《科学共产主义宣言》（四）

【按语】“这个共产主义到底是什么”写完发表之后，顺此把这一节《科学共产主义宣言》发表。其中一开始有两个崭新的基本概念，一个是生产力的定义，一个是动力的定义。本来这两个概念里面都是大文章，但在这里，只是在简单的使用。主要因为，这两个非常重要的基础概念，我是在没有公认之前在提前使用；我总不能等到与大家理论清楚之后再使用，也不能在这个《宣言》里面来详细论述这两个概念。因此，如果在这一节阅读中，这两个概念给大家带来了一时困扰，我只能敬请读者们一定谅解是盼。以后如果有机会，我一定再解释清楚。这一节主要是一个现实的初始的共产主义社会生产关系的设计和描述，其中重复一大段《共产党宣言》的思想观点，主要是希望人们任何时候不要忘记私有制经济基础的资本主义制度的剥削本质，然后我才进一步探讨公有制经济基础条件下的新社会的生产关系的如何设置问题。进入这个问题讨论，最重要的是一个共产主义新社会的立场和角度的确立。人们千万不要在我讨论一个初始的共产主义社会生产关系的如何设置问题的时候，还用《共产党宣言》中马克思说的共产党的宗旨是“消灭私有制”的话来混淆视听。因为消灭私有制，中共在1956年的生产资料社会主义改造任务基本完成后，这个目标就已经达到了。现在还在坚持这个问题，只是人们思想根本不想进步而己。国家改革开放以后发生的事情是另外一回事，不能拿到这个逻辑起点的事物本来辩证法判断时刻来喧宾夺主。无论如何，但愿这种牛头不对马嘴的异议声音尽管少一点。如果大家真正有心，主要应该在鉴定我现在一个新社会的生产关系设计得对不对的问题上下功夫。其实，这一节最要给人们传统观念带来重量级冲击波的，是我在说资本主义经济规律也存在着合理性的一面，并把一个剩余价值规律转化为共产主义的剩余价值规律。这个观点兹事体大，但是要真正要弄清这个观点，建议大家首先看我的一篇《没人知道，建国后我党一个最大的失误的秘密》，http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/200911/114812.html然后站在劳动阶级的核心力量的“新资产阶级”立场上看问题的时候，其中的逻辑关系，一切就顺理成章了。有一点是肯定的，如果说公有制经济基础的共产主义新社会建立之后，中共（真正的）过去政治上的一个最大失误，就是屁股没有实现从旧社会无产阶级到新社会“新资产阶级”的转移，那么，原来社会主义的政治经济学的的一个最大失误，就是没有看到资本主义经济规律的合理性一面，从而把它一个剩余价值规律转化为共产主义社会经济发展的剩余价值规律。也正是因为这些政治经济学上的理论基础没有扎牢，才让建立其上的共产主义国家建设事业一直地动山摇着，有的已经失败了，所以，这对于当代共产主义者来说，应该是一个最需要认真吸取的极其深刻的历史经验教训。　　

2009.12.3　　

                《科学共产主义宣言》之四：生产力与生产关系

  生产资料公有制的共产主义基本制度建立之后，社会生产力与生产关系的矛盾是共产主义社会的基本矛盾之一。　　

首先是生产与生产力的区别。　　

生产与生产力的对象是根本不同的。生产是形式，生产力是内容。构成生产形式的三要素，是劳动者、劳动工具、劳动对象。而撇开了一切生产形式现象的纠缠，把生产的三要素的具体形式舍弃掉，那样，劳动者剩下的就是劳动力；劳动工具剩下的就是人力转移的科学技术和自然力本质的物力；劳动对象剩下的就是物力和自然力。　　

     而当我们再进一步认真分类的时候，就可以看到，科学技术属于劳动力即人力范畴；劳动工具和劳动对象中的物力和自然力，在生产过程中都一致表现为物力，所以，理论上，构成生产力的，最终是以人力和物力的这两种基本要素为表现。　　

人力，包括了人的体力和脑力，不但指社会生产过程中表现的人力，而且指以劳动工具为表现的科学技术，甚至包括若干潜在于劳动对象中的劳动力积累因素。　　

      物力，是被人们驾驭的物质力量和不以人们意志为转移的自然力，它存在于劳动工具和劳动对象之中，有时候又以大自然的万能力为表现。　　

      这样，真正的生产力，是人类社会物质资料的生产能力，即人类社会存在的生产过程中所运用的人力和物力的总和。　　

但是，客观世界的生产有自然生产和社会生产之分。自然生产是自然界本身发生的、与人类任何行为无关的物质生产现象，如一切野生动物、植物和野生中草药的物质生产现象。决定自然生产现象的，是自然界本身的自然力基础。社会生产即是人类社会人为的物质资料的生产和再生产现象。决定社会生产现象的是人们社会的人力基础。　　

既然客观世界的生产有自然生产和社会生产之分，那么，客观世界的力，有自然力和人力之别。而且，不管是自然力和人力，客观世界的力只有在人类社会存在的生产过程中所运的力，才是生产力。　　

与这个生产力相对的，还有生产的破坏力，如引起自然灾害的自然力和人类战争带来的破坏力。　　

即使是生产力本身，还有正面生产力和负面生产力、有效生产力和无效生产力、高效生产力和低效生产力、实体生产力和虚拟生产力等等的辩证内容。　　

除此之外，客观世界的力，还有静力与动力之别。　　

静力是二物之间的相互作用；动力是二物相互作用的差。　　

因此，劳动力，是劳动者与劳动对象“二物”矛盾统一的构成，乃至劳动者的个性独立是有条件的。不在劳动或者不在工作中的人们，在严格意义上既不是劳动者，更不是什么劳动力。　　

在共产主义国家，劳动才是每个社会成员的第一需要，人们社会的幸福生活是建立在社会成员劳动的基础上。共产主义公有制经济基础最大限度奠定了这一基础。因此，在共产主义社会，尽管人人都有发财的自由和权利，但是，客观现实中却没有人人都可以发财的普遍条件。资本主义条件下的一些人的发财是建立在另外一些人的贫穷的基础上。因此，在客观现实中没有人人都可以发财的普遍条件下，财富理念的宣染其实是在诱导人们去犯罪的最深刻的错误的思想根源。　　

因此，发展社会生产力，当代共产主义者第一关心的是适龄公民的劳动机会。不断开拓适龄公民的国内外的劳动对象、劳动机会和劳动空间，以全面实现全体人们社会成员人力和我们国家自然资源物力的价值，是当代共产主义者有关国家经济事业方面的政策和策略的第一关心。　　

“动力是二物相互作用的差”是一个新能量原理，表明物质运动的根本原因，是二物相互作用的其中的那个“差”。这个“差”作为动力，就是一个二物相互作用下按照不等量交换原则发生的结果。　　

在经济学上，这个不等量交换原则，其数学公式表示为：1-1=1，表示一种总生产减去总消费并不是相互抵消地等于0，而是还有社会价值剩余的创造。反映在生产关系上，这就是一个资本积累的生产方式，或者就叫做剩余价值规律。　　

而马克思的《资本论》揭示了这个资本积累的生产方式，是建立在劳动者剩余价值创造的社会基础上。即劳动者个人提供的劳动总价值减去领去的总工资价值，还创造了社会产品的剩余价值。由于有了劳动者的劳动价值总付出大于工资价值的总收入的前提，因此，整个资本主义社会的生产总量减去消费总量，就产生了社会产品剩余价值的积累。这个以劳动者创造的剩余价值为基础的总生产大于总消费的社会生产方式，马克思从中揭示了资本主义社会人剥削人的本质。而我这里补充说明的一点是，那就是一个以劳动者创造的剩余价值为基础的总生产大于总消费的资本主义生产方式，和以资本积累为动力的资本主义经济发展的基本规律。　　

而以资本积累为动力的资本主义经济发展的基本规律，决定资本主义生产目的是追求利润的必然。由于资本主义生产目的是追求利润和剩余价值的货币化，乃至货币是资本主义社会产品的最高形式，结果又是，资产者在追求利润和资本积累的同时，其实也正在让自己变成了资本的附庸和奴隶。　　

于是，《共产党宣言》揭示的历史上资产阶级和资本主义的本来面目，当代共产主义者任何时候都永远不能忘记：　　

　现代资产阶级本身是一个长期发展过程的产物，是生产方式和交换方式的一系列变革的产物。　　

　　资产阶级的这种发展的每一个阶段，都有相应的政治上的成就伴随着。它在封建领主统治下是被压迫的等级，在公社里是武装的和自治的团体，在一些地方组成独立的城市共和国，在另一些地方组成君主国中的纳税的第三等级，后来，在工场手工业时期，它是等级制君主国或专制君主国中同贵族抗衡的势力，甚至是大君主的主要基础；最后，从大工业和世界市场建立的时候起，它在现代的代议制国家里夺得了独占的政治统治。现代的国家政权不过是管理整个资产阶级的共同事务的委员会罢了。　　

　　资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用。　　

　　资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们束缚于天然首长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的“现金交易”，就再也没有任何别的联系了。它把宗教的虔诚、骑士的热忱、小市民的伤感这些情感的神圣激发，淹没在利己主义打算的冰水之中。它把人的尊严变成了交换价值，用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。总而言之，它用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削。　　

　　资产阶级抹去了一切向来受人尊崇和令人敬畏的职业的灵光。它把医生、律师、教士、诗人和学者变成了它出钱招雇的雇佣劳动者。　　

　　资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。　　

　　资产阶级揭示了，在中世纪深受反动派称许的好勇斗狠，是以懒散怠惰作为它的相应的补充的。它第一次证明了，人的活动能够取得什么样的成就。它创造了完全不同于埃及金字塔、罗马水道和哥特式教堂的奇迹；它完成了完全不同于民族大迁移和十字军东征的远征。　　

　　资产阶级除非使生产工具，从而使生产关系，从而使全部社会关系不断地革命化，否则就不能生存下去。反之，原封不动地保持旧的生产方式，却是过去的一切工业阶级生存的首要条件。生产的不断变革，一切社会关系不停的动荡，永远的不安定和变动，这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。一切固定的古老的关系以及与之相适应的素被尊崇的观念和见解都被消除了，一切新形成的关系等不到固定下来就陈旧了。一切固定的东西都烟消云散了，一切神圣的东西都被亵渎了。人们终于不得不用冷静的眼光来看他们的生活地位，他们的相互关系。　　

　　不断扩大产品销路的需要，驱使资产阶级奔走于全球各地。它必须到处落户，到处创业，到处建立联系。　　

　　资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。不管反动派怎样惋惜，资产阶级还是挖掉了工业脚下的民族基础。古老的民族工业被消灭了，并且每天都还在被消灭。它们被新的工业排挤掉了，新的工业的建立已经成为一切文明民族的生命攸关的问题；这些工业所加工的，已经不是本地的原料，而是来自极其遥远的地区的原料；它们的产品不仅供本国消费，而且同时供世界各地消费。旧的、靠国产品来满足的需要，被新的、要靠极其遥远的国家和地带的产品来满足的需要所代替了。过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。物质的生产是如此，精神的生产也是如此。各民族的精神产品成了公共的财产。民族的片面性和局限性日益成为不可能，于是，由许多种民族的和地方的文学形成了一种世界的文学。　　

　　资产阶级，由于一切生产工具的迅速改进，由于交通的极其便利，把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了。它的商品的低廉价格，是它用来摧毁一切万里长城、征服野蛮人最顽强的仇外心理的重炮。它迫使一切民族如果它们不想灭亡的话──采用资产阶级的生产方式；它迫使它们在自己那里推行所谓文明制度，即变成资产者。一句话，它按照自己的面貌为自己创造出一个世界。　　

　　资产阶级使乡村屈服于城市的统治。它创立了巨大的城市，使城市人口比农村人口大大增加起来，因而使很大一部分居民脱离了乡村生活的愚昧状态。正象它使乡村从属于城市一样，它使未开化和半开化的国家从属于文明的国家，使农民的民族从属于资产阶级的民族，使东方从属于西方。　　

　　资产阶级日甚一日地消灭生产资料、财产和人口的分散状态。它使人口密集起来，使生产资料集中起来，使财产聚集在少数人的手里。由此必然产生的后果就是政治的集中。各自独立的、几乎只有同盟关系的、各有不同利益、不同法律、不同政府、不同关税的各个地区，现在已经结合为一个拥有统一的政府、统一的法律、统一的民族阶级利益和统一的关税的国家了。　　

　　资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。自然力的征服，机器的采用，化学在工业和农业中的应用，轮船的行驶，铁路的通行，电报的使用，整个大陆的开垦，河川的通航，仿佛用法术从地下呼唤出来的大量人口，──过去哪一个世纪能够料想到有这样的生产力潜伏在社会劳动里呢？　　

　　由此可见，资产阶级赖以生产资料和交换手段，是在封建社会里造成的。在这些生产资料和交换手段发展的一定阶段上，封建社会的生产和交换在其中进行的关系，封建的农业和工业组织，一句话，封建的所有制关系，就不再适应已经发展的生产力了。这种关系已经在阻碍生产而不是促进生产了。它变成了束缚生产的桎梏。它必须被打破，而且果然被打破了。　　

　起而代之的是自由竞争以及与自由竞争相适应的社会制度和政治制度、资产阶级的经济统治和政治统治。　　

　　现在，我们眼前又进行着类似的运动。资产阶级的生产关系和交换关系，资产阶级的所有制关系，这个曾经仿佛用法术创造了如此庞大的生产资料和交换手段的现代资产阶级社会，现在象一个巫师那样不能再支配自己用符咒呼唤出来的魔鬼了。几十年来的工业和商业的历史，只不过是现代生产力反抗现代生产关系、反抗作为资产阶级及其统治的存在条件的所有制关系的历史。要证明这一点，只要指出在周期性的循环中愈来愈危及整个资产阶级社会生存的商业危机就够了。在商业危机期间，总是不仅有很大一部分制成的产品被毁灭掉，而且有很大一部分已经造成的生产力被毁灭掉。在危机期间，发生一种在过去一切时代看来都好象是荒唐现象的社会瘟疫，即生产过剩的瘟疫。社会突然发现自己回到了一时的野蛮状态；仿佛是一次饥荒、一场普遍的毁灭性战争，吞噬了社会的全部生活资料；仿佛是工业和商业全被毁灭了，──这是什么缘故呢？因为社会上文明过度，生活资料太多，工业和商业太发达。社会所拥有的生产力已经不能再促进资产阶级文明和资产阶级所有制关系的发展；相反，生产力已经强大到这种关系所不能适应的地步，它已经受到这种关系的阻碍；而它一着手克服这种障碍，就使整个资产阶级社会陷入混乱，就使资产阶级所有制的存在受到威胁。资产阶级的关系已经太狭窄了，再容纳不了它本身所造成的财富了。──资产阶级用什么办法来克服这种危机？一方面不得不消灭大量生产力，另一方面夺取新的市场，更加彻底地利用旧的市场。这究竟是怎样的一种办法呢？这不过是资产阶级准备更全面更猛烈的危机的办法，不过是使防止危机的手段愈来愈少的办法。　　

　　资产阶级用来推翻封建制度的武器，现在却对准资产阶级自己了。　　

　　但是，资产阶级不仅锻造了置自身于死地的武器；它还产生了将要运用这种武器的人──现代的工人，即无产者。　　

　　资产阶级即资本愈发展，无产阶级即现代工人阶级也在同一程度上跟着发展；现代的工人只有当他们找到工作的时候才能生存，而且只有当他们的劳动增殖资本的时候才能找到工作。这些不得不把自己零星出卖的工人，象其他任何货物一样，也是一种商品，所以他们同样地受到竞争方面的一切变化的影响，受到市场方面的一切波动的影响。　　

　由于机器的推广和分工的发展，无产者的劳动已经失去了任何独立的性质，因而也失去了对工人的任何吸引力。工人变成了机器的单纯的附属品，要求他做的只是极其简单、极其单调和极容易学会的操作。因此，花在工人身上的费用，几乎只限于维持工人生活和延续工人后代所必需的生活资料。但是，商品的价格，从而劳动的价格，是同它的生产费用相等的。因此，劳动愈使人感到厌恶，工资也就愈减少。不仅如此，机器愈推广，分工愈细致，劳动量也就愈增加，这或者是由于工作时间的延长，或者是由于在一定时间内所要求的劳动量的增加，机器运转的加速，等等。　　

　　现代工业已经把家长式的师傅的小作坊变成了工业资本家的大工厂。挤在工厂里的工人群众就象士兵一样被组织起来。他们是产业军的普通士兵，受着各级军士和军官的层层监视。他们不仅是资产阶级的、资产阶级国家的奴隶，并且每日每时都受机器、受监工、首先是受各个厂主资产者本人的奴役。这种专制制度愈是公开地把发财致富宣布为自己的最终目的，它就愈是可鄙、可恨和可恶。　　

　　手的操作所要求的技巧和气力愈少，换句话说，现代工业愈发达，男工也就愈受到女工的排挤。对工人阶级来说，性别和年龄的差别再没有什么社会意义了。他们都只是劳动工具，不过因为年龄和性别的不同而需要不同的费用罢了。　　

　　当厂主对工人的剥削告一段落，工人领到了用现钱支付的工资的时候，马上就有资产阶级中的另一部分人──房东、店主、当铺老板等等向他们扑来。　　

　　以前的中间等级的下层，即小工业家、小商人和小食利者，手工业者和农民──所有这些阶级都降落到无产阶级的队伍里来了，有的是因为他们的小资本不足以经营大工业，经不起较大资本家的竞争；有的是因为他们的手艺已经被新的生产方法弄得一钱不值了。无产阶级的队伍就是这样从居民的所有阶级中得到补充的。　　

　　“无产阶级经历了各个不同的发展阶段。它反对资产阶级的斗争是和它的存在同时开始的。　　

　　最初是个别的工人，然后是某一工厂的工人，然后是某一地方的某一劳动部门的工人，同直接剥削他们的个别资产者作斗争。他们不仅仅攻击资产阶级的生产关系，他们攻击生产工具本身；他们毁坏寻些来竞争的外国商品，捣毁机器，烧毁工厂，力图恢复已经失去的中世纪工人的地位。　　

　　在这个阶段上，工人们还是分散在全国各地并为竞争所分裂的群众。广大工人群众的团结，还不是他们自己联合的结果，而是资产阶级联合的结果，当时资产阶级为了达到自己的政治目的必须而且暂还能够把整个无产阶级发动起来。因此，在这个阶段上，无产者不是同自己的敌人作斗争，而是同自己的敌人的敌人作斗争，即同君主专制的残余、地主、非工业资产阶级和小资产者作斗争。因此，整个历史运动都集中在资产阶级手里；在这种条件下取得的每一个胜利都是资产阶级的胜利。　　

　　但是，随着工业的发展，无产阶级不仅人数增加了，而且它结合成更大的集体，它的力量日益增长，它愈来愈感觉到自己的力量。机器使劳动的差别愈来愈小，使工资几乎到处都降到同样低的水平，因而无产阶级的利益和生活状况也愈来愈趋于一致。资产者彼此间日益加剧的竟争以及由此引起的商业危机，使工人的工资愈来愈不稳定；机器的日益迅速的和继续不断的改良，使工人的整个生活地位愈来愈没有保障；个别工人和工别资产者之间的冲突愈来愈具有两个阶级的冲突的性质。工人开始成立反对资产者的同盟；他们联合起来保卫自己的工资。他们甚至建立了经常性的团体，以便一旦发生冲突在生活上有所保障。有些地方，斗争转变为起义。　　

　　工人有时也得到胜利，但这种胜利只是暂时的。他们斗争的真正成果并不是直接取得的成功，而是工人的愈来愈扩大的团结。这种团结由于大工业所造成的日益发达的交通工具而得到发展，这种交通工具把各地的工人彼此联系起来。只要有了这种联系，就能把许多性质相同的地方性的斗争汇合成全国性的斗争，汇合成阶级斗争。而一切阶级斗争都是政治斗争。中世纪的市民靠乡间小道需要几百年才能达到的团结，现代的无产者利用铁路只要几年就可以达到了。　　

　　无产者组织成为阶级，从而组织成为政党这件事，不断地由于工人的自相竞争而受到破坏。但是，这种组织总是一次又一次地重新产生，并且一次比一次更强大，更坚固，更有力。它利用资产阶级内部的分裂，迫使他们用法律形式承认工人的个别利益。英国的十小时工作日法案就是一个例子。　　

　　一般说来，旧社会内部的冲突在许多方面都促进了无产阶级的发展。资产阶级处于不断的斗争中：最初是反对贵族，后来又反对其利益同工业进步相矛盾的一部分资产阶级，并且经常反对一切外国的资产阶级。在这一切斗争中，资产阶级都不得不向无产阶级呼吁，要求无产阶级援助，这样就把无产阶级卷进了政治运动。于是，资产阶级自己就把自己的教育因素即反对自身的武器给予了无产阶级。　　

　　其次，我们已经看到，工业的进步把统治阶级中的整个整个的阶层抛到无产阶级队伍里去，或者至少也使他们的生活条件受到威胁。他们也给无产阶级带来了大量的教育因素。　　

　　最后，在阶级斗争接近决战的时期，统治阶级内部的、整个旧社会内部的瓦解过程，就达到非常强烈、非常尖锐的程度，甚至使得统治阶级中的一小部分人脱离统治阶级而归附于革命的阶级，即掌握着未来的阶级。所以，正象过去贵族中有一部分人转到资产阶级方面一样，现在资产阶级中也有一部分人，特别是已经提高到从理论上认识整个历史运动这一水平的一部分资产阶级思想家，转到无产阶级方面来了。　　

　　在当前同资产阶级对立的一切阶级中，只有无产阶级是真正革命的阶级。其余的阶级都随着大工业的发展而日趋没落和灭亡，无产阶级却是大工业本身的产物。　　

　　中间等级，即小工业家、小商人、手工业者、农民，他们同资产阶级作斗争，都是为了维护他们这种中间等级的生存，以免于灭亡。所以，他们不是革命的，而是保守的。不仅如此，他们甚至是反动的，因为他们力图使历史的车轮倒转。如果说他们是革命的，那是鉴于他们行将转入无产阶级的队伍，这样，他们就不是维护他们目前的利益，而是维护他们将来的利益，他们就离开自己原来的立场，而站到无产阶级的立场上来。　　

　　流氓无产阶级是旧社会最下层中消极的腐化的部分，他们有时也被无产阶级革命卷到运动里来，但是，由于他们的整个生活状况，他们更甘心于被人收买，去干反动的勾当。　　

　　旧社会的生活条件在无产阶级的生活条件中已经被消灭了。无产者是没有财产的；他们和妻子儿女的关系同资产阶级的家庭关系再没有共同之处了；现代的工业劳动，现代的资本压迫，无论在英国或法国，无论在美国或德国，都是一样的，都使无产者失去了任何民族性。法律、道德、宗教，在他们年来全都是掩盖资产阶级利益的资产阶级偏见。　　

　　过去一切阶级在争得统治之后，总是使整个社会服从于它们发财致富的条件，企图以此来巩固它们已经获得的生活地位。无产者只有消灭自己的现存的占有方式，从而消灭全部现存的占有方式，才能取得社会生产力。无产者没有什么自己的东西必须加以保护，他们必须摧毁至今保护和保障私有财产的一切。　　

　　过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。无产阶级，现今社会的最下层，如果不炸毁构成官方社会的整个上层，就不能抬起头来，挺起胸来。　　

　　如果不就内容而就形式来说，无产阶级反对资产阶级的斗争首先是一国范围内的斗争。每一个国家的无产阶级当然首先应该打倒本国的资产阶级。　　

　　在叙述无产阶级发展的最一般的阶段的时候，我们循序探讨了现存社会内部或多或少隐蔽着的国内战争，直到这个战争转变为公开的革命，无产阶级用暴力推翻资产阶级而建立自己的统治。　　

　　我们已经看到，到目前为止的一切社会都是建立在压迫阶级和被压迫阶级的对立之上的。但是，为了有可能压迫一个阶级，就必须保证这个阶级至少有能够维持它的奴隶般的生存的条件。农奴曾经在农奴制度下挣扎到公社社员的地位，小资产者曾经在封建专制制度的束缚下挣扎到资产者的地位。现代的工人却相反，他们并不是随着工业的进步而上升，而是愈来愈降到本阶级的生存条件以下。工人变成赤贫者，贫困比人口和财富增长得还要快。由此可以明显地看出，资产阶级再不能做社会的统治阶级了，再不能把自己阶级的生存条件当做支配一切的规律强加于社会了。资产阶级不能统治下去了，因为它甚至不能保证自己的奴隶维持奴隶的生活，因为它不得不让自己的奴隶落到不能养活它反而要它来养活的地步。社会再不能在它统治下生活下去了，就是说，它的存在不再同社会相容了。　　

资产阶级生存和统治的根本条件，是财富在私人手里的积累，是资本的形成和增殖；资本的生存条件是雇佣劳动。雇佣劳动完全是建立在工人的自相竞争之上的。资产阶级无意中造成而又无力抵抗的工业进步，使工人通过联合而达到的革命团结代替了他们由于竞争而造成的分散状态。于是，随着大工业的发展，资产阶级赖以生产和占有产品的基础本身也就从它的脚下被挖掉了。它首先生产的是它自身的掘墓人。资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。　　

忘记了以上这些《共产党宣言》对历史上资产阶级和资本主义的本来面目揭示的警世恒言，意味着今天人们对共产主义事业的背叛和重新走资本主义道路的开始。　　

但是，当代共产主义者又发现剩余价值规律和资本积累作为一种生产方式，存在着合理性一面，发现了资本主义社会经济发展客观规律的合理性一面。这个合理性的方面，完全可以为当代劳动阶级所以借鉴。　　

即，当代共产主义者认为，剩余价值规律是经济社会发展的普遍规律，在资本主义条件下，它是在反映为人剥削人的社会性质；但是，在经济基础公有制的共产主义条件下，它原来的反映为人剥削人的社会形式，可以转换成为个人劳动者对社会的劳动贡献形式，从而具有它的特殊而重大的现实意义。　　

因为，在共产主义条件下，根据“动力是二物相互作用的差”的新能量原理，一种总生产减去总消费还有社会价值剩余的生产方式仍然需要。共产主义社会要发展，同样需要一个不等量交换原则下的劳动者剩余价值的创造和社会产品剩余价值的社会财富积累。这样，劳动者的社会贡献性劳动和贡献性劳动管理的生产方式就是一个必然。代理公有制经济的共产主义者组织，因此就完全需要在学习或者参考资本家获得剩余价值的方法和资本主义的生产方式的基础上，创造出一个劳动阶级的社会财富积累方法和共产主义社会的生产方式。　　

在生产劳动管理上，公有制企业和私有制企业一般没有什么太大的不同。区别的仅仅是，共产主义社会的一个剩余价值的社会获取，是贡献性劳动的共产主义管理者代替了私有者资本家的行为；社会产品剩余价值的积累，是积累到由共产主义者代理的、劳动阶级所有的、反映为人们社会成员共有和共同利益上。由于生产劳动管理的社会财富结果，最终回归于社会成员的共同体，所以，共产主义社会的生产劳动管理，必然具备更多的道德因素和人文关怀。　　

因此，劳动阶级要从根本上改变原来在旧社会的无产阶级的做多少吃多少、劳动目的与生活目的直接联系的传统习惯。在社会经济管理上上，劳动阶级要向资产阶级学习，社会本身必要有资本的社会积累：共产主义社会的生产目的，首先是为了发展社会经济；然后在社会经济不断发展的基础上，不断满足和提高整个社会成员的精神文化生活和物质生活等各方面的需要和水平。　　

由于共产主义社会生产目的，最后是为了满足人们社会成员生活需要的回归，这就决定了共产主义生产目的与资本主义生产目的的根本区别。共产主义生产目的特殊性，又决定了共产主义社会经济的特殊规律。所以，虽然共产主义社会生产也有追求利润的劳动管理和剩余价值的社会积累，货币仍然是共产主义社会产品的最重要的表现形式之一，但是，共产主义社会的生产目的，决定了劳动阶级的终极关怀必然是客观实在的物质内容，乃至以货币为最高形式的利润和剩余价值，毕竟不是共产主义者国家领导阶层的终极关怀。货币化的利润和剩余价值积累的资本不过是劳动阶级为了达到目的使用的工具和手段而己。　　

在共产主义国家，劳动阶级第一次成为自然界的自觉的真正的主人，因为这个阶级已经可以实现人们社会和自然结合的天人合一的矛盾统一。这时候，人们自己的社会行动的规律，与人们对客观世界的知识水平有关。国家革命的成功和国家权力的自己掌握，是劳动阶级事业成功的第一条件，但是，只有劳动阶级达到对人与自然的客观世界和主观世界的真正认识水平，那个一直都如同异己的、统治着人们的自然规律，才将被人们熟练地运用起来，从而将服从于劳动阶级的统治。　　

劳动阶级对客观实在的物质内容的终极关怀，决定了货币化的利润和剩余价值积累虽然必不可少，但是，对此永远保持辩证的和清醒的认识。劳动阶级永远关心社会实力的先进性，永远重视社会实力的积累和发展。因此，共产主义社会的宏观经济管理，不仅仅是着眼于劳动者剩余价值的存在，更加重视的是劳动者的社会产品的剩余价值的创造所必须的劳动技能和知识方面的素质的提高；共产主义社会发展生产力的第一步，就是通过办学等各种手段，以提高全社会劳动者的劳动技能知识的素质水平。与此同时，劳动者的技能知识素质，只有超过社会劳动者平均分配水平，才可能为社会提供贡献劳动，和才可能成为真正的共产主义者。　　

特别是，共产主义社会的宏观经济管理，不仅仅是着眼于政府税收手段和财政收入，更加重视的是劳动阶级的社会产品的制造实力和民族经济的市场竞争实力。由于劳动阶级和中华民族只有在这个实力上超过世界列强，才可能继续生存下去和才可能消除被开除地球球籍的危险，所以，共产主义社会发展生产力的第一步，特别强调社会力量团结协作的共产主义制度优越性，发展强大的公有制企业，不断提高全社会生产力的现代化的先进水平。　　

与此同时，共产主义社会的宏观经济管理，还包括通过基本建设等各种手段，提高全社会的抗灾能力；通过国内战争动乱的无条件的永远反对和永远消除，创造国家各项事业建设的永远的最好环境条件；通过日常社会矛盾的及时梳理，以防患一切破坏因素于未然；通过言论自由和积极的思想竞争，提高人们的思想能力，开发人们头脑的智力资源，和解决人们社会各种不同的思想矛盾；通过人们社会行为的法律规范，保障人民社会生产的正常秩序和人民财产的安全等等。　　

共产主义者组织代理的公有制经济的生产和再生产的投入的基本原则，是以最少的投入获得最大最好的经济效益。整个国家的经济领导，是采取适当方法和合理措施，以在同一行业中发展高效率生产力，限制低效率生产力，即不允许劣币挤兑良币的现象存在。特别是，积极为社会整体利益和子孙后代利益计，合理地发展生产力，和在环境保护前提下发展生产力，包括十分强调和充分利用可再生的自然资源的生产力发展。　　

共产主义社会生产关系与生产力坚持宜公则公、宜私则私、宜大则大、宜小则小、宜分则分、宜合则合的相适应原则。共产主义生产关系的整体蓝图，由劳动者个人、家庭、劳动集体、地方所有制经济组织以及全民所有制经济组织的个性的自我负责、自我完善和自我发展的基础上统一拼缀和系统合成而成。　　

在世界资本主义条件下，共产主义国家因地制宜的独善其身的生产关系，以劳动阶级所有制的公有制经济为轴心，以私营的和其他成分的经济为辅助。　　

占主导地位的劳动阶级所有制的公有制经济，所有权由共产主义者组织代理，经营权由劳动者自己民主管理。　　

劳动阶级所有的公有制经济，在农村，设立以村集体经济组织为单位、以农村公共资源为基础的地方（地方公民）所有制的乡镇经济合作社；在城市，设立以街道集体经济组织为单位、以城市公共资源为基础的地方（地方公民）所有制的地方经济联合体。　　

 村集体经济组织、乡镇经济合作社、街道集体经济组织和城市地方经济联合体的地方所有制经济组织，经工商部门注册，具有独立的经济法人资格。　　

军工企业、航天企业、铁道、航空、银行和国家主要战略资源的社会经济实行全民（全国公民）所有制。是否实行全民所有制根据生产力规模是否达到全国范围的标准而定。一般情况下，能够实行地方管理的尽量归宿于地方所有制。水、电、粮、棉、油等关乎国计民生的经济，坚决实行地方所有制。至于原来需要中央层次高度集中管理的行业事务，由各个行业纵向成立自下而上的、专业的、民主的行业协会自行管理。　　

全民所有制经济和地方所有制经济主体，不上市和不对外合资。　　

全民所有制经济和地方所有制经济主体出资的对外经济合作或者合资的经济行为，必须建立在权、责、利明确的健全的法律程序上；必须经过同一层次的共产主义者组织和同一行业的行业协会的双重的批准同意。　　

生产力规模超过地方范围的生产关系，如许多原来国有的大中型企业，采取固定的股份制办法，属于地方经济的联合体。　　

共产主义者组织的经济领导的主要职能之一，是通过各种经济方面的立法和司法，调节和调解行业之间、地方之间和不同经济成分的企业之间的各种矛盾。　　

共产主义者组织制定对外经济竞争需要的生产力发展政策、策略和规划；各个行业在建设和发展实践中存在的具体问题，由各个行业协会各自根据自己的客观实际自行解决。　　

共产主义者组织建立一支工资待遇分配与从业单位无关的专业的会计队伍，依法独立从事全民所有制经济、地方所有制经济和其他公有制企业的会计业务，以行使体现劳动阶级所有权的知情权和监督权。　　

利用互联网技术力量，对实际上无国家机密可言的地方所有制经济和公有制企业的日常的资金往来情况，进行现代化管理，其中包括采取与其他地方或者更高层次的共产主义者组织，进行共同的交叉管理和相互监督的特殊办法。　　

自然人、企事业单位和国家机关部门，设立各自唯一的电子账户，并普遍推广使用电子货币，和建立完善、严密的社会资金活动管理的科学的金融管理服务体制。　　

全民所有制经济、地方所有制经济和公有制企业，按照对内协作、对外竞争的原则，开展国内外经济的协作和竞争。　　

全民所有制经济、地方所有制经济组织和公有制企业，在法律的统一标准尺度下，与国内外不同成分的经济组织或者企业开展公平的市场竞争。　　

手工业、作坊、店铺、商行、加工场、工厂或者公司等，凡是在劳动者个人或者家庭基础上发展起来经济单位或者企业，属于私营经济。发展私营经济是共产主义国家公民的权利和自由，是当代共产主义社会生产力实际水平所决定的。在劳动阶级国家，生产关系强调以公有制经济为主导的基本原则是不容置疑的，这个基本原则的强调与共产主义者对人们社会整体利益和根本利益的终极关怀有关；与共产主义社会生产力的一个可以摆脱自然规律制约地更高、更快、更好水平的无限发展的科学预设性前提有关。但是，任何超越当代生产力实际水平的共产主义理想的生产关系设置，都是有百害而无一利的空想。原则性和灵活性有机结合地掌握好私营经济发展的度，和妥善处理好公有制经济与私营经济的矛盾平衡关系，是科学共产主义生产关系的根本标志。　　

共产主义者首先是劳动者，同样可以发展私营经济。但是，共产主义者组织上的领导干部特别是高级干部，只有发展公有制经济的责任和义务，而没有直接和间接的发展私营经济的权利和自由。他们的待遇分配问题和其他后顾之忧问题的解决，是建立在公有制经济事业的全心全意的建设和发展的基础上，其次是建立在国家有关法制的完善和行之有效的基础上。为了社会公正和司法成本对等，对于共产主义者组织和政府机关中的工作人员的违法乱纪行为，按照律法遇官加一等的基本原则加重处罚；对于共产主义者组织的高级干部和政府的行政长官的违法乱纪行为，按照律法遇官加十倍、百倍、或千倍的基本原则特别加重处罚，而且适用法律具有无限期的追溯权。　　

——共产主义者组织的干部上岗是建立在自愿的基础上，所以，任何认为以上这一对共产主义者组织的干部管理制度原则的不公平的观点，都是不成立的。共产主义事业是人民大众的公共事业，并相信社会上具备公德心的永远大有人在，所以，共产主义者组织的领导岗位永远只能设置为具备公德心人们的能力展示的舞台，而不在乎那些满脑子私心杂念的所谓能人的去与留。劳动阶级国家政权确立之后，共产主义者组织干部队伍的劳动阶级政治纯洁性如何是决定一切的，所以，共产主义者组织宁可要队伍人员的质量，也不要队伍人员的数量，首先是把干部队伍的劳动阶级政治纯洁性放在第一位。　　

外商独立投资企业的经济性质属于他有的或者私有的经济，按照国际贸易协定法律和国家有关法律在享有平等的基本权利和发展的自由。共产主义国家的经济政策和策略，最重要的是组织公有制经济力量参与竞争，而不是权力使用的拒绝门外，更不应该是没有自我方圆的、自我否定的国民经济地位和市场阵地的退让。　　

与此同时，有意的外资生产力引进，必须反映为国民经济建设和社会生产力水平提升发展的真正需要，因此必须设置在劳动阶级的国家利益的经济策略之下，和必须按照严格的法律程序地得到共产主义者组织和同一行业的行业协会的批准同意。　　

除此之外，没有民族经济利益保护意识的、唯外资引进为目的的，和放任外资力量对民族企业斩首行动的自由施虐发展行为的国家对外经济思想领导，是国民信心和利益自我否定的、从根本上伤害国家民族利益的汉奸卖国贼的行径和逻辑。　　

另外，公私合营的，中外合作和中外合资的，属于混合所有制经济，只能按照共产主义国家经济法则和资本主义经济法则相结合的原则，参考股份制办法加以妥善管理。　　

银行是共产主义国家经济体制的有机组成部分，根本宗旨是为劳动阶级国家经济建设事业服务的，所以，全民所有制和地方所有制的银行不上市，不对外合资。全民所有制和地方所有制的银行对内开展经济效益竞争，但是反对一切投机行为；联合力量对外开展金融业经济效益竞争，但是不威胁任何国家的经济安全。　　

另外，与生产力相对的是消费力。在市场经济条件下，没有消费力就没有生产力。共产主义市场是建立在国内外人们社会消费力的基础上。由于所谓市场其实就是消费力的统一场，所以，认识消费力就是认识市场，把握消费力就是把握市场，占领消费力就是占领市场。　　

共产主义社会生产方式是按需生产的基本特征。共产主义社会消费力与生产力是互为依存的统一联系和相生相克的辩证关系。共产主义社会的经济事业是在把握消费力的基础上，创造人们社会的市场空间；在自我需要认识的基础上，培养人们社会健康的消费力；在认识消费力运动规律的基础上，发展共产主义社会的市场经济；在认识和把握消费力与生产力的矛盾关系及其客观规律的基础上，实现共产主义社会生产力的发展自由。