是世界观的学问.可见,列宁根本没有搞懂马克思的理论,才肤浅的有"马克思主义"理论的结论.而这个"马克思主义"却造成, 二十世纪最严重的思想理论认识的混乱.

    而毛泽东思想要作为中国的社会主义的"立国思想",不排除列宁的"马克思主义"理论的干扰,不彻底的 否定"马克思主义哲学"的一切谬论,我们的思想认识,就不能正确的掌握马克思理论和毛泽东思想.

    我再一次的重申,列宁的"十月革命"是人类社会的划时代的功绩,这是 使社会主义道路登上了人类社会的历史舞台,他的影响是世界性的.但是,列宁称不上思想家,也谈不上是理论家.他没有认识到"阶级"斗争的根源,更没有理解"资本与劳动的关系",就是现代社会的剥削阶级的社会制度,由于, 他错误的对马克思理论的认识,给社会主义运动造成了很大的问题.至今,还有很多人的思想认识徘徊在他的错误的理论中不能自拔.

    所以,马克思理论,毛泽东思想要成为社会主义社会的"立国思想",我们还有很艰苦的工作去做,需要我们的更多的勤奋.

    有不妥处请给予批评!